注釈86	昔のこと思ひ出でられて	主語は尼君。「られ」自発の助動詞。『万水一露』は「祖父の旧跡なるゆゑなり」と注す。	2.1.1
注釈87	住みつかばさてもありぬべし	『完訳』は「住みなれてみればどうやらこれでも間に合いそうである」と訳す。	2.1.1
注釈88	御まうけのこと	明石一行の無事到着を祝う宴の準備。	2.1.2
注釈89	なかなかもの思ひ続けられて	明石君について語る。	2.1.3
注釈90	折のいみじう忍びがたければ	『完訳』は「季節も秋の折柄、寂しさが心にしみてこらえかねるので」と訳す。	2.1.3
注釈91	松風はしたなく響きあひたり	「琴の音に峯の松風通ふらしいづれの緒より調べそめけむ」（拾遺集雑上、四五一、斎宮女御）を踏まえる。	2.1.3
注釈92	身を変へて一人帰れる山里に--聞きしに似たる松風ぞ吹く	尼君の歌。	2.1.4
注釈93	故里に見し世の友を恋ひわびて--さへづることを誰れか分くらむ	明石の君の唱和歌。『集成』は「「故里」は「山里」に応じ、「見し世」は「身をかへて」に応ずる。「見し世の友」は、昔幼時を過した都の知り人の意。「さへづること」は、意味の分らぬ方言、「こと（言）」に「琴」を掛ける」と注す。	2.1.6

注釈94	かやうにものはかなくて	明石の君、上京の後、すぐには源氏の訪れもなく所在ない日々を過ごす。	2.2.1
注釈95	明かし暮らすに	大島本は「あかしくらすに」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「明かし暮らす」と校訂する。	2.2.1
注釈96	桂に見るべきこと	以下「二、三日ははべりなむ」まで、源氏の紫の君に手紙で言った内容。「桂」は桂の院の造営のことをさす。	2.2.2
注釈97	いさや	『完訳』は「ためらう気持の発語」と注す。	2.2.2
注釈98	待つなれば	「なれ」伝聞推定の助動詞。主語は明石の君。	2.2.2
注釈99	桂の院といふ所	以下「据ゑたまへるにや」まで、紫の君の心中。	2.2.4
注釈100	にはかに造らせたまふ	大島本は「つくらせ給ふ」とある。他本は「つくろはせ」（横為氏池三）とある。陽明文庫本と肖柏本と書陵部は大島本と同文。河内本は「つくろはせ」とある。『集成』『新大系』は底本のままとする。『古典セレクション』は諸本に従って「つくろはせ」と校訂する。	2.2.4
注釈101	斧の柄さへ改めたまはむほどや待ち遠に	紫の君の詞。「斧の柄は朽ちなばまたもすげ替へむ憂き世の中に帰らずもがな」（古今六帖、二）。『述異記』の爛柯の故事に基づく。	2.2.4
注釈102	例の比べ苦しき	以下「世人も言ふなるものを」まで、源氏の詞。引用句「と」がなく地の文に流れている。『集成』は「源氏の心中を以て地の文としたものと思われる」。『完訳』は「源氏の言葉だが、地の文に流れる」と注す。	2.2.5

注釈103	忍びやかに御前疎きは混ぜで	源氏、腹心の家来と共に大堰山荘訪問。	2.3.1
注釈104	御心づかひして	『集成』は「人目をお憚りになって」と訳す。	2.3.1
注釈105	やつれたまへりしだに世に知らぬ心地せしをまして	「だに」--「まして」という構文。「し」過去の助動詞。明石の地で源氏と逢った時の明石の君の体験に即した語り方。	2.3.1
注釈106	めづらしうあはれにて	以下、源氏の心中描写。	2.3.2
注釈107	いかが浅く思されむ	語り手の源氏の心中を忖度した感情移入表現。	2.3.2
注釈108	大殿腹の君を	以下「山口はしるかりけれ」まで、源氏の心中。夕霧、時に十歳。	2.3.3
注釈109	うち笑みたる顔の何心なきが愛敬づき匂ひたる	明石の姫君の描写。	2.3.4
注釈110	いみじうらうたし	源氏の心中。	2.3.4
注釈111	ここにもいと里離れて	以下「移ろひたまへ」まで、源氏の詞。明石の君に二条東院への移転を勧める。	2.3.6
注釈112	いとうひうひしきほど過ぐして	明石の君の詞。今しばらくここに過ごして都の生活になれてからと、辞退する。	2.3.8

注釈113	繕ふべき所所の預かり今加へたる家司	「所の預かり」は明石の山荘の宿守り。「家司」は源氏が新たに任命した者。 【所所の預かり】−『集成』は「所々のあづかり」と校訂。	2.4.1
注釈114	参り集まりたりけるも	桂の院に。	2.4.1
注釈115	ここかしこの	以下「苦しかりき」まで、源氏の詞。後半は明石の土地を離れがたく思ったことを回想する。	2.4.2
注釈116	尼君のぞきて見たてまつるに	東の渡殿近くの母屋の中から源氏を見る。	2.4.4
注釈117	東の渡殿の下より出づる水の心ばへ	『集成』は「遣水を東の渡殿の下から庭に流して南の池に導くのが、当時の一般の作庭法である」と注す。	2.4.5
注釈118	いとめでたううれし	尼君の心中。	2.4.5
注釈119	閼伽の具などのあるを見たまふに	東の渡殿に居る源氏から尼君の方を見る。	2.4.5
注釈120	尼君はこなたにかいとしどけなき姿なりけりや	源氏の詞。袿姿を恥じる。	2.4.6
注釈121	御直衣召し出でてたてまつる	「たてまつる」は「着る」の尊敬語。	2.4.7
注釈122	几帳のもとに寄りたまひて	源氏、東の渡殿から尼君の居る母屋の几帳の前に移動。	2.4.7
注釈123	罪軽く生ほし立てたまへる人のゆゑは	以下「さまざまになむ」まで、源氏の詞。『集成』は「「罪軽く」は、前世の罪の軽いこと、果報によってこの世に美しく生れ育つ意。「ゆゑ」は、理由。尼君の勤行ゆえに、前世の罪が軽くなったという」と注す。「人」は姫君をさす。	2.4.8
注釈124	またかしこには	明石に残った入道をさす。	2.4.8
注釈125	捨てはべりし世を	大島本は「すてはへりし世」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「捨てはべりにし」と完了助動詞「に」を補訂する。以下「思ひたまへ知られぬ」まで、尼君の詞。	2.4.10
注釈126	荒磯蔭に	以下「心尽くされはべる」まで、尼君の詞。「荒磯蔭」「二葉の松」「生ひ」「浅き根ざし」は歌語かつ縁語。和歌的修辞。尼君の人柄、教養を窺わせるもの。下に「よしなからねば」とある。	2.4.10
注釈127	語らせたまふに	「せ」使役の助動詞。源氏が尼君に。	2.4.11
注釈128	かことがましう聞こゆ	『集成』は「昔恋しさを訴えるかのように聞える」と訳す。	2.4.11
注釈129	住み馴れし人は帰りてたどれども--清水は宿の主人顔なる	尼君の歌。大島本は「しミつは」とある。『新大系』『古典セレクション』は底本のままとする。『集成』は諸本に従って「清水ぞ」と校訂する。「帰りて」「却りて」の掛詞。『完訳』は「時の推移を思う」と注す。	2.4.12
注釈130	わざとはなくて言ひ消つさま	『集成』は「さりげなく謙遜するさま」。『完訳』「わざとらしくはなく中途で声をひそめるその様子を」と訳す。	2.4.13
注釈131	いさらゐははやくのことも忘れじを--もとの主人や面変はりせる	源氏の歌。「主人」の語句を用いて返す。『完訳』は「尼君を家の主とたたえながら、これも時の推移を詠んだ歌」と注す。	2.4.14
注釈132	立ちたまふ姿にほひ世に知らず	大島本は「にほひ」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「にほひを」と「を」を補訂する。	2.4.16

注釈133	御寺に渡りたまうて	源氏、嵯峨野の御堂に出かけ、仏具等指図する。	2.5.1
注釈134	ありし夜のこと	大堰山荘の夜。源氏、形見の琴を弾き、明石の君と歌を唱和する。	2.5.2
注釈135	折過ぐさず	主語は明石の君。	2.5.2
注釈136	ひきかへし	「弾き返し」と「引き返し」の両意をこめた表現。	2.5.2
注釈137	契りしに変はらぬ琴の調べにて--絶えぬ心のほどは知りきや	源氏の歌。「琴」と「言」の掛詞。「琴」「絶えぬ」は縁語。『完訳』は「己が誠実さを哀訴」と注す。	2.5.3
注釈138	変はらじと契りしことを頼みにて--松の響きに音を添へしかな	明石の君の返歌。「変はらぬ」を受けて「変らじと」と返す。「言」と「琴」、「松」と「待つ」「ね」は「琴の音」と「泣く音」の掛詞。	2.5.5
注釈139	似げなからぬこそは身にあまりたるありさまなめれ	語り手の感情移入を加えた表現。「な（る）」断定の助動詞。連体形「めれ」推量の助動詞。その主観的推量は語り手のもの。	2.5.6
注釈140	まぼられたまふ	大島本は「まほられ」とある。『新大系』は底本のままとする。『集成』『古典セレクション』は諸本に従って「まもられ」と校訂する。	2.5.6
注釈141	いかにせまし	以下「罪免かれなむかし」まで、源氏の心中。二条院へ姫を迎え取ることを考える。	2.5.7
注釈142	二条の院に渡して	『集成』は「紫の上の養女にして、という含み」と注す。	2.5.7
注釈143	後のおぼえも罪免れ	『完訳』は「姫君が入内する時の世評。「罪」は田舎育ちという悪評」と注す。	2.5.7
注釈144	幼き心地に	姫君、三歳。	2.5.8
注釈145	見るままに匂ひまさりてうつくし	主語は源氏か。「うつくし」という評言は語り手のもの。敬語を省いて直叙した表現であろう。『完訳』は「源氏の心内に即した地の文」「女君が見るにつけ、いよいよ美しさも増してかわいらしく思うのである」と注して訳す。	2.5.8
注釈146	見るかひありて宿世こよなしと見えたり	『完訳』は「語り手の言葉」と注す。	2.5.8