注釈1111	伊予介神無月の朔日ごろに下る	物語は空蝉物語に転じる。十月の上旬、初冬のころになる。	7.1.1
注釈1112	女房の下らむにとて	北の方（空蝉）とその女房を含めた女方をさす。推量の助動詞「む」連体形、接続助詞「に」順接。『古典セレクション』は「上長者としての源氏の表向きの言葉を直叙する」と注す。	7.1.1
注釈1113	心ことにせさせたまふ	尊敬の助動詞「させ」連用形＋尊敬の補助動詞「たまふ」終止形。源氏と伊予介では身分の格差が違い過ぎるので、二重敬語で表現したのであろう。	7.1.1
注釈1114	かの小袿	源氏が持ち帰った空蝉の小袿。「うちき」と清音で読む。図書寮本『類聚名義抄』による。	7.1.1
注釈1115	逢ふまでの形見ばかりと見しほどに--ひたすら袖の朽ちにけるかな	源氏の贈歌。副助詞「ばかり」程度を表す。過去の助動詞「し」連体形。完了の助動詞「に」連用形＋過去の助動詞「ける」連体形＋終助詞「かな」詠嘆を表す。『異本紫明抄』は「逢ふまでの形見とてこそとどめけめ涙に浮かぶ藻屑なりけり」（古今集　恋四　四二〇　藤原興風）を指摘。『集成』は「この歌は、空蝉の巻の筋立てに影響を与えたと考えられる」という。	7.1.2
注釈1116	こまかなることどもあれどうるさければ書かず	語り手の省筆の文。『細流抄』は「草子地也」と指摘、『全集』は「草子地。物語の筆録者の弁という体裁」という。	7.1.3
注釈1117	御使帰りにけれど	源氏からの使者。完了の助動詞「に」連用形＋過去の助動詞「けれ」已然形＋接続助詞「ど」逆接を表す。	7.1.4
注釈1118	小君して	主語は空蝉。後から私的に弟の小君を使者として。	7.1.4
注釈1119	小袿の御返りばかりは聞こえさせたり	副助詞「ばかり」程度を表す。「聞こえさせ」連用形、「聞こゆ」よりさらに謙った表現。完了の助動詞「たり」終止形。	7.1.4
注釈1120	蝉の羽もたちかへてける夏衣--かへすを見てもねは泣かれけり	空蝉の返歌。「たち」は衣を「裁つ」と冬「立つ」の掛詞。「かへす」は「衣」の縁語。自発の助動詞「れ」連用形＋過去の助動詞「けり」終止形、詠嘆の意。『集成』は「鳴く声はまだ聞かねども蝉の羽のうすき衣は裁ちぞ着てける」（拾遺集　夏　七九　大中臣能宣）と「忘らるる身を空蝉の唐衣返すはつらき心なりけり」（後撰集　恋四　八〇四　源巨城）の二首を指摘する。	7.1.5
注釈1121	思へどあやしう	以下「ふり離れぬるかな」まで、源氏の心。空蝉の意志の強さ。	7.1.6
注釈1122	ふり離れぬるかな	完了の助動詞「ぬる」連体形＋終助詞「かな」詠嘆の意。振り切って去っていってしまったなあ。	7.1.6
注釈1123	今日ぞ冬立つ日なりけるもしるく	係助詞「ぞ」は過去の助動詞「ける」連体形に係るが、文が係助詞「も」と続き、いわゆる結びの消滅。今日は立冬の日であったが、いかにもその日らしく。	7.1.6
注釈1124	眺め暮らしたまひて	主語は源氏。	7.1.6
注釈1125	過ぎにしも今日別るるも二道に--行く方知らぬ秋の暮かな	源氏の独詠歌。「過ぎにしも」（完了の助動詞「に」連用形＋過去の助動詞「し」連体形＋係助詞「も」）は夕顔、「今日別るるも」は空蝉をさす。「二道」は死出の道と旅路。『河海抄』は「過ぎにしも今行く末も二道になべて別れのなき世なりせば」（斎宮女御集）を指摘する。	7.1.7
注釈1126	なほかく人知れぬことは	以下の叙述は、語り手の感想を交えた文章。『細流抄』は「これより草子地也」と指摘。萩原広道の『評釈』は「地。空蝉と夕顔との事を一つにすべて結びたる詞也。苦しかりけりとおぼし知ぬらんとは心しらひの多くて苦しき事とこれらによりて知り給ふべしと地より評じたる也」とある。	7.1.8
注釈1127	思し知りぬらむかし	完了の助動詞「ぬ」終止形、確述。推量の助動詞「らむ」終止形、視界外推量。終助詞「かし」念押しの意。きっとお分かりになったことであろう。	7.1.8
注釈1128	かやうのくだくだしきことは	以下の文、『花鳥余情』は「物語の作者の詞也」と指摘。『評釈』は「語り伝えた古女房が筆記編集者に語った言葉である。自己批判であり自己弁護である」とある。	7.1.8
注釈1129	いとほしくてみな漏らしとどめたるを	主語は語り手。接続助詞「を」逆接を表す。	7.1.8
注釈1130	など帝の御子ならむからに	以下「ものほめがちなる」まで、読者の声を引用。断定の助動詞「なら」未然形、推量の助動詞「む」連体形、婉曲。格助詞「から」原因理由を表す。御子であるからといって。	7.1.8
注釈1131	見む人さへ	源氏を実際見知っている人、すなわち第一次の語り手。副助詞「さへ」添加の意。	7.1.8
注釈1132	ものしたまひければなむ	係助詞「なむ」。下に「ものしはべりぬる」などの語句が省略。源氏の裏話を書いたのです、の意。余情を残して言いさした形。	7.1.8
注釈1133	あまりもの言ひさがなき罪さりどころなく	自己批判めかした文。余韻を残して言いさした形でこの巻を語り収める。「帚木」冒頭文章と呼応して、中品の物語にいったんけりをつけた。	7.1.8