注釈388	何ごとも	以下、『一葉抄』は「草子詞也」と指摘。『評釈』は「何もかもすぐれている宮、と、改めて作者はほめる。それでいて女のことで乱れるのが困りもの、と。--このところ余りひどすぎる宮さまのおんふるまいと、読者が思うであろう。それを、さきまわりして弁解しておくのである」と注す。	4.1.1
注釈389	すずろなること思し焦らるるのみなむ罪深かりける	『完訳』は「語り手の評」と注す。	4.1.1
注釈390	闇はあやなしと	明融臨模本、朱合点、付箋「春のよのやみはあやなし梅のはな色こそみえね香やはかくるる」（古今集春上、四一、凡河内躬恒）を指摘。	4.1.3
注釈391	衣片敷き今宵もやと	『源氏釈』、明融臨模本、朱合点、付箋「さむしろに衣かたしき今夜もやわれを待らんうちの橋姫」（古今集恋四、六八九、読人しらず）を指摘。	4.1.4
注釈392	はかなきことを	『集成』は「漢詩に対して、和歌を「はかなきこと」という」と注す。	4.1.5
注釈393	言しもこそあれ	『全集』は「語り手の短評」と注す。	4.1.6
注釈394	おろかには思はぬなめりかし	以下「いかでつくべきぞ」まで、匂宮の心中の思い。「おろかには思はぬ」の主語は薫。	4.1.7
注釈395	片敷く袖を	「古今集」歌の歌語。独り寝の寂しい気持ち。	4.1.7
注釈396	かばかりなる本つ人をおきて	薫をさす。	4.1.7
注釈397	文たてまつりたまはむとて	昨夜賜った詩題について作った漢詩。帝の御前に献上する。	4.1.9
注釈398	かの君も同じほどにて今二つ三つまさるけぢめ	『集成』は「実は、薫は匂宮より年下のはず。匂宮誕生は、源氏四十七歳以前。薫は、源氏四十八歳の時の子である。老成した薫の人物像を強調しようとしてわざとこうしたのであろう」。『完訳』は「薫の老成のイメージを強調するために不用意に誤ったか」と注す。	4.1.9
注釈399	才などもおほやけおほやけしき方も後れずぞおはすべき	『集成』は「女の語り手らしい語尾」と注す。	4.1.9
注釈400	何とも聞き入れたまはず	詩文のことは念頭になく、浮舟のことばかりを思っている。	4.1.10
注釈401	いかなる心地にてかかることをもし出づらむ	匂宮の心中。	4.1.10

注釈402	かの人の御けしきにも	薫。	4.2.1
注釈403	京には友待つばかり消え残りたる雪	『全集』は「白雪の色わきがたき梅が枝に友待つ雪ぞ消え残りたる」（家持集）。『集成』は「梅の花咲くとも知らずみ吉野の山に友待つ雪の見ゆるらむ」（貫之集）を指摘。	4.2.1
注釈404	いづ方もいづ方も	本官の大内記も兼官の式部少輔も。	4.2.2
注釈405	いとつきづきしく引き上げなどしたる姿もをかしかりけり	『完訳』は「不似合いな恋の案内訳を、逆説的に似合いと評して皮肉った。学者のかいがいしく仕える滑稽さ」と注す。	4.2.2
注釈406	君も思へり	浮舟。係助詞「も」は、右近はもとより浮舟も、というニュアンス。	4.2.3
注釈407	今宵はつつましさも忘れぬべし	『湖月抄』は「地」と指摘。『完訳』は「語り手の推測による」と注す。	4.2.3
注釈408	同じやうに睦ましくおぼいたる若き人	浮舟が右近同様に親しく思っている若い女房。敬語「思す」とあるので、主語は浮舟。	4.2.3
注釈409	いみじく	以下「もて隠したまへ」まで、右近の詞。	4.2.4
注釈410	かの人の御けはひに	薫。	4.2.5

注釈411	いとよく用意してさぶらふ	時方の詞。	4.3.2
注釈412	と申さす	時方が右近をして匂宮に。	4.3.3
注釈413	こはいかにしたまふことにか	右近の心中。	4.3.3
注釈414	右近はこの後見にとまりて	明融臨模本は「このうしろみにとまりて」とある。『完本』は諸本に従って「ここの後見にとどまりて」と校訂する。『集成』『新大系』は底本のまま「この後見にとまりて」とする。	4.3.5
注釈415	いとらうたしと思す	匂宮の感想。	4.3.6
注釈416	有明の月澄み昇り	『集成』は「陰暦二十日以後の月で、夜半に出る。これによれば、匂宮の宇治来訪は、宮中詩宴（二月十日頃）の十日ほど後となる」と注す。	4.3.7
注釈417	これなむ橘の小島	船頭の詞。『河海抄』は「今もかも咲き匂ふらむ橘の小島の崎の山吹の花」（古今集春下、一二一、読人しらず）を指摘。	4.3.8
注釈418	されたる常磐木の蔭茂れり	『岷江入楚』は「橘は実さへ花さへその葉さへ枝に霜置けまして常磐木」（出典未詳、万葉集に類歌あり）を指摘。	4.3.9
注釈419	かれ見たまへ	以下「緑の深さを」まで、匂宮の詞。	4.3.10
注釈420	年経とも変はらむものか橘の--小島の崎に契る心は	匂宮の浮舟への贈歌。	4.3.12
注釈421	橘の小島の色は変はらじを--この浮舟ぞ行方知られぬ	浮舟の返歌。「橘の小島」「変はる」の語句を受けて返す。	4.3.14
注釈422	人のさまに	『集成』は「女も美しいので」と注す。	4.3.15
注釈423	かの岸に	対岸。	4.3.16
注釈424	何人を、かくもて騷ぎたまふらむ	供人たちの感想。『集成』は「大したこともない山里の女なのに、という気持」と注す。	4.3.16
注釈425	見たてまつる	主語は供人。	4.3.16
注釈426	時方が叔父の因幡守なるが領ずる荘に、はかなう造りたる家なりけり	『岷江入楚』は「此家の注なり」と指摘。『集成』は「用意した家の説明」と注す。語り手の説明的叙述。	4.3.16

注釈427	人の御容貌も	『集成』は「二人のお顔立ちのお美しさも」。『完訳』は「浮舟の目にする匂宮の容姿」と注す。	4.4.1
注釈428	女も脱ぎすべさせたまひてしかば	「脱ぎさせ給ひて」の主語は匂宮。「させ」は使役の助動詞、「たまふ」は匂宮に対する敬意。	4.4.1
注釈429	まばゆきまで	以下「さしむかひたるよ」まで、浮舟の心中。	4.4.1
注釈430	なつかしきほどなる白き限りを	手触りも柔らかい白い衣だけを。	4.4.2
注釈431	常に見たまふ人	主語は匂宮。中君や六君をさす。	4.4.2
注釈432	これさへかかるを残りなう見るよ	浮舟の思い。匂宮だけでなく侍従までが、のニュアンス。	4.4.3
注釈433	これはまた誰そわが名漏らすなよ	匂宮の詞。『源氏釈』は「犬上の鳥篭の山なるいさや川いさと答えよ我が名洩らすな」（古今集、墨滅歌、一一〇八、読人しらず）を指摘。	4.4.4
注釈434	いとめでたしと思ひきこえたり	主語は侍従。	4.4.5
注釈435	物語しをるを	『完訳』は「「--をり」はさげすむ気持を表す語法」と注す。	4.4.5
注釈436	いらへもえせずをかしと思ひけり	主語は時方。『完訳』は「宮への遠慮から返事できない」と注す。	4.4.5
注釈437	いと恐ろしく	以下「他の人寄すな」まで、時方の詞。	4.4.6

注釈438	かの人の	以下「見えてむかし」まで、匂宮の心中。「かの人」は薫。	4.5.1
注釈439	二の宮をいとやむごとなくて持ちたてまつりたまへるありさまなども語りたまふ	匂宮は薫が女二宮を北の方として大切にしているのを話す。『集成』は「浮舟との仲に水を差したい気持」と注す。	4.5.1
注釈440	かの耳とどめたまひし一言は、のたまひ出でぬぞ憎きや	詩会の夜、薫を浮舟を思って、「衣かたしき今宵もや」と古歌を誦したことをさす。『細流抄』は「草子地也」と指摘。『完訳』は「語り手の匂宮評」と注す。	4.5.1
注釈441	いみじくかしづかるめる	以下「さてな見えそや」まで、匂宮の詞。『集成』は「時方を冷やかしての言葉。「主」は軽い敬称」と注す。	4.5.3
注釈442	かのわが住む方を	明融臨模本、朱合点有り。『河海抄』は「晴るる夜の星か河辺の螢かも我が住む方の海人のたく火か」（伊勢物語）を指摘。	4.5.5
注釈443	峰の雪みぎはの氷踏み分けて--君にぞ惑ふ道は惑はず	匂宮の浮舟への贈歌。	4.5.6
注釈444	木幡の里に馬はあれど	匂宮の歌に続けて書いた文句。明融臨模本、朱合点と付箋「山しろのこわたの里に馬はあれと君をおもへはかちよりそゆく」（拾遺集雑恋、一二四三、人麿）を指摘。『源氏釈』も同文指摘。「拾遺集」は、初句「山科の」、下句「徒歩よりぞ来る君を思へば」とある。	4.5.7
注釈445	手習ひたまふ	『集成』は「お心に浮ぶままに、歌などをお書きになる」と注す。	4.5.8
注釈446	降り乱れみぎはに凍る雪よりも--中空にてぞ我は消ぬべき	浮舟の返歌。「氷」「雪」の語句を受けて返す。	4.5.9
注釈447	この中空をとがめたまふ	『集成』は「匂宮と薫の中に立って迷っているように聞えることを咎める」と注す。	4.5.10
注釈448	げに憎くも書きてけるかな	浮舟の心中。匂宮の詞に納得する気持ち。	4.5.10
注釈449	さらでだに--言はむ方なし	『湖月抄』は「草子地にいふ也」と指摘する。	4.5.10
注釈450	御ありさまを	匂宮の風姿。	4.5.10
注釈451	人の心に	浮舟の心に。	4.5.10

注釈452	右近はよろづに例の言ひ紛らはして御衣など	留守居役の右近は周囲の女房に言い繕って、浮舟のもとに着替えを差し上げた。	4.6.1
注釈453	その裳を取りたまひて君に着せたまひて	『集成』は「（匂宮は）その褶をお取りになって、浮舟に着せられて、宮のご洗面のお世話をおさせになる。身近に世話をさせて玩弄したい気持。女房扱いになる」と注す。	4.6.1
注釈454	姫宮にこれを	以下「さましたるは難くや」まで、匂宮の心中の思い。。「姫宮」は女一宮、匂宮の姉宮をさす。『集成』は「浮舟に対する薫の気持との、基本的な相違を示すところ」。『完訳』は「女一の宮に浮舟を出仕させて、召人として情交を保とうと考える」と注す。	4.6.2
注釈455	いみじきものにしたまひてむかし	主語は女一の宮。『集成』は「きっと秘蔵の女房になさるだろう」。『完訳』は「どんなにか大事に扱ってくださることだろう」と訳す。	4.6.2
注釈456	かの人に	薫をさす。	4.6.3
注釈457	いみじきことどもを	『集成』は「とても無理なことを」。『完訳』は「薫に逢ったら承知しない意」と注す。	4.6.3
注釈458	さらに目の前にだに思ひ移らぬなめり	匂宮の心中の思い。『集成』は「いくら自分が目の前にいても、（薫から）心を移そうとしないようだ。匂宮の思い」と注す。	4.6.3
注釈459	怨みても泣きても	『源氏釈』は「恨みても泣きても言はむ方ぞなき鏡に見ゆる影ならずして」（古今集恋五、八一四、藤原興風）を指摘。	4.6.3
注釈460	夜深く率て帰りたまふ	宇治川対岸の隠れ家から浮舟の邸へ。	4.6.3
注釈461	いみじく思すめる人は	以下「見知りたまひたりや」まで、匂宮の詞。「いみじく思す人」は、浮舟が愛する人、すなわち薫をさす。	4.6.4

注釈462	かやうの帰さは	忍び歩きの後の帰り。	4.7.1
注釈463	内裏にもいづくにも	『集成』は「帝后をはじめどちらにも。夕霧方でも、の意」と注す。	4.7.1
注釈464	かしこにも	宇治の浮舟方。	4.7.2
注釈465	かの殿のもてなし	薫。	4.7.2
注釈466	ゆかしく待つことにて	主語は乳母。	4.7.2
注釈467	母君も	浮舟の母。	4.7.2
注釈468	忍びたるさまながらも近く渡してむことを	『完訳』は「表だった結婚の扱いではないとしても、薫の本邸三条宮近くに」と注す。	4.7.2
注釈469	わが心にも	浮舟。	4.7.3
注釈470	あながちなる人の	匂宮。	4.7.3