注釈84	卯月ばかりに花散里を思ひ出できこえたまひて	春三か月が過ぎ去って、夏四月となる。源氏が花散里を訪問する途上、たまたま末摘花邸に立ち寄るという語り方。	3.1.1
注釈85	をかしきほどに月さし出でたり	『集成』は「風情を添えるように」。『完訳』は「風情のある空に月がさし出ている」と訳す。	3.1.1
注釈86	松に藤の咲きかかりて	松と藤という取り合わせの構図。当時の和歌や源氏物語中に多く見られる。	3.1.2
注釈87	月影になよびたる風につきてさと匂ふがなつかしく	【月影になよびたる風につきて】−『集成』は「月の光に揺れているのが、風に乗って」。『完訳』は「月光のなかになよなよ揺れている、それが吹く風とともにさっと匂ってくるのが」。「たる」と「風」の間に読点が入る。連体中止で、下文の主格となる。 【風につきてさと匂ふがなつかしく】−『完訳』は「人もなき宿ににほへる藤の花風にのみこそ乱るべらなれ」（貫之集）を指摘。	3.1.2
注釈88	早うこの宮なりけり	『集成』は「それもそのはず、例の常陸の宮だったのだ。「早う」は、「もともと」「すでに」の原義から転じた用法」。『完訳』は「もともとそのはず、の語感」「それもそのはず、常陸の宮のお邸なのだった」と注す。	3.1.3
注釈89	ここは常陸の宮ぞかしな	源氏の詞。問いかけ。終助詞「な」は質問の意。	3.1.4
注釈90	しかはべる	惟光の詞。返答。源氏の問いかけに間髪を入れず答える。	3.1.5
注釈91	ここにありし人は	以下「をこならむ」まで、源氏の詞。惟光に邸の中を尋ねさせる。	3.1.7
注釈92	尋ね入りてを	「を」について、『集成』は「驚意の助詞」。『完訳』は「感嘆の助詞」と解す。	3.1.7
注釈93	ここにはいとど眺めまさるころにて	常陸宮邸の中。末摘花、昼寝の夢から覚めて物思いに耽っている。	3.1.9
注釈94	亡き人を恋ふる袂のひまなきに--荒れたる軒のしづくさへ添ふ	末摘花の独詠歌。「亡き人」は父常陸宮。この和歌の末尾が地の文に続く。	3.1.10

注釈95	惟光入りてめぐるめぐる	惟光、邸内を探り、案内を乞う。	3.2.1
注釈96	さればこそ	以下「なきものを」まで、惟光の心中。	3.2.1
注釈97	かれは誰れぞ。何人ぞ	老女房の声。外の人に向かって問う。	3.2.2
注釈98	侍従の君と聞こえし人に、対面賜はらむ	惟光の詞。案内を乞う。惟光は侍従を通じて常陸宮邸に出入りしていた。	3.2.4
注釈99	それはほかになむ	以下「女なむはべる」まで、老女房の詞。侍従は既に筑紫国へ下っていた。	3.2.6
注釈100	もし、狐などの変化にや	女房の心中。狐の化物かと疑う。	3.2.8
注釈101	近う寄りて	惟光の動作。前の「おぼゆれど」の主語は、女房たち。ここで、主語が変わる。	3.2.8
注釈102	たしかになむ	以下「うしろやすくを」まで、惟光の詞。	3.2.9
注釈103	尋ねきこえさせたまふべき御心ざしも	「きこえさせ」（「きこゆ」より一段と謙譲の度合の高い動詞、末摘花に対する敬意）「たまふ」（尊敬の補助動詞、源氏に対する敬意）「べき」（推量の助動詞、当然の意）。	3.2.9
注釈104	変はらせたまふ御ありさまならば	以下「すこしはべれ」まで、老女房の返事。	3.2.11
注釈105	はべりなむや	「はべり」丁寧の動詞、「なむ」複合語（「な」完了の助動詞、確述＋「む」推量の助動詞、推量）強調、「や」係助詞、反語。	3.2.11
注釈106	よしよしまづかくなむ聞こえさせむ	惟光の詞。	3.2.13

注釈107	などかいと久しかりつる	以下「しけさかな」まで源氏の詞。	3.3.1
注釈108	しかしかなむ	以下「声にてはべりける」まで、惟光の詞。	3.3.3
注釈109	かかるしげき中に	以下「訪はざりけるよ」まで、源氏の心中。『完訳』は「荒廃の中で自分を待ち続けた末摘花への感動から、自らの冷淡な仕打ちへの反省へと、反転していく」と注す。	3.3.6
注釈110	いかがすべき	以下「人ざまになむ」まで、源氏の詞。『完訳』は「形式的には惟光への発言ながら、心語に続く自問自答」と注す。	3.3.8
注釈111	ゆゑある御消息もいと聞こえまほしけれど	『集成』は「きちんとしたお歌などさし上げたいのは山々だが」。『完訳』は「じっさい何か気のきいた御消息も申し上げたいけれども」と訳す。	3.3.9
注釈112	さらにえ分けさせたまふまじき	以下「入らせたまふべき」まで、惟光の詞。	3.3.10
注釈113	尋ねても我こそ訪はめ道もなく--深き蓬のもとの心を	源氏の独詠歌。貞淑な末摘花の真意を理解し訪問しようという意。	3.3.12
注釈114	なほ下りたまへば	前に「なほつつましう」を受けて、躊躇しながらもやはり下車した、の意。	3.3.13
注釈115	雨そそきもなほ秋の時雨めきて	「東屋の真屋のあまりのその雨そそき我立ち濡れぬ殿戸開かせかすがひもとざしもあらばこそその殿戸我鎖さめ押し開いて来ませ我や人妻」（催馬楽「東屋」）による描写。雨に茅屋の女を訪ねる類型。	3.3.14
注釈116	御傘さぶらふ。げに、木の下露は、雨にまさりて	惟光の詞。「みさぶらひみかさと申せ宮城野の木の下露は雨にまさりて」（古今集東歌、一〇九一）を踏まえる。傘を差し出す。	3.3.15

注釈117	姫君はさりともと	常陸宮邸の室内。	3.4.1
注釈118	年ごろの隔てにも	以下「負けきこえにける」まで、源氏の詞。冗談を交えながら長年の無沙汰を詫びる。	3.4.3
注釈119	杉ならぬ木立のしるさに	「我が庵は三輪の山もと恋しくはとぶらひ来ませ杉立てる門」（古今集雑下、九八二、読人しらず）を引く。	3.4.3
注釈120	かかる草隠れに	以下「罪も負ふべき」まで、源氏の詞。	3.4.5
注釈121	あはれも、おろかならず	末摘花を不憫と思う気持ちが並々でないという。	3.4.5
注釈122	また変はらぬ心ならひに	末摘花同様に自分を心変わりしない性格だという。	3.4.5
注釈123	露けさ	景情一致の表現。自分の気持ちを露に象徴する。	3.4.5
注釈124	言ひしに違ふ罪	「いとどこそまさりにまされ忘れじと言ひしに違ふことのつらさは」（奥入所引、出典未詳）を踏まえる。	3.4.5
注釈125	さしも思されぬことも、情け情けしう聞こえなしたまふことども、あむめり	『完訳』は「以下、語り手の評。源氏の口説の抜群な巧みさをいう」と注す。「聞こえなす」という言い方に注意。	3.4.6
注釈126	引き植ゑしならねど	「引き植ゑし人はうべこそ老いにけれ松の木高くなりにけるかな」（後撰集雑一、一一〇七、凡河内躬恒）を踏まえる。	3.4.7
注釈127	藤波のうち過ぎがたく見えつるは--松こそ宿のしるしなりけれ	源氏の末摘花への贈歌。「松」に「待つ」を掛ける。『完訳』は「偶然の再会と認めつつ、末摘花の誠実さへの感動を歌った」と注す。	3.4.8
注釈128	数ふれば	以下「あやしうなむ」まで、歌に続く源氏の詞。	3.4.9
注釈129	鄙の別れに衰へし	「思ひきや鄙の別れに衰へて海人の縄たき漁りせむとは」（古今集雑下、九六一、小野篁）。	3.4.9
注釈130	年を経て待つしるしなきわが宿を--花のたよりに過ぎぬばかりか	末摘花の返歌。「藤波」「過ぎ」「松」「宿」「しるし」の語句を受けて、「待つ」「しるしなき」「我が宿を」「花（藤）のたよりに」「過ぎぬばかりか」と切り返す。藤の花を愛でるついでに立ち寄っただけなのですね、という意。	3.4.11
注釈131	月入り方になりて	「艶なるほどの夕月夜に」外出した。上弦の月の入りは夜半ごろ。	3.4.13
注釈132	忍草にやつれたる上の見るめよりは	「君忍ぶ草にやつるる故里は松虫の音ぞ悲しかりける」（古今集秋上、二〇〇、読人しらず）を踏まえる。	3.4.13
注釈133	昔物語に塔こぼちたる人もありけるを	『集成』は「未詳。『奥入』に、昔、顔叔子という婦人が、夫の留守中、夫の疑いを避けるために、塔の壁を壊し、夜通し明りをつけていたという、貞淑な女の話をあげる」。『完訳』は「未詳。親が建てた供養塔を親不孝の子が壊す物語とも。また散佚の『桂中納言物語』の、貧女が几帳の帷子を衣に仕立てた話とも」。「塔」の語句、青表紙本異同ナシ。河内本は二本（七大）が「堂」、四本（宮尾鳳曼）が「丁」とある。別本（陽）は「丁」とある。定家は「塔」の意に解したが、「堂」「丁」の意に解釈する説もあった。	3.4.13
注釈134	さる方にて忘れじと心苦しく思ひしを	『集成』は「末摘花をそういう人として（恋人としてではなく、庇護すべき人として）忘れずにお世話しようと、おいたわしく思っていたのに」と注す。	3.4.13