注釈1	朱雀院の行幸は神無月の十日あまりなり	この「朱雀院行幸」は「若紫」「末摘花」巻に予告されたもの。「行幸　ギャウガウ」（文明本節用集）、「ぎょうごう」と濁音に読む。この巻は新年立によれば、源氏十八歳の秋から十九歳の秋までの宰相中将時代の物語。まず、源氏、その試楽に青海波を舞う。	1.1.1
注釈2	世の常ならず	恒例の朱雀院行幸とは違って。朱雀院にいられる上皇（一院）の算賀の行幸であろう。『完訳』は「一院の四十賀か五十賀かを行うための行幸」「この一院は桐壺帝の父か」と注す。	1.1.1
注釈3	御方々	桐壺帝の後宮の妃方。	1.1.1
注釈4	口惜しがりたまふ	主語は御方々。	1.1.1
注釈5	主上も	帝を「主上」と呼称する。「も」（係助詞）は、並列を表す。御方々同様に主上ものニュアンス。	1.1.1
注釈6	藤壺の見たまはざらむを	藤壺の女御を殿舎名で「藤壺」と呼称する。	1.1.1
注釈7	思さるれば	「るれ」（自発の助動詞）、お思いにならずにはいらっしゃれないのニュアンス。	1.1.1
注釈8	試楽を御前にてせさせたまふ	試楽は予行演習。御前は清涼殿の東庭をさす。「させ」（尊敬の助動詞）「たまふ」（尊敬の補助動詞）、最高敬語。帝は試楽を清涼殿の東庭でお催しあそばすの意。「御前にて」、横山本と陽明文庫本「御まへにて」とある。	1.1.1
注釈9	源氏中将は青海波をぞ舞ひたまひける	公の場では「源氏中将」と呼称される。「ける」（過去の助動詞）は過去の事件を伝承的に現在の人の前に語る。源氏の中将は青海波をお舞いになったということである。	1.1.2
注釈10	片手には	青海波は二人一対になって舞うので、その相手方にはの意。	1.1.2
注釈11	大殿の頭中将	大殿は左大臣、その子息頭中将、源氏の正妻葵上の兄。	1.1.2
注釈12	帝涙を	地の文では「帝」と呼称される。	1.1.3
注釈13	上達部親王たちも	ここでは上達部、親王の順に紹介される。	1.1.3
注釈14	常よりも光ると見えたまふ	「光る」は当時の最高の美の形容。	1.1.3
注釈15	春宮の女御	春宮の母女御の意。一宮の母女御、弘徽殿の女御。	1.1.4
注釈16	神など空にめでつべき容貌かなうたてゆゆし	弘徽殿女御の詞。周囲の女房に洩らした独白であろう。	1.1.4
注釈17	若き女房などは心憂しと耳とどめけり	弘徽殿女御方に仕える若女房か。	1.1.4
注釈18	おほけなき心のなからましかば、ましてめでたく見えまし	藤壺の心中。「おほけなき心」を『集成』は「藤壺に対する源氏の思慕の情をさす」というように、源氏の心と解し、源氏がそのような大それた気持ちを抱かずに青海波を舞ったのであったら一層すばらしく見えるであろうにの意に解す。それに対して、『完訳』は「帝に寵愛されながらも源氏と密通したという畏れ多い気持」「自分に大それた心のわだかまりがなかったら、この舞姿がいっそうすばらしく見えようものを」というように、藤壺自身の心と解す。一見相反するような両者の読みもそれぞれに可能なところが源氏物語独特の表現性の豊さであり深さでもある。和歌でいえば掛詞的表現の手法である。両意を汲んで以下読み進める。	1.1.4
注釈19	宮はやがて御宿直なりけり	「宮」は藤壺をさす。ただ「宮」とだけ呼称することによって、春宮の女御に対し血筋の高貴さを引き立たせる。清涼殿広廂の間から夜の御殿に移動し帝の御寝に侍することになる。それを「御宿直」と表現する。	1.1.5
注釈20	今日の試楽は青海波に事みな尽きぬないかが見たまひつる	帝の藤壺への詞。青海波の感想の問いかけ。場面は夜の御殿の寝所での会話。	1.1.6
注釈21	あいなう御いらへ聞こえにくくて	「あいなく」は心ならずもの意。『集成』は「ばつが悪く」と注し、『完訳』は「心ならずも、の意。帝の問いに対応すべきなのに、の気持」と注す。語り手自身の感想が言いこめられた用語。	1.1.7
注釈22	殊にはべりつ	藤壺の返事。「結構でございました」また「格別でございました」の意。無難に答えたもの。	1.1.8
注釈23	片手も	以下「用意せさせつる」まで、帝の詞。	1.1.9
注釈24	紅葉の蔭	朱雀院行幸当日の紅葉の下での舞を「紅葉の蔭」と表現。	1.1.9

注釈25	つとめて中将君	以下、試楽の翌日、源氏と藤壺、和歌の贈答をしあう。「中将の君」は源氏。	1.2.1
注釈26	いかに御覧じけむ世に知らぬ乱り心地ながらこそ	源氏の手紙文。係助詞「こそ」の下に「舞ひつれ」などの語句が省略された形。	1.2.2
注釈27	もの思ふに立ち舞ふべくもあらぬ身の--袖うち振りし心知りきや	源氏の手紙に添えた贈歌。「立ち舞ふ」は舞を舞う意と立派に立ち振る舞うの両意がこめられる。「袖うち振りし」には舞の袖を振るしぐさの意と、袖振る動作が相手の魂を招き寄せるという信仰に基づく愛情を示すことの両意がこめられている。	1.2.3
注釈28	あなかしこ	手紙の結語。当時は男性でも使用した。おそれ多いことですがの意。	1.2.4
注釈29	とある御返り目もあやなりし御さま容貌に見たまひ忍ばれずやありけむ	「とある御返り」は、とある源氏の贈歌に対する藤壺の御返歌はの意。それが緊密かつ簡潔に表現されている。「目もあやなりし」以下、挿入句。『完訳』は「藤壺が返歌した理由を語り手が推測」と注す。なお『細流抄』他の旧注は「御返り」以下を「草子の地のことはる也」と指摘するが、「とある」以下全体が語り手の意の介入された句とも見られなくもない。	1.2.5
注釈30	唐人の袖振ることは遠けれど--立ち居につけてあはれとは見き	藤壺の返歌。「ふる」は「振る」と「古」の掛詞。青海波は唐楽なので「唐人」と詠んだ。「あはれとは見き」という点にこの返歌の主旨がある。	1.2.6
注釈31	大方には	大体のところには、一通りにはの意。『完訳』は「「おほかたにはあらず」の意。一説には、「おほかたにはあはれと見き」」と注すが、どちらとも解せるような含みのある表現をあえて選んで答えたもので、二者択一的に判断するのは正しくない。感情を率直かつ直線的表現するようなことはしない。	1.2.7
注釈32	かやうの方さへ	以下「かねても」まで、源氏の心中。「かやうの方」は青海波の舞が唐土から舶来した唐楽であるという故事来歴をいう。	1.2.8

注釈33	行幸には、親王たちなど、世に残る人なく仕うまつりたまへり	以下、神無月十日過ぎの朱雀院行幸の当日の物語。舞台は朱雀院。	1.3.1
注釈34	一日の源氏の御夕影	試楽の日の源氏の夕日を浴びた姿。	1.3.2
注釈35	ゆゆしう思されて	主語は帝。	1.3.2
注釈36	春宮の女御	弘徽殿の女御をここでは「春宮の女御」と呼称。後宮の妃の一人というより東宮の母である妃というニュアンスを強調。	1.3.2
注釈37	宰相二人左衛門督右衛門督左右の楽のこと行ふ	参議兼左衛門督一人と参議兼右衛門督一人の計二名が左の唐楽と右の高麗楽の指揮をおこなったものか。	1.3.3
注釈38	取りつつ	「つつ」は同じ動作の繰り返しを表す。それぞれの家で舞の師匠を迎え取っての意。	1.3.3
注釈39	散り過ぎて	『古典セレクション』は「散りすきて」と読み「紅葉が散って透けている意」と解す。『集成』『新大系』は「散り過ぎて」と解す。	1.3.4
注釈40	左大将さし替へたまふ	系図不明の人物。従三位相当官、源氏は中将だからその上司。その上司がわざわざ部下の源氏のために菊を挿し替えた、ということを強調。	1.3.4
注釈41	入綾の	横山本「いりあひ（や）の」、陽明文庫本「いりいりあひの」とある。「入綾」（舞楽の退場の際、舞う舞）を「入相」（日没）に誤る。別本の御物本も「いりあひ」と誤る。	1.3.5
注釈42	承香殿の御腹の四の御子まだ童にて	この巻だけに登場。桐壺帝の後宮承香殿女御の第四親王。なお第一御子は弘徽殿女御の子で春宮（のちの朱雀院）、第二御子は桐壺更衣の子の源氏、第三御子は不明、という設定。さらにいえば、その後に螢兵部卿宮、帥宮、宇治八宮、冷泉帝（第十御子）という源氏の弟たちが登場する。今、第四親王が「童」で、第十親王が妊娠中ということになる。	1.3.6
注釈43	かへりてはことざましにやありけむ	語り手の評言。かえって興ざましであったろうかの意。	1.3.6
注釈44	源氏中将正三位したまふ頭中将正下の加階したまふ	中将は従四位下相当官、源氏の現在の位階は不明だが、正四位下から一階を飛び越して正三位に昇進したものであろう。頭中将は従四位上から正四位下に昇進した。なお「正三位」に『古典セレクション』は「じようさむゐ」と清音の振り仮名を付ける。『集成』『新大系』は「じやうざむゐ」と連濁の振り仮名を付ける。「じょうざんみ」、また「正下」は、「じょうげ」と読む。	1.3.7
注釈45	昔の世ゆかしげなり	前世をさす。源氏の善根を積んだ前世が知りたい、の意。	1.3.7

注釈46	宮はそのころまかでたまひぬれば	藤壺の宮をさす。里邸の三条宮邸に退出。	1.4.1
注釈47	大殿には騒がれたまふ	「れ」（自発の助動詞）、左大臣家では穏やかでにはいらっしゃれない。	1.4.1
注釈48	かの若草たづね取り	紫の君をさす。地の文で「若草」と呼称。	1.4.1
注釈49	二条院には人迎へたまふなり	人の噂。二条院では女の人をお迎えになったそうだの意。	1.4.1
注釈50	心づきなしと思いたり	主語は葵の上。	1.4.1
注釈51	うちうちのありさまは	以下「思し直されむ」まで、源氏の心内。	1.4.2
注釈52	さもあるまじきすさびごとも出で来るぞかし	「ついよろしくない浮気沙汰も引き起すといったことになるのだ」と自己弁解めいた感想。	1.4.2
注釈53	おだしく軽々しからぬ御心のほどもおのづから	源氏の心。葵の上の人柄を想像して、いずれは打ち解けてくれようと期待する。	1.4.2