注釈1028	かの伊予の家の小君参る折あれど	物語は「空蝉の物語」に変わる。「伊予の家の小君」、すなわち伊予介の妻空蝉の弟小君のこと。源氏のもとに「参る」。こう語り出す。	5.1.1
注釈1029	ことにありしやうなる言伝てもしたまはねば	主語は源氏。	5.1.1
注釈1030	憂しと思し果てにけるをいとほしと思ふに	「憂しと思し果てにける」の主語は源氏。「いとほしと思ふ」の主語は空蝉。自分自身に対して、つらいと思う意。「思ふに」の「に」は格助詞。時間を表す。思っていた折柄。	5.1.1
注釈1031	かくわづらひたまふを聞きて	「わづらひたまふ」の主語は源氏。病気であることをさす。「聞きて」の主語は空蝉。	5.1.1
注釈1032	嘆き	御物本、横山本、榊原家本、池田本は「なき」とある。大島本、肖柏本、三条西家本、書陵部本は「なけき」とある。なお、河内本は「なき」とあり、別本の陽明文庫本は「なけき」とある。『古典セレクション』は諸本に従って「泣き」と校訂する。『集成』『新大系』は底本のまま「嘆き」とする。	5.1.1
注釈1033	遠く下りなどするを	前に「娘をばさるべき人に預けて、北の方をば率て下りぬべし」（第二章）とあったことを受ける。夫の伊予介は空蝉を伴って任国に下る。以下、空蝉をの心を視点にして語る。 【下りなど】−大島本のみ「くたりなと」とある。副助詞「など」婉曲のニュアンスを添える。他は「くたりなむと」とある。『集成』『古典セレクション』共に本文を「なむと」と改める。『新大系』は底本のまま。完了の助動詞「な」未然形、確述の意、推量の助動詞「む」終止形、意志の意。	5.1.1
注釈1034	思し忘れぬるか	完了の助動詞「ぬる」連体形、源氏の君はわたしのことをお忘れになってしまっただろうか、の意。空蝉の心。	5.1.1
注釈1035	承り悩むを	以下「まことになむ」まで、空蝉の手紙文。「悩むを」「承り」と倒置されたような文であるが、「承り」の前に「御病気と」などの内容が省略され、「悩むを」案じておりますが、と後から具体的に書いた文と考えられる。	5.1.2
注釈1036	えこそ	副詞「え」は打消しの語句と呼応して不可能の意を表す。係助詞「こそ」の下に「問はね」已然形などの語句が続くところを、次の和歌に続かせた文脈。	5.1.2
注釈1037	問はぬをもなどかと問はでほどふるに--いかばかりかは思ひ乱るる	空蝉の贈歌。「問はぬ」の主語は空蝉、「などかと問はぬ」の主語は源氏、「いかばかりかは思ひ乱るる」の主語は再び空蝉。	5.1.3
注釈1038	益田はまことになむ	空蝉の和歌に添えた文句。『源氏釈』は「ねぬなはの苦しかるらむ人よりもわれも益田の生けるかひなき」（拾遺集、恋四、八九四、読人しらず）を指摘。「生けるかひなき」（生きている甲斐がない）を言おうとする。	5.1.4
注釈1039	めづらしきに	主語は源氏に転じる。久しぶりでうれしい気持ち。	5.1.5
注釈1040	生けるかひなきや	以下「はかなしや」まで、源氏の返信。引歌「ねぬなはの」の文句「生けるかひなき」を引用して言う。	5.1.6
注釈1041	誰が言はましことにか	推量の助動詞「まし」連体形、反実仮想を表す。誰の言う言葉でしょうか、あなたではなく、わたしが言いたい言葉です、の意。『新大系』『古典セレクション』は「言はましごと」と濁音に読み、『集成』は「言はましこと」と清音に読む。	5.1.6
注釈1042	空蝉の世は憂きものと知りにしを--また言の葉にかかる命よ	源氏の返歌。「空蝉の」は「世」の枕詞。また空蝉が脱ぎ置いていった薄衣をさし、「世」は源氏と空蝉との男女の仲。完了の助動詞「に」連用形、過去の助動詞「し」連体形＋接続助詞「を」逆接を表す。	5.1.7
注釈1043	はかなしや	源氏の返歌に添えた文句。	5.1.8
注釈1044	御手もうちわななかるるに	自発の助動詞「るる」連体形＋接続助詞「に」順接、原因理由を表す。	5.1.9
注釈1045	なほかのもぬけを	主語は空蝉。脱ぎ捨てた小袿をさす。	5.1.9
注釈1046	いとほしうもをかしうも	主語は空蝉。「いとほし」は源氏に対する気の毒なという同情の感情、「をかし」は源氏から今でも思われていることに心ときめかす感情。	5.1.9
注釈1047	言ふかひなからずは見えたてまつりてやみなむ	空蝉の心。『集成』は「木石のような女だと思われてしまいたくない」と解す。「やみ」連用形＋完了の助動詞「な」未然形、推量の助動詞「む」終止形、意志を表す。	5.1.10
注釈1048	かの片つ方は	軒端荻をいう。	5.1.11
注釈1049	蔵人少将をなむ通はす	系図不詳の人。軒端荻は蔵人少将と結婚。係助詞「なむ」は「通はす」連体形に係る、係結びの法則。	5.1.11
注釈1050	あやしやいかに思ふらむ	源氏の心。源氏が蔵人少将の心中を推測している文。間投助詞「や」詠嘆の意。「あやしや」は源氏の心とも、また蔵人少将の心ともとれる。「いかに思ふらむ」の主語は蔵人少将。推量の助動詞「らむ」連体形、視界外推量。『新大系』は「女が心を通わせているらしい別の男がいる、と疑う少将の心を推し量る」と注す。『古典セレクション』では「軒端荻が意外にも処女ではなかったことを知って変だと思うだろう、の意」と注す。	5.1.11
注釈1051	かの人の気色も	軒端荻をさす。	5.1.11
注釈1052	死に返り思ふ心は知りたまへりや	源氏の消息。その主旨。係助詞「や」疑問の意。	5.1.11
注釈1053	ほのかにも軒端の荻を結ばずは--露のかことを何にかけまし	源氏の贈歌。「荻を結ぶ」は契りを結ぶの象徴表現。「結ぶ」「掛く」は「露」の縁語。打消の助動詞「ず」連用形＋係助詞「は」仮定条件を表す。カ下二「かけ」未然形＋仮想の助動詞「まし」終止形。 【かこと】−『集成』『新大系』は「かこと」と清音で読む。『岩波古語辞典』は「かこと」、『小学館古語大辞典』は「かごと」を見出語とする。『日葡辞書』にも両方の表記がある。『古典セレクション』は「かごと」と濁音に読む。	5.1.12
注釈1054	取り過ちて	以下「罪ゆるしてむ」まで、源氏の心。	5.1.13
注釈1055	我なりけりと思ひあはせば	「我」は源氏をさす。「思ひあはせ」未然形＋接続助詞「ば」順接の仮定条件を表す。	5.1.13
注釈1056	さりとも罪ゆるしてむ	接続詞「さりとも」逆接を表す。いくらなんでも、そうはいっても。完了の助動詞「て」未然形、確述＋推量の助動詞「む」終止形、当然の意。きっと許すことだろうというニュアンス。	5.1.13
注釈1057	御心おごりぞあいなかりける	『岷江入楚』所引「三光院実枝説」は「草子地なり」と指摘。語り手の源氏の態度に対する評言。係助詞「ぞ」過去の助動詞「ける」連体形、係結びの法則。強調のニュアンス。	5.1.13
注釈1058	心憂しと思へど	主語は軒端荻。	5.1.14
注釈1059	かく思し出でたるもさすがにて	「思し出でたる」の主語は源氏。副詞「さすが」、それでも、やはり、の意。断定の助動詞「に」連用形＋接続助詞「て」。その間に形容詞「うれしく」連用形などの語が省略。	5.1.14
注釈1060	かこと	『集成』『新大系』は「かこと」と清音で読む。『岩波古語辞典』は「かこと」、『小学館古語大辞典』は「かごと」を見出語とする。『日葡辞書』にも両方の表記がある。『古典セレクション』は「かごと」と濁音に読む。	5.1.14
注釈1061	ほのめかす風につけても下荻の--半ばは霜にむすぼほれつつ	軒端荻の返歌。源氏の贈歌の語句を「ほのかにも」を「ほのめかす」に、「軒端荻の」を「下荻」に、「露」を「霜」に、「結ぶ」は「結ぼほる」と巧みに少しずつ変えて返す。「風」と「荻」、「霜」と「結ぼほる」は縁語。源氏の便りを「風」に、自分を「下荻」に喩える。	5.1.15
注釈1062	手は悪しげなるを	「手」は筆跡。格助詞「を」目的格を表す。	5.1.16
注釈1063	品なし	語り手の軒端荻の筆跡に対する評言。	5.1.16
注釈1064	思し出でらる	「らる」自発の助動詞。	5.1.16
注釈1065	うちとけで	以下「誇りたりしよ」まで、源氏の心。空蝉と軒端荻の人柄を比較する。カ下二「うちとけ」連用形＋接続助詞「で」打消の意。	5.1.16
注釈1066	向ひゐたる人	空蝉をさす。	5.1.16
注釈1067	え疎み果つまじきさまもしたりしかな	副詞「え」打消推量の助動詞「まじき」連体形と呼応して不可能の意を表す。過去の助動詞「し」連体形＋終助詞「かな」詠嘆。自己の体験。	5.1.16
注釈1068	何の心ばせありげもなく	軒端荻についていう。	5.1.16
注釈1069	なほこりずまにまたもあだ名立ちぬべき御心のすさびなめり	完了の助動詞「ぬ」終止形、確述＋推量の助動詞「べき」連体形、当然の意。「なめり」は断定の助動詞「なる」連体形の「る」が撥音便化しさらに無表記の形＋推量の助動詞「めり」終止形、主観的推量を表す。『湖月抄』は「地」（草子地）と指摘。語り手の物語の今後の展開を推測した文である。 【こりずまに】−『源氏釈』は「こりずまにまたもなき名は立ちぬべし人にくからぬ世にし住まへば」（古今集、恋三、六三一、 読人しらず）を指摘する。	5.1.16