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第二十三帖 初音

光る源氏の太政大臣時代三十六歳の新春正月の物語

本文
渋谷栄一訳
与謝野晶子訳

第一章 光る源氏の物語 新春の六条院の女性たち


第一段 春の御殿の紫の上の周辺

1.1.1
年立(とした)ちかへる(あした)(そら)のけしき、名残(なごり)なく(くも)らぬうららかげさには、(かず)ならぬ垣根(かきね)のうちだに雪間(ゆきま)草若(くさわか)やかに(いろ)づきはじめ、いつしかとけしきだつ(かすみ)()()もうちけぶり、おのづから(ひと)(こころ)ものびらかにぞ()ゆるかし。
まして、いとど(たま)()ける御前(おまへ)の、(には)よりはじめ見所多(みどころおほ)く、(みが)きましたまへる御方々(おほんかたがた)のありさま、まねびたてむも(こと)(はた)るまじくなむ
年が改まった元日の朝の空の様子、一点の曇りもないうららかさには、つまらない者の家でさえ、雪の間の草が若々しく色づき初め、早くも立ちそめた霞の中に、木の芽も萌え出し、自然と人の気持ちものびのびと見えるものである。
まして、いっそう玉を敷いた御殿の、庭をはじめとして見所が多く、一段と美しく着飾ったご夫人方の様子は、語り伝えるにも言葉が足りそうにない。
新春第一日の空の完全にうららかな光のもとには、どんな家の庭にも雪間の草が緑のけはいを示すし、春らしい(かすみ)の中では、芽を含んだ木の枝が生気を見せて煙っているし、それに引かれて人の心ものびやかになっていく。まして玉を敷いたと言ってよい六条院の庭の初春のながめには格別なおもしろさがあった。常に増してみがき渡された各夫人たちの住居(すまい)を写すことに筆者は言葉の乏しさを感じる。
1.1.2
(はる)御殿(おとど)御前(おまへ)とりわきて、(むめ)()御簾(みす)のうちの(にほ)ひに()きまがひ()ける(ほとけ)御国(みくに)とおぼゆ
さすがにうちとけて、やすらかに()みなしたまへり。
さぶらふ(ひと)びとも、(わか)やかにすぐれたるは、姫君(ひめぎみ)御方(おほんかた)にと()りたまひて、すこし大人(おとな)びたる(かぎ)り、なかなかよしよししく、装束(さうぞく)ありさまよりはじめて、めやすくもてつけて、ここかしこに()れゐつつ、歯固(はがた)めの(いは)して、餅鏡(もちひかがみ)をさへ()()ぜて、千年(ちとせ)(かげ)にしるき(とし)のうちの(いは)(ごと)どもして、そぼれあへるに、大臣(おとど)(きみ)さしのぞきたまへれば、懐手(ふところで)ひきなほしつつ「いとはしたなきわざかな」と、わびあへり。
春の御殿のお庭は、特別で、梅の香りも御簾の中の薫物の匂いと吹き混じり合って、この世の極楽浄土と思われる。
何といってもゆったりと、落ち着いてお住まいになっていらっしゃる。
お仕えしている女房たちも、若くて勝れている者は、姫君の御方にとお選びになって、少し年輩の女房ばかりで、かえって風情があって、装束や様子などをはじめとして、見苦しくなく取り繕って、あちらこちらに寄り合っては、歯固めの祝いをして、鏡餅まで取り加えて、千歳の栄えも明らかな新年の祝い言を唱えて、戯れ合っているところに、大臣の君がお顔出しになったので、懐手を直し直しして、「まあ、恥ずかしいこと」と、きまり悪がっていた。
春の女王(にょおう)の住居はとりわけすぐれていた。梅花の(かおり)御簾(みす)の中の薫物(たきもの)の香と紛らわしく漂っていて、現世の極楽がここであるような気がした。さすがにゆったりと住みなしているのであった。女房たちも若いきれいな人たちは姫君付きに分けられて、少しそれより年の多い者ばかりが紫の女王(にょおう)のそばにいた。上品な重味のあるふうをして、あちらこちらに一団を作っているこうした女房らは歯固(はがた)めの祝儀などを仲間どうしでしていた。鏡餠(かがみもち)なども取り寄せて、今年じゅうの幸福を祈るのに興じ合っている所へ主人(あるじ)の源氏がちょっと顔を見せた。懐中手(ふところで)をしていた者が急に居ずまいを直したりしてきまりを悪がった。
1.1.3
いとしたたかなるみづからの(いは)(ごと)どもかな。
(みな)おのおの(おも)ふことの道々(みちみち)あらむかし。
すこし()かせよや。
われことぶきせむ」
「とても手抜かりのない自分たちのための祝い言ですね。
みなそれぞれ願い事の筋がきっといろいろとあるだろう。
少し聞かせてくれよ。
わたしが祝って上げよう」
「たいへんな御祝儀なのだね、皆それぞれ違ったことの上に祝福あれと祈っているのだろうね。少し私に内容を()らしてくれないか、私も祝詞を述べるよ」
1.1.4
とうち(わら)ひたまへる(おほん)ありさまを、(とし)のはじめの(さか)えに()たてまつる。
われはと(おも)ひあがれる中将(ちゅうじゃう)(きみ)ぞ、
とちょっと笑っていらっしゃるご様子を、年の初めのめでたさとして拝する。
自分こそはと自身たっぷりの中将の君は、
微笑(ほほえ)んで言う源氏の美しい顔を見ることが今年(ことし)の春の最初の幸福であると人々は思っている。中将の君が言う。
1.1.5
「『かねてぞ()ゆる』などこそ、(かがみ)(かげ)にも(かた)らひはんべりつれ。
(わたくし)(いの)りは、(なに)ばかりのことをか
「『今からもう見える』などと、鏡餅の姿にもお祝い申し上げておりました。
自分の願い事は、何ほどのこともございません」
「御主人様がたを鏡のお餠にも祝っております。自身たちについての祈りなどをいたすものでございません」
1.1.6
など()こゆ。
などと申し上げる。

1.1.7
(あした)のほどは(ひと)びと(まゐ)()みて、もの(さわ)がしかりけるを、(ゆふ)(かた)御方々(おほんかたがた)参座(さんざ)したまはむとて(こころ)ことにひきつくろひ、化粧(けさう)じたまふ御影(おほんかげ)こそ、げに()るかひあめれ
午前中は人々で混み合って、何となく騒がしかったが、夕方に、御方々への年賀の挨拶をなさろうとして、念入りに身づくろいなさり、お化粧なさったお姿は、まことに目を見張るようである。
朝の間は参賀の人が多くて騒がしく時がたったが、夕方前になって、源氏が他の夫人たちへ年始の挨拶(あいさつ)を言いに出かけようとして、念入りに身なりを整え化粧をしたのを見ることは実際これが幸福でなくて何であろうと思われた。
1.1.8
今朝(けさ)この(ひと)びとの(たはぶ)()はしつる、いとうらやましく()えつるを、(うへ)にはわれ()せたてまつらむ」
「今朝、こちらの女房たちが戯れ合っていたのが、たいそう羨ましく見えたから、紫の上にはわたしがお見せ申し上げよう」
今朝(けさ)皆が鏡餠の祝詞を言い合っているのを見てうらやましかった。奥さんには私が祝いを言ってあげよう」
1.1.9
とて、(みだ)れたる(こと)どもすこしうち()ぜつつ、(いは)ひきこえたまふ。
とおっしゃって、ご冗談なども少し交えては、お祝い申し上げなさる。
少し戯れも混ぜて源氏は夫人の幸福を祝った。
1.1.10 「薄い氷も解けた池の鏡のような面には
世にまたとない二人の影が並んで映っています」
うす氷解けぬる池の鏡には
世にたぐひなき影ぞ並べる
1.1.11 なるほど、素晴らしいお二人のご夫婦仲である。
これほど真実なことはない。二人は世に珍しい麗質の夫婦である。
1.1.12 「一点の曇りのない池の鏡に幾久しくここに
住んで行くわたしたちの影がはっきりと映っています」
曇りなき池の鏡によろづ代を
すむべき影ぞしるく見えける
1.1.13
何事(なにごと)につけても、末遠(すゑとほ)御契(おほんちぎ)りを、あらまほしく()こえ()はしたまふ。
今日(けふ)()()なりけり
げに、千年(ちとせ)(はる)をかけて()はむに、ことわりなる()なり。
何事につけても、幾久しいご夫婦の縁を、申し分なく詠み交わしなさる。
今日は子の日なのであった。
なるほど、千歳の春を子の日にかけて祝うには、ふさわしい日である。
と夫人は言った。どの場合、何の言葉にもこの二人は長く変わらぬ愛を誓い合うのであった。ちょうど元日が()の日にあたっていたのである。千年の春を祝うのにふさわしい日である。

第二段 明石姫君、実母と和歌を贈答

1.2.1
姫君(ひめぎみ)御方(おほんかた)(わた)りたまへれば童女(わらは)下仕(しもづか)へなど、御前(おまへ)(やま)小松引(こまつひ)(あそ)ぶ。
(わか)(ひと)びとの心地(ここち)ども、おきどころなく()ゆ。
(きた)御殿(おとど)よりわざとがましくし(あつ)めたる鬚籠(ひげこ)ども、破籠(わりご)などたてまつれたまへり。
えならぬ五葉(ごえふ)(えだ)(うつ)(うぐひす)(おも)(こころ)あらむかし
姫君の御方にお越しになると、童女や、下仕えの女房たちなどが、お庭先の築山の小松を引いて遊んでいる。
若い女房たちの気持ちも、じっとしていられないように見える。
北の御殿から、特別に用意した幾つもの鬚籠や、破籠などをお差し上げになっていた。
素晴らしい五葉の松の枝に移り飛ぶ鴬も、思う子細があるのであろう。
姫君のいる座敷のほうへ行ってみると、童女や下仕えの女が前の山の小松を抜いて遊んでいた。そうした若い女たちは新春の喜びに満ち足らったふうであった。北の御殿からいろいろときれいな体裁に作られた菓子の髭籠(ひげかご)と、料理の破子(わりご)詰めなどがここへ贈られて来た。よい形をした五葉の枝に作り物の(うぐいす)が止まらせてあって、それに手紙が付けられてある。
1.2.2 「長い年月を子どもの成長を待ち続けていました
わたしに今日はその初音を聞かせてください
年月をまつに引かれて()る人に
今日(けふ)鶯の初音(はつね)聞かせよ
1.2.3 『音を聞かせない里に』」
「音せぬ里の」(今日だにも初音聞かせよ鶯の音せぬ里は住むかひもなし)
1.2.4
()こえたまへるを、「げに、あはれ」と(おぼ)()る。
言忌(こといみ)もえしあへたまはぬけしきなり。
とお申し上げになったのを、「なるほど、ほんとうに」とお感じになる。
縁起でもない涙をも堪えきれない様子である。
と書かれてあるのを読んで、源氏は身にしむように思った。正月ながらもこぼれてくる涙をどうしようもないふうであった。
1.2.5
この御返(おほんかへ)りはみづから()こえたまへ。
初音惜(はつねを)しみたまふべき(かた)にもあらずかし」
「このお返事は、ご自身がお書き申し上げなさい。
初便りを惜しむべき方でもありません」
「この返事は自分でなさい。きまりが悪いなどと気どっていてよい相手でない」
1.2.6
とて、御硯取(おほんすずりと)りまかなひ、()かせたてまつりたまふ。
いとうつくしげにて、()()()たてまつる(ひと)だに、()かず(おも)ひきこゆる(おほん)ありさまを、(いま)までおぼつかなき年月(としつき)(へだ)たりにけるも、罪得(つみえ)がましう、心苦(こころぐる)」と(おぼ)す。
とおっしゃって、御硯を用意なさって、お書かせ申し上げなさる。
たいそうかわいらしくて、朝な夕なに拝見する人でさえ、いつまでも見飽きないとお思い申すお姿を、今まで会わせないで年月が過ぎてしまったのも、「罪作りで、気の毒なことであった」とお思いになる。
源氏はこう言いながら、(すずり)の世話などをやきながら姫君に書かせていた。かわいい姿で、毎日見ている人さえだれも見飽かぬ気のするこの人を、別れた日から今日まで見せてやっていないことは、真実の母親に罪作りなことであると源氏は心苦しく思った。
1.2.7 「別れて何年も経ちましたがわたしは
生みの母君を忘れましょうか」
引き分かれ年は()れども鶯の
巣立ちし松の根を忘れめや
1.2.8 子供心に思ったとおりに、くどくどと書いてある。
少女の作でありのままに過ぎた歌である。

第三段 夏の御殿の花散里を訪問

1.3.1
(なつ)御住(おほんす)まひを()たまへば、(とき)ならぬけにや、いと(しづ)かに()えて、わざと(この)ましきこともなくて、あてやかに()みたるけはひ()えわたる。
夏のお住まいを御覧になると、その時節ではないせいか、とても静かに見えて、特別に風流なこともなく、品よくお暮らしになっている様子がここかしこに窺える。
夏の夫人の住居(すまい)は時候違いのせいか非常に静かであった。わざと風流がった所もなく、品よく、貴女(きじょ)の家らしく住んでいた。
1.3.2
年月(としつき)()へて、御心(みこころ)(へだ)てもなく、あはれなる御仲(おほんなか)なり。
(いま)は、あながちに(ちか)やかなる(おほん)ありさまも、もてなしきこえたまはざりけり
いと(むつ)ましくありがたからむ妹背(いもせ)(ちぎ)りばかり、()こえ()はしたまふ
御几帳隔(みきちゃうへだ)てたれど、すこし()しやりたまへば、またさておはす。
年月とともに、ご愛情の隔てもなく、しみじみとしたご夫婦仲である。
今では、しいて共寝をするご様子にも、お扱い申し上げなさらないのであった。
たいそう仲睦まじく世にまたとないような夫婦の約束程度に、互いに交わし合っていらっしゃる。
御几帳を隔てているが、少しお動かしになっても、そのままにしていらっしゃる。
源氏と夫人の二人の仲にはもう少しの隔てというものもなくなって、徹底した友情というものを持ち合っていた。現在では肉体の愛を超越した夫婦であった。しかも精神的には永久に離れまいと誓い合う愛人どうしである。几帳(きちょう)を隔てて花散里(はなちるさと)はすわっていたが、源氏がそれを手で押しやると、また花散里はそうするままになっていた。お納戸色という物は人をはなやかに見せないものであるが、その上この人は髪のぐあいなどももう盛りを通り過ぎた人になっていた。優美な物ではないが添え毛でもすればよいかもしれぬ。
1.3.3
(はなだ)は、げに、にほひ(おほ)からぬあはひにて、御髪(みぐし)などもいたく(さか)()ぎにけり。
やさしき(かた)にあらぬと、葡萄鬘(えびかづら)してぞつくろひたまふべき。
(われ)ならざらむ(ひと)は、見醒(みざ)めしぬべき(おほん)ありさまを、かくて()るこそうれしく本意(ほい)あれ。
心軽(こころかろ)(ひと)(つら)にて、われに(そむ)きたまひなましかば」など、御対面(おほんたいめん)折々(をりをり)は、まづ、「わが(こころ)(なが)きも、(ひと)御心(みこころ)(おも)きをもうれしく、(おも)ふやうなり」
「縹色のお召物は、なるほど、はなやかでない色合いで、お髪などもたいそう盛りを過ぎてしまった。
優美でないと、かもじを使ってお手入れをなさっているのだろう。
わたし以外の人だったら、愛想づかしをするに違いないご様子を、こうしてお世話することは嬉しく本望なことだ。
考えの浅い女と同じように、わたしから離れておしまいになったら」などと、お会いなさる時々には、まずは、「わたしの変わらない愛情も、相手の重々しいご性格をも、嬉しく、理想的だ」
「私のような男でなかったら愛をさましてしまうかもしれない衰退期の顔を、化粧でどうしようともしないほど私の心が信じられているのがうれしい。あなたが軽率な女で、ひがみを起こして別れて行っていたりしては、私にこの満足は与えてもらえなかったでしょう」
1.3.4
(おぼ)しけり。
こまやかに、ふる(とし)御物語(おほんものがたり)など、なつかしう()こえたまひて、西(にし)(たい)(わた)りたまひぬ
とお考えになった。
こまごまと、旧年中のお話などを、親密に申し上げなさって、西の対へお越しになる。
源氏は花散里に()うごとによくこんなことを言った。永久に変わっていかない自身の愛と、この女の持つ信頼は理想的なものであるとさえ源氏は思っていた。親しい調子でしばらく話していたあとで、西の対のほうへ源氏は行った。

第四段 続いて玉鬘を訪問

1.4.1
まだいたくも()()れたまはぬほどよりは、けはひをかしくしなして、をかしげなる童女(わらはべ)姿(すがた)なまめかしく、人影(ひとかげ)あまたして、(おほん)しつらひ、あるべき(かぎ)りなれど、こまやかなる御調度(みてうど)は、いとしも調(ととの)へたまはぬを、さる(かた)にものきよげに()みなしたまへり。
まだたいして住み馴れていらっしゃらないわりには、あたりの様子も趣味よくして、かわいらしい童女の姿が優美で、女房の数が多く見えて、お部屋の設備も、必要な物ばかりであるが、こまごまとしたお道具類は、十分には揃えていらっしゃらないが、それなりにこざっぱりとお住みになっていらっしゃった。
玉鬘(たまかずら)がここへ住んでまだ日の浅いにもかかわらず西の対の空気はしっくりと落ち着いたものになっていた。美しい童女によい好みの服装をさせたのや、若い女房などがおおぜいいて、室内の設備などはかなり行き届いてできてはいるが、まだ十分にあるべき調度が調っているのではなくてもとにかく感じよく取りなされてあった。
1.4.2
正身(さうじみ)も、あなをかしげと、ふと()えて、山吹(やまぶき)にもてはやしたまへる御容貌(おほんかたち)など、いとはなやかに、ここぞ(くも)れると()ゆるところなく(くま)なく(にほ)ひきらきらしく、()まほしきさまぞしたまへる。
もの(おも)ひに(しづ)みたまへるほどのしわざにや、(かみ)(すそ)すこし(ほそ)りて、さはらかにかかれるしも、いとものきよげに、ここかしこいとけざやかなるさましたまへるを、かくて()ざらましかば」と(おぼ)すにつけても、えしも見過(みす)ぐしたまふまじ
ご本人も、何と美しいと、見た途端に思われて、山吹襲に一段と引き立っていらっしゃるご器量など、たいそうはなやかで、ここが暗いと思われるところがなく、どこからどこまで輝くように美しく、いつまでも見ていたいほどでいらっしゃる。
つらい思いの生活をしていらっしゃった間のあったせいか、髪の裾が少し細くなって、はらりとかかっているのが、いかにもこざっぱりとして、あちらこちらがくっきりとした様子をしていらっしゃるのを、「こうして引き取らなかったら」とお思いになるにつけても、とてもこのままお見過ごしできないであろう。
玉鬘自身もはなやかな麗人であると、見た目はすぐに感じるような、あのきわだった山吹の色の細長が似合う顔と源氏の見立てたとおりの派手(はで)な美人は、暗い陰影というものは、どこからも見いだせない輝かしい容姿を持っていた。苦労をしてきた間に少し少なくなった髪が、肩の下のほうでやや細くなりさらさらと分かれて着物の上にかかっているのも、かえってあざやかな清さの感ぜられることであった。今はこうして自分の庇護のもとに置くがあぶないことであったと以前のことを深く思う源氏は、この人を情人にまでせずにはおかれないのでなかろうか。
1.4.3
かくいと(へだ)てなく()たてまつりなれたまへど、なほ(おも)ふに、(へだ)たり(おほ)くあやしきが、うつつの心地(ここち)もしたまはねばまほならずもてなしたまへるも、いとをかし
このように何の隔てもなくお目にかかっていらっしゃるが、やはり考えて見ると、どこか打ち解けにくいところが多く妙な感じなのが、現実のような感じがなさらないので、すっかり打ち解けた態度ではいらっしゃらないのも、たいそう興を惹かれる。
肉親のようにまでなって暮らしていながらもまだ源氏は物足りない気のすることを、自身ながらも奇怪に思われて、表面にこの感情を現わすまいと抑制していた。
1.4.4
(とし)ごろになりぬる心地(ここち)して()たてまつるにも(こころ)やすく、本意(ほい)かなひぬるを、つつみなくもてなしたまひて、あなたなどにも(わた)りたまへかし。
いはけなき初琴習(うひごとなら)(ひと)もあめるを、もろともに()きならしたまへ。
うしろめたく、あはつけき心持(こころも)たる(ひと)なき(ところ)なり」
「何年にもなるような気がして、お目にかかるのも気が張らず、長年の希望が叶いましたので、ご遠慮なさらず振る舞って、あちらにもお越しください。
幼い初めて琴を習う人もいますので、ご一緒にお稽古なさい。
気の許せない、軽はずみな考えを持った人はいない所です」
「私はもうずっと前からあなたがこの家の人であったような気がして満足していますが、あなたも遠慮などはしないで、私のいるほうなどにも出ていらっしゃい。琴を習い始めた女の子などもいますから、その稽古(けいこ)を見ておやりなさい。気を置かねばならぬような曲がった性格の人などはあちらにいませんよ。私の妻などがそうですよ」
1.4.5
()こえたまへば、
とお申し上げなさると、
と源氏が言うと、
1.4.6 「仰せのとおりにいたしましょう」
「仰せどおりにいたします」
1.4.7
()こえたまふ。
さもあることぞかし
とお答えになる。
まことに適当なお返事である。
玉鬘(たまかずら)は言っていた。もっともなことである。

第五段 冬の御殿の明石御方に泊まる

1.5.1
()(かた)になるほどに、明石(あかし)御方(おほんかた)(わた)りたまふ。
(ちか)渡殿(わたどの)戸押(とお)()くるより、御簾(みす)のうちの追風(おひかぜ)なまめかしく()(にほ)はして、ものよりことに気高(けだか)(おぼ)さる。
正身(さうじみ)()えず。
いづらと()まはしたまふに、(すずり)のあたりにぎははしく、草子(さうし)どもなど()()らしたるなど()りつつ()たまふ。
(から)東京錦(とうきゃうき)のことことしき(はし)さしたる(しとね)に、をかしげなる(きん)うち()き、わざとめきよしある火桶(ひおけ)に、侍従(じじゅう)をくゆらかして、(もの)ごとにしめたるに、衣被香(えびかう)()のまがへる、いと(えん)なり。
手習(てならひ)どもの(みだ)れうちとけたるも、筋変(すぢか)はり、ゆゑある()きざまなり。
ことことしう(さう)がちなどにもされ()かず、めやすく()きすましたり。
暮方になるころに、明石の御方にお越しになる。
近くの渡殿の戸を押し開けた途端に、御簾の中から流れてくる風が、優美に吹き漂って、他に比較して格段に気高く感じられる。
本人は見えない。
どこかしらと御覧になると、硯のまわりが散らかっていて、冊子類などが取り散らかしてあるのを手に取り手に取り御覧になる。
唐の東京錦のたいそう立派な縁を縫い付けた敷物に、風雅な琴をちょっと置いて、趣向を凝らした風流な火桶に、侍従香を燻らせて、それぞれの物にたきしめてあるのに、衣被香の香が混じっているのは、たいそう優美である。
手習いの反故が無造作に取り散らかしてあるのも、尋常ではなく、教養のある書きぶりである。
大仰に草仮名を多く使ってしゃれて書かず、無難にしっとりと書いてある。
日の暮れ方に源氏は明石(あかし)住居(すまい)へ行った。居間に近い渡殿(わたどの)の戸をあけた時から、もう御簾(みす)の中の薫香(たきもの)のにおいが立ち迷っていて、気高(けだか)(えん)な世界へ踏み入る気がした。居間に明石の姿は見えなかった。どこへ行ったのかと源氏は見まわしているうちに(すずり)のあたりにいろいろな本などが出ているのに目がついた。支那(しな)東京錦(とんきんにしき)の重々しい(ふち)を取った(しとね)の上には、よい琴が出ていて、雅味のある火鉢(ひばち)に侍従香がくゆらしてある。その香の高い中へ、衣服にたきしめる衣被香(えびこう)も混じって(くゆ)るのが感じよく思われた。そのあたりへ散った紙に手習い風の無駄(むだ)書きのしてある字も特色のある上手(じょうず)な字である。くずした漢字をたくさんには混ぜずに感じよく書かれてあるのであった。
1.5.2
小松(こまつ)御返(おほんかへ)りをめづらしと()けるままに、あはれなる古事(ふること)ども()きまぜて、
姫君のお返事を、珍しいことと感じたあまりに、しみじみとした古歌を書きつけて、
姫君から来た(うぐいす)の歌の返事に興奮して、身にしむ古歌などが幾つも書かれてある中に、自作もあった。
1.5.3 「何と珍しいことか、
花の御殿に住んでいる鴬が
珍しや花のねぐらに木づたひて
谷の古巣をとへる鶯
1.5.4 その初便りを待っていましたこと」
やっと聞き得た鶯の声というように悲しんで書いた
1.5.5
なども、
などとも、
横にはまた
1.5.6 「咲いている岡辺に家があるので」
「梅の花咲ける岡辺(をかべ)に家しあれば乏しくもあらず鶯の声」
1.5.7
など、ひき(かへ)(なぐさ)めたる(すぢ)など()きまぜつつあるを、()りて()たまひつつほほ()みたまへる()づかしげなり
などと、思い返して心慰めている文句などが書き混ぜてあるのを、手に取って御覧になりながら微笑んでいらっしゃるのは、気がひけるほど立派である。
と書いて、みずから慰めても書かれてある。源氏はこの手習い紙をながめながら微笑(ほほえ)んでいた。書いた人はきまりの悪い話である。
1.5.8
(ふで)さし()らして()きすさみたまふほどに、ゐざり()でてさすがにみづからのもてなしは、かしこまりおきてめやすき用意(ようい)なるを、なほ、(ひと)よりはことなり」と(おぼ)す。
(しろ)きにけざやかなる(かみ)のかかりの、すこしさはらかなるほどに(うす)らぎにけるも、いとどなまめかしさ()ひて、なつかしければ、(あたら)しき(とし)御騒(おほんさは)がれもや」と、つつましけれど、こなたに(とま)りたまひぬ。
なほ、おぼえことなりかし」と、方々(かたがた)(こころ)おきて(おぼ)す。
筆をちょっと濡らして書き戯れていらっしゃるところに、いざり出て来て、そうはいっても自分自身の振る舞いは、慎み深くて、程よい心がけなのを、「やはり、他の女性とは違うな」とお思いになる。
白い小袿に、くっきりと映える髪のかかり具合が、少しはらりとする程度に薄くなっていたのも、いっそう優美さが加わって慕わしいので、「新年早々に騒がれることになろうか」と、気にかかるが、こちらにお泊まりになった。
「やはり、ご寵愛は格別なのだ」と、他の方々は面白からずお思いになる。
筆に墨をつけて、源氏もその横へ何かを書きすさんでいる時に明石は膝行(いざ)り出た。思い上がった女性ではあるが、さすがに源氏に主君としての礼を取る態度が謙遜(けんそん)であった。この聡明(そうめい)さは明石の魅力でもあった。白い服へ鮮明に掛かった黒髪の(すそ)が少し薄くなって、きれいに分かれた筋を作っているのもかえってなまめかしい。源氏は心が()かれて、新春の第一夜をここに泊まることは紫夫人を腹だたせることになるかもしれぬと思いながら、そのまま寝てしまった。六条院の他の夫人の所ではこの現象は明石夫人がいかに深く愛されているかを思わせるものであると言っていた。
1.5.9 南の御殿では、それ以上にけしからぬと思う女房たちがいる。
まだ暁のうちにお帰りになった。
そんなに急ぐこともないまだ暗いうちなのに、と思うと、送り出した後も気持ちが落ち着かず、寂しい気がする。
まして南の御殿の人々はくやしがった。源氏はまだようやく(あけぼの)ぐらいの時刻に南御殿へ帰った。こんなに早く出て行かないでもいいはずであるのにと、明石はそのあとでやはり物思わしい気がした。
1.5.10
()ちとりたまへるはたなまけやけしと(おぼ)すべかめる(こころ)のうち、(はか)られたまひて、
お待ちになっていた方でもまた、何やら面白くないようなお思いでいるにちがいない心の中が、推量されずにはいらっしゃれないので、
紫の女王はまして、失敬なことであると、不快に思っているはずの心がらを察して、
1.5.11
あやしきうたた()をして若々(わかわか)しかりけるいぎたなさを、さしもおどろかしたまはで」
「いつになくうたた寝をして、年がいもなく寝込んでしまいましたのを、起こしても下さらないで」
「ちょっとうたた寝をして、若い者のようによく寝入ってしまった私を、迎えにもよこしてくれませんでしたね」
1.5.12
と、()けしきとりたまふもをかしく()ゆ。
ことなる(おほん)いらへもなければ、わづらはしくて、そら()をしつつ、日高(ひたか)御殿籠(おほとのご)もり()きたり。
と、ご機嫌をおとりになるのも面白く見える。
特にお返事もないので、厄介なことだと、狸寝入りをしながら、日が高くなってからお起きになった。
こんなふうにも言って機嫌(きげん)を取っているのもおもしろく思われた。打ち解けた返辞のしてもらえない源氏は困ったままで、そのまま寝入ったふうを作ったが、朝はずっと(おそ)くなって起きた。

第六段 六条院の正月二日の臨時客

1.6.1
今日(けふ)は、臨時客(りんじかく)のことに(まぎ)らはしてぞ、面隠(おもかく)したまふ。
上達部(かんだちめ)親王(みこ)たちなど、(れい)の、(のこ)りなく(まゐ)りたまへり。
御遊(おほんあそ)びありて、引出物(ひきでもの)(ろく)など、()なし。
そこら(つど)ひたまへるが、(われ)(おと)らじともてなしたまへるなかにも、すこしなずらひなるだにも()えたまはぬものかな
とり(はな)ちては、いと有職多(いうそくおほ)くものしたまふころなれど、御前(おまへ)にては気圧(けお)されたまふも、(わる)しかし
(なに)(かず)ならぬ下部(しもべ)どもなどだに、この(ゐん)(まゐ)()は、(こころ)づかひことなりけり。
まして(わか)やかなる上達部(かんだちめ)などは、(おも)(こころ)などものしたまひてすずろに心懸想(こころげさう)したまひつつ、(つね)(とし)よりもことなり。
今日は、臨時の客にかこつけて、顔を合わせないようにしていらっしゃる。
上達部や、親王たちなどが、例によって、残らず参上なさった。
管弦のお遊びがあって、引出物や、禄など、またとなく素晴らしい。
大勢お集りの方々が、どなたも人に負けまいと振る舞っていらっしゃる中でも、少しも肩を並べられる方もお見えにならないことよ。
一人一人を見れば、才学のある人が多くいらっしゃるころなのだが、御前に出ると圧倒されておしまいになる、困ったことである。
ものの数にも入らぬ下人たちでさえ、この院に参上するには、気の配りようが格別なのであった。
ましてや若々しい上達部などは、心中に思うところがおありになって、むやみに緊張なさっては、例年よりは格別である。
正月の二日は臨時の饗宴(きょうえん)を催すことになっていたために、忙しいふうをして源氏はきまり悪さを紛らせていた。親王がたも高官たちもほとんど皆六条院の新年宴会に出席した。音楽の遊びがあって贈り物に纏頭(てんとう)に六条院にのみよくする華奢(かしゃ)が見えた。多数の縉紳(しんしん)は皆きらびやかに風采(ふうさい)を作っているが、源氏に準じて見えるほどの人もないのであった。個別的に見ればりっぱな人の多い時ではあるが、源氏の前では光彩を失ってしまうのが気の毒である。つまらぬ下僕(しもべ)なども主人に従って六条院へ来る時には、服装も身の取りなしをも晴れがましく思うのであったから、まして年若な高官たちは妙齢の姫君が新たに加わった六条院の参座には夢中になるほど容姿を気にして来て、平年と違った光景が現出された新春であった。
1.6.2
(はな)香誘(かさそ)夕風(ゆふかぜ)のどやかにうち()きたるに、御前(おまへ)(むめ)やうやうひもときて、あれは()(どき)なるに、(もの)調(しら)べどもおもしろく、この殿(との)」うち()でたる拍子(ひゃうし)いとはなやかなり。
大臣(おとど)時々声(ときどきこゑ)うち()へたまへる「さき(くさ)」の(すゑ)(かた)いとなつかしくめでたく()こゆ。
(なに)ごとも、さしいらへしたまふ御光(おほんひかり)にはやされて(いろ)をも()をも()すけぢめ、ことになむ()かれける
花の香りを乗せて夕風が、のどやかに吹いて来ると、お庭先の梅が次第にほころび出して、黄昏時なので、楽の音色なども美しく、「この殿」を謡い出した拍子は、たいそうはなやかな感じである。
大臣も時々お声を添えなさる「さき草」の末の方は、とても優美で素晴らしく聞こえる。
何もかも、お声を添えられる素晴らしさに引き立てられて、花の色も楽の音も格段に映える点が、はっきりと感じられるのであった。
春の花を誘う夕風がのどかに吹いていた。前の庭の梅が少し咲きそめたこの黄昏(たそがれ)時に、楽音がおもしろく起こって来た。「この殿」が最初に歌われて、はなやかな気分がまず作られたのである。源氏も時々声を添えた。福草(さきぐさ)の三つ葉四つ葉にというあたりがことにおもしろく聞かれた。どんなことにも源氏の片影が加わればそのものが光づけられるのである。

第二章 光る源氏の物語 二条東院の女性たちの物語


第一段 二条東院の末摘花を訪問

2.1.1
かうののしる馬車(むまくるま)(おと)を、もの(へだ)てて()きたまふ御方々(おほんかたがた)(はちす)(なか)世界(せかい)に、まだ(ひら)けざらむ心地(ここち)もかくやと、(こころ)やましげなり。
まして、(ひんがし)(ゐん)(はな)れたまへる御方々(おほんかたがた)年月(としつき)()へて、つれづれの(かず)のみまされど、()()きめ()えぬ山路(やまぢ)」に(おも)ひなずらへて、つれなき(ひと)御心(みこころ)をば、(なに)とかは()たてまつりとがめむその(ほか)(こころ)もとなく(さび)しきことはたなければ、(おこ)なひの(かた)(ひと)その(まぎ)れなく(つと)め、仮名(かな)のよろづの草子(さうし)学問(がくもん)(こころ)()れたまはむ(ひと)また(ねが)ひに(したが)ひ、ものまめやかにはかばかしきおきてにもただ(こころ)(ねが)ひに(したが)ひたる()まひなり。
(さわ)がしき()ごろ()ぐして(わた)りたまへり。
このように雑踏する馬や車の音をも、遠く離れてお聞きになる御方々は、極楽浄土の蓮の中の世界で、まだ開かないで待っている心地もこのようなものかと、心穏やかではない様子である。
それ以上に、二条東の院に離れていらっしゃる御方々は、年月とともに、所在ない思いばかりが募るが、「世の嫌な思いがない山路」に思いなぞらえて、薄情な方のお心を、何と言ってお咎め申せよう。その他の不安で寂しいことは何もないので、仏道修行の方面の人は、それ以外のことに気を散らさず励み、仮名文字のさまざまの書物の学問に、ご熱心な方は、またその願いどおりになさり、生活面でもしっかりとした基盤があって、まったく希望どおりの生活である。
忙しい数日を過ごしてからお越しになった。
こうしたはなやかな遊びも派手(はで)な人出入りの物音も遠く離れた所で聞いている紫の女王(にょおう)以外の夫人たちは、極楽世界に生まれても下品下生(げぼんげしょう)の仏で、まだ開かない(はす)(つぼみ)の中にこもっている気がされた。まして離れた東の院にいる人たちは、年月に添えて退屈さと寂しさが加わるのであるが、うるさい世の中と隔離した山里に住んでいる気になっていて、源氏の冷淡さをとがめたり恨んだりする気にもなれなかった。物質的の心配はいっさいなかったから、仏勤めをする人は専念に信仰の道に進めるし、文学好きな人はまたその勉強がよくできた。住居(すまい)なども個人個人の趣味と生活にかなった様式に作られてあった。新年騒ぎの少し静まったころになって源氏は東の院へ来た。
2.1.2
常陸宮(ひたちのみや)御方(おほんかた)は、(ひと)のほどあれば、心苦(こころぐる)しく(おぼ)して人目(ひとめ)(かざ)りばかりはいとよくもてなしきこえたまふ。
いにしへ、(さか)りと()えし御若髪(おほんわかがみ)も、(とし)ごろに(おとろ)ひゆき、まして、(たき)(よど)()づかしげなる(おほん)かたはらめなどを、いとほしと(おぼ)せば、まほにも()かひたまはず。
常陸宮の御方は、ご身分があるので、気の毒にお思いになって、人目に立派に見えるように、たいそう行き届いたお扱いをなさる。
若いころ、盛りに見えた御若髪も、年とともに衰えて行き、それ以上に、滝の淀みに引けをとらない白髪の御横顔などを、気の毒とお思いになると、面と向かって対座なさらない。
末摘花(すえつむはな)女王(にょおう)は無視しがたい身分を思って、形式的には非常に尊貴な夫人としてよく取り扱っているのである。昔たくさんあった髪も、年々に少なくなって、しかも今は白い筋の多く混じったこの人を、面と向かって見ることが堪えられず気の毒で、源氏はそれをしなかった。
2.1.3
(やなぎ)は、げにこそすさまじかりけれ()ゆるも、()なしたまへる(ひと)からなるべし
(ひかり)もなく(くろ)掻練(かいねり)の、さゐさゐしく()りたる一襲(ひとかさね)さる織物(おりもの)袿着(うちきき)たまへる、いと(さむ)げに心苦(こころぐる)し。
(かさね)(きぬ)などは、いかにしなしたるにかあらむ
柳襲は、なるほど不似合いだと見えるのも、お召しになっている方のせいであろう。
光沢のない黒い掻練の、さわさわ音がするほど張った一襲の上に、その織物の袿を着ていらっしゃる、とても寒そうでいたわしい感じである。
襲の衣などは、どのようにしたのであろうか。
柳の色は女が着て感じのよいものでないと思われたが、それはここだけのことで、着手が悪いからである。陰気な黒ずんだ赤の掻練(かいねり)糊気(のりけ)の強い一かさねの上に、贈られた柳の織物の小袿(こうちぎ)を着ているのが寒そうで気の毒であった。重ねに仕立てさせる服地も贈られたのであるがどうしたのであろう。
2.1.4
御鼻(おほんはな)(いろ)ばかり、(かすみ)にも(まぎ)るまじうはなやかなるに、御心(みこころ)にもあらずうち(なげ)かれたまひて、ことさらに御几帳引(みきちゃうひ)きつくろひ(へだ)てたまふ。
なかなか、(をんな)はさしも(おぼ)したらず(いま)は、かくあはれに(なが)御心(みこころ)のほどを、おだしきものにうちとけ(たの)みきこえたまへる(おほん)さま、あはれなり。
お鼻の色だけは、霞にも隠れることなく目立っているので、お心にもなくつい嘆息されなさって、わざわざ御几帳を引き直して隔てなさる。
かえって、女はそのようにはお思いにならず、今は、このようにやさしく変わらない愛情のほどを、安心に思い気を許してご信頼申していらっしゃるご様子は、いじらしく感じられる。
鼻の色だけは春の(かすみ)にもこれは紛れてしまわないだろうと思われるほどの赤いのを見て、源氏は思わず歎息(たんそく)をした。手はわざわざ几帳(きちょう)の切れを丁寧に重ね直した。かえって末摘花は恥ずかしがっていないのである。
2.1.5
かかる(かた)にもおしなべての(ひと)ならずいとほしく(かな)しき(ひと)(おほん)さまに(おぼ)せば、あはれに、(われ)だにこそはと、御心(みこころ)とどめたまへるも、ありがたきぞかし
御声(おほんこゑ)なども、いと(さむ)げに、うちわななきつつ(かた)らひきこえたまふ。
()わづらひたまひて、
このような面でも、普通の身分の人とは違って、気の毒で悲しいお身の上の方、とお思いになると、かわいそうで、せめてわたしだけでもと、お心にかけていらっしゃるのも、めったにないことである。
お声なども、たいそう寒そうに、ふるえながらお話し申し上げなさる。
見かねなさって、
こうして変わらぬ愛をかける源氏に真心から信頼している様子に同情がされた。こんなことにも常識の不足した点のあるのを、哀れな人であると源氏は思って、自分だけでもこの人を愛してやらねばというふうに考えるところに源氏の善良さがうかがえるのである。話す声なども寒そうに(ふる)えていた。源氏は見かねて言った。
2.1.6
御衣(おほんぞ)どもの(こと)など後見(うしろみ)きこゆる(ひと)ははべりや。
かく(こころ)やすき御住(おほんす)まひは、ただいとうちとけたるさまに、(ふく)みなえたるこそよけれ
うはべばかりつくろひたる(おほん)よそひは、あいなくなむ」
「衣装のことなどを、お世話申し上げる人はございますか。
このように気楽なお住まいでは、ひたすらとてもくつろいだ様子で、ふっくらして柔らかくなっているのがよいのです。
表面だけを取り繕ったお身なりは、感心しません」
「あなたの着物のことなどをお世話する者がありますか。こんなふうに気楽に暮らしていてよい人というものは、外見はどうでも、何枚でも着物を着重ねているのがいいのですよ。表面だけの体裁よさを作っているのはつまりませんよ」
2.1.7
()こえたまへば、こちごちしくさすがに(わら)ひたまひて、
と申し上げなさると、ぎごちなくそれでもお笑いになって、
女王はさすがにおかしそうに笑った。
2.1.8
醍醐(だいご)阿闍梨(あざり)(きみ)(おほん)あつかひしはべるとて、(きぬ)どももえ()ひはべらでなむ
皮衣(かはぎぬ)をさへ()られにし(のち)(さむ)くはべる」
「醍醐の阿闍梨の君のお世話を致そうと思っても、召し物などを縫うことができずにおります。
皮衣まで取られてしまった後は、寒うございます」
醍醐(だいご)阿闍梨(あじゃり)さんの世話に手がかかりましてね、仕立て物が間に合いませんでした上に、毛皮なども借りられてしまいまして寒いのですよ」
2.1.9
()こえたまふは、いと鼻赤(はなあか)御兄(おほんせうと)なりけり
(こころ)うつくしといひながら、あまりうちとけ()ぎたりと(おぼ)せどここにては、いとまめにきすくの(ひと)にておはす
と申し上げなさるのは、まったく鼻の赤い兄君だったのである。
素直だとはいっても、あまりに構わなさすぎるとお思いになるが、この世では、とても実直で無骨な人になっていらっしゃる。
と説明する阿闍梨というのは鼻の非常に赤い兄の僧のことである。あまりに見栄を知らない女であると思いながらも、ここではまじめな一面だけを見せている源氏はなおも注意をする。
2.1.10
皮衣(かはぎぬ)はいとよし
山伏(やまぶし)蓑代衣(みのしろごろも)(ゆづ)りたまひてあへなむ。
さて、このいたはりなき白妙(しろたへ)(きぬ)は、七重(ななへ)にも、などか(かさ)ねたまはざらむ。
さるべき折々(をりをり)は、うち(わす)れたらむこともおどろかしたまへかし。
もとよりおれおれしく、たゆき(こころ)のおこたりに。
まして方々(かたがた)(まぎ)らはしき(きほ)ひにも、おのづからなむ」
「皮衣はそれでよい。
山伏の蓑代衣にお譲りになってよいでしょう。
そうして、この大切にする必要もない白妙の衣は、七枚襲にでも、どうして重ね着なさらないのですか。
必要な物がある時々には、忘れていることでもおっしゃってください。
もともと愚か者で気がききません性分ですから。
まして方々への忙しさに紛れて、ついうっかりしまして」
「毛皮はお坊様にあげたほうが適当でいいのですよ、そんな物より、白い着物という物は何枚でも重ねて着ていいのですからね。なぜあなたはそうしないのですか。入り用な物も送ってよこすのを私が忘れていれば、遠慮なく言ってよこしてください。もとからぼんやりとした私はまた(なま)け者でもあるし、ほかの方たちのこととこんがらがってしまうこともあって、済まない結果にもなるのですよ」
2.1.11
とのたまひて、()かひの(ゐん)御倉(みくらあ)けさせたまひて、(きぬ)(あや)などたてまつらせたまふ。
とおっしゃって、向かいの院の御倉を開けさせなさって、絹や、綾などを差し上げさせなさる。
と言って源氏は、隣の二条院のほうの(くら)をあけさせ、絹や(あや)を多く(くれない)の女王に贈った。
2.1.12
()れたる(ところ)もなけれど、()みたまはぬ(ところ)のけはひは(しづ)かにて、御前(おまへ)木立(こだち)ばかりぞいとおもしろく、紅梅(こうばい)()()でたる(にほ)ひなど()はやす(ひと)もなきを()わたしたまひて、
荒れた所もないが、お住まいにならない所の様子はひっそりとして、お庭先の木立だけがたいそう美しく、紅梅の咲き出した匂いなど、鑑賞する人がいないのをお眺めになって、
荒れた所もないが、男主人の平生住んでいない家は、どことなく寂しい空気のたまっている気がした。前の庭の木立ちだけは春らしく見えて、咲いた紅梅なども賞翫(しょうがん)する人のないのをながめて、
2.1.13 「昔の邸の春の梢を訪ねて来てみたら
世にも珍しい紅梅の花が咲いていたことよ」
ふるさとの春の木末にたづねきて
世の常ならぬ花を見るかな
2.1.14
(ひと)りごちたまへど、()()りたまはざりけむかし
独り言をおっしゃったが、お聞き知りにはならなかったであろう。
と源氏は独言(ひとりごと)したが、鼻の赤い夫人は何のこととも気づかなかったであろう。

第二段 続いて空蝉を訪問

2.2.1
空蝉(うつせみ)尼衣(あまごろも)にも、さしのぞきたまへり。
うけばりたるさまにはあらず、かごやかに局住(つぼねず)みにしなして(ほとけ)ばかりに所得(ところえ)させたてまつりて、(おこ)なひ(つと)めけるさまあはれに()えて、(きゃう)(ほとけ)御飾(おほんかざ)り、はかなくしたる閼伽(あか)()なども、をかしげになまめかしう、なほ(こころ)ばせありと()ゆる(ひと)のけはひなり
空蝉の尼君にも、お立ち寄りになった。
ご大層な様子ではなく、ひっそりと部屋住みのような体にして、仏ばかりに広く場所を差し上げて、勤行している様子がしみじみと感じられて、経や、仏のお飾り、ちょっとしたお水入れの道具なども、風情があり優美で、やはり嗜みがあると見える人柄である。
空蝉(うつせみ)の尼君の住んでいる所へ源氏は来た。そこの主人(あるじ)らしくここは住まずに、目だたぬ一室にいて、住居(すまい)の大部分を仏間に取った空蝉が仏勤めに傾倒して暮らす様子も哀れに見えた。経巻の作りよう、仏像の飾り、ちょっとした閼伽(あか)の器具などにも空蝉のよい趣味が見えてなつかしかった。
2.2.2
青鈍(あをにび)几帳(きちょう)(こころ)ばへをかしきに、いたくゐ(かく)れて、袖口(そでぐち)ばかりぞ(いろ)ことなるしもなつかしければ、(なみだ)ぐみたまひて、
青鈍の几帳、意匠も面白いのに、すっかり身を隠して、袖口だけが格別なのも心惹かれる感じなので、涙ぐみなさって、
青鈍(あおにび)色の几帳(きちょう)の感じのよい(かげ)にすわっている尼君の袖口(そでぐち)の色だけにはほかの淡い色彩も混じっていた。源氏は涙ぐんでいた。
2.2.3
「『(まつ)浦島(うらしま)』をはるかに(おも)ひてぞやみぬべかりける。
(むかし)より心憂(こころう)かりける御契(おほんちぎ)りかな。
さすがにかばかりの御睦(おほんむつ)びは()ゆまじかりけるよ」
「『松が浦島』は遥か遠くに思って諦めるべきだったのですね。
昔からつらいご縁でしたなあ。
そうはいってもやはりこの程度の付き合いは、絶えないのでしたね」
「松が浦島(うらしま)(松が浦島今日(けふ)ぞ見るうべ心あるあまも住みけり)だと思って神聖視するのにとどめておかねばならないあなたなのですね。昔から何という悲しい二人でしょう。しかしこうして()ってお話しするくらいのことは永久にできるだけの因縁があるのですね」
2.2.4
などのたまふ。
尼君(あまぎみ)も、ものあはれなるけはひにて、
などとおっしゃる。
尼君も、しみじみとした様子で、
などと言った。空蝉の尼君も物哀れな様子で、
2.2.5
かかる(かた)(たの)みきこえさするしもなむ、(あさ)くはあらず(おも)ひたまへ()られはべりける」
「このようなことでご信頼申し上げていますのも、ご縁は浅くないのだと存じられます」
「ただ今こんなふうに御信頼して暮らさせていただきますことで、私は前生に御縁の深かったことを思っております」
2.2.6
()こゆ。
と申し上げる。
と言う。
2.2.7
つらき折々重(をりをりかさ)ねて心惑(こころまど)はしたまひし()(むく)いなどを、(ほとけ)にかしこまりきこゆるこそ(くる)しけれ。
(おぼ)()るや。
かくいと素直(すなほ)にもあらぬものをと、(おも)()はせたまふこともあらじやはとなむ(おも)ふ」
「薄情な仕打ちを何度もなさって、心を惑わしなさった罪の報いなどを、仏に懺悔申し上げるとはお気の毒なことです。
ご存じですか。
このように素直な者はいないのだと、お気づきになることもありはしないかと思います」
「あなたを(しいた)げた過去の追憶に苦しんで、おりおり今でも仏にお()びを言わねばならないのが私です。しかしおわかりになりましたか、ほかの男は私のように純なものではないということを、あなたはそれからの経験でお知りになっただろうと思う」
2.2.8
とのたまふ。
かのあさましかりし()古事(ふること)()()きたまへるなめり」と、()づかしく、
とおっしゃる。
「あのあきれた昔のことをお聞きになっていたのだ」と、恥ずかしく、
継息子(ままむすこ)のよこしまな恋に苦しめられたことを、源氏は聞いていたのであろうと女は恥ずかしく思った。
2.2.9
かかるありさまを御覧(ごらん)()てらるるよりほかの(むく)いは、いづくにかはべらむ
「このような姿をすっかり御覧になられてしまったことより他に、どのような報いがございましょうか」
「こんなにみじめになりました晩年をお見せしておりますことでだれの過去の罪も清算されるはずでございます。これ以上の報いがどこにございましょう」
2.2.10
とて、まことにうち()きぬ。
いにしへよりももの(ふか)()づかしげさまさりて、かくもて(はな)れたること(おぼ)すしも見放(みはな)ちがたく(おぼ)さるれど、はかなきことをのたまひかくべくもあらず、おほかたの昔今(むかしいま)物語(ものがたり)をしたまひて、かばかりの()ふかひだにあれかし」と、あなたを()やりたまふ
と言って、心の底から泣いてしまった。
昔よりもいっそうどことなく思慮深く気が引けるようなところがまさって、このような出家の身を守っているのだ、とお思いになると、見放しがたく思わずにはいらっしゃれないが、ちょっとした色めいた冗談も話しかけるべきではないので、普通の昔や今の話をなさって、「せめてこの程度の話相手であってほしいものよ」と、あちらの方を御覧になる。
と言って、空蝉(うつせみ)は泣いてしまった。昔よりも深味のできた品のよい所が見え、過去の恋人で現在の尼君として別世界のものに扱うだけでは満足のできかねる気も源氏はしたが、恋の戯れを言いかけうる相手ではなかった。いろいろな話をしながらも、せめてこれだけの頭のよさがあの人にあればよいのにと末摘花の住居(すまい)のほうがながめられた。
2.2.11 このようなことで、ご庇護になっている婦人方は多かった。
皆一通りお立ち寄りになって、
こんなふうで源氏の保護を受けている女は多かった。だれの所も()らさず訪問して、
2.2.12
おぼつかなき日数(ひかず)つもる折々(をりをり)あれど、(こころ)のうちはおこたらずなむ。
ただ(かぎ)りある(みち)(わか)のみこそうしろめたけれ。
(いのち)()らぬ』」
「お目にかかれない日が続くこともありますが、心の中では忘れていません。
ただいつかは死出の別れが来るのが気がかりです。
『誰も寿命は分からないものです』」
「長く来られない時もありますが、心のうちでは忘れているのではないのです。ただ生死の別れだけが私たちを引き離すものだと思いますが、その命というものを考えると、実に心細くなりますよ」
2.2.13
など、なつかしくのたまふ。
いづれをも、ほどほどにつけてあはれと(おぼ)したり。
(われ)はと(おぼ)しあがりぬべき御身(おほんみ)のほどなれどさしもことことしくもてなしたまはず(ところ)につけ、(ひと)のほどにつけつつ、さまざまあまねくなつかしくおはしませば、ただかばかりの御心(みこころ)にかかりてなむ、(おほ)くの(ひと)びと(とし)()ける。
などと、やさしくおっしゃる。
どの人をも、身分相応につけて愛情を持っていらっしゃった。
自分こそはと気位高く構えてもよさそうなご身分の方であるが、そのように尊大にはお振る舞いにはならず、場所柄につけ、また相手の身分につけては、どなたにもやさしくいらっしゃるので、ただこのようなお心配りをよりどころとして、多くの婦人方が年月を送っているのであった。
などとなつかしい調子で恋人たちを慰めていた。皆ほどほどに源氏は愛していた。女に対して驕慢(きょうまん)な心にもついなりそうな境遇にいる源氏ではあるが、末々の恋人にまで誠意を忘れず持ってくれることに、それらの人々は慰められて年月を送っていた。

第三章 光る源氏の物語 男踏歌


第一段 男踏歌、六条院に回り来る

3.1.1
今年(ことし)男踏歌(をとこたふか)あり
内裏(うち)より朱雀院(すじゃくゐん)(まゐ)りて、(つぎ)にこの(ゐん)(まゐ)る。
(みち)のほど(とほ)くなどして、夜明(よあ)(がた)になりにけり。
(つき)(くも)りなく()みまさりて、薄雪(うすゆき)すこし()れる(には)のえならぬに、殿上人(てんじゃうびと)なども、(もの)上手多(じゃうずおほ)かるころほひにて、(ふえ)()もいとおもしろう()()てて、この御前(おまへ)はことに(こころ)づかひしたり。
御方々物見(おほんかたがたものみ)(わた)りたまふべく、かねて御消息(おほんせうそく)どもありければ、左右(ひだりみぎ)(たい)渡殿(わたどの)などに、御局(みつぼね)しつつおはさす。
今年は男踏歌がある。
内裏から朱雀院に参上して、次にこの六条院に参上する。
道中が遠かったりなどして、明け方になってしまった。
月が曇りなく澄みきって、薄雪が少し降った庭が何ともいえないほど素晴らしいところに、殿上人なども、音楽の名人が多いころなので、笛の音もたいそう美しく吹き鳴らして、殿の御前では特に気を配っていた。
御婦人方が御覧に来られるように、前もってお便りがあったので、左右の対の屋、渡殿などに、それぞれお部屋を設けていらっしゃる。
今年(ことし)の正月には男踏歌(おとことうか)があった。御所からすぐに朱雀(すざく)院へ行ってその次に六条院へ舞い手はまわって来た。道のりが遠くてそれは夜の明け方になった。月が明るくさして薄雪の積んだ六条院の美しい庭で行なわれる踏歌がおもしろかった。舞や音楽の上手(じょうず)な若い役人の多いころで、笛なども巧みに吹かれた。ことにここでのできばえを皆晴れがましく思っているのである。他の二夫人らにも来て見物することを源氏が勧めてあったので、南の御殿の左右の対や渡殿(わたどの)を席に借りて皆来ていた。
3.1.2 西の対の姫君は、寝殿の南の御方にお越しになって、こちらの姫君とご対面があった。
紫の上もご一緒にいらっしゃったので、御几帳だけを隔て置いてご挨拶申し上げなさる。
東の住居(すまい)の西の対の玉鬘(たまかずら)の姫君は南の寝殿に来て、こちらの姫君に面会した。紫夫人も同じ所にいて几帳(きちょう)だけを隔てて玉鬘と話した。
3.1.3
朱雀院(すじゃくゐん)(きさき)御方(おほんかた)などめぐりけるほどに(よる)もやうやう()けゆけば、水駅(みづむまや)にてこと()がせたまふべきを(れい)あることより、ほかにさまことに(くは)へて、いみじくもてはやさせたまふ。
朱雀院の后宮の御方などを回っていったころに、夜もだんだんと明けていったので、水駅として簡略になさるはずのところを、例年の時よりも、特別に追加して、たいそう派手に饗応させなさる。
踏歌の組は朱雀(すざく)院で皇太后の宮のほうへ行っても一回舞って来たのであったから、時間がおそくなり、夜も明けてゆくので、饗応(きょうおう)などは簡単に済ますのでないかと思っていたが、普通以上の歓待を六条院では受けることになった。
3.1.4 白々とした明け方の月夜に、雪はだんだんと降り積もってゆく。
松風が木高く吹き下ろして、興ざめしてしまいそうなころに、麹塵の袍が柔らかくなって、白襲の色合いは、何の飾り気も見えない。
光の強い一月の暁の月夜に雪は次第に降り積んでいった。松風が高い所から吹きおろしてきてすさまじい感じにももう一歩でなりそうな庭にもう折り目もなくなった青色の上着に白襲(しろがさね)を下にしただけの服装に、見ばえのない綿を頭にかぶっている舞い手が出ているだけのことも、
3.1.5
插頭(かざし)綿(わた)は、(なに)(にほ)ひもなきものなれど、(ところ)からにやおもしろく、(こころ)ゆき、命延(いのちの)ぶるほどなり。
插頭の綿は、何の色艶もないものだが、場所柄のせいか風流で、満足に感じられ、寿命も延びるような気がする。
所がらかおもしろくて、命も延びるほどに観衆は思った。
3.1.6 殿の中将の君や、内の大殿の公達は、大勢の中でも一段と勝れて立派に目立っている。
源氏の子息の中将と内大臣の公子たちが舞い手の中ではことにはなやかに見えた。
3.1.7 ほのぼのと明けて行くころ、雪が少し散らついて、何となく寒く感じられるころに、「竹河」を謡って寄り添い舞う姿、思いをそそる声々が、絵に描き止められないのが残念である。
ほのぼのと東の空が白んでゆく光に、やや大降りに降る雪の影が見えて寒い中で、「竹川」を歌って、右に寄り、左に集まって行く舞い手の姿、若々しいその歌声などは、絵にかいて残すことのできないのが遺憾である。
3.1.8
御方々(おほんかたがた)いづれもいづれも(おと)らぬ袖口(そでぐち)ども、こぼれ()でたるこちたさ(もの)(いろ)あひなども、(あけぼの)(そら)に、(はる)(にしき)たち()でにける(かすみ)のうちかと()えわたさる。
あやしく(こころ)のうちゆく見物(みもの)にぞありける。
御夫人方は、どなたもどなたも負けない袖口が、こぼれ出ている仰々しさ、お召し物の色合いなども、曙の空に、春の錦が姿を現した霞の中かと見渡される。
不思議に満足のゆく催し物であった。
各夫人の見物席には、いずれ劣らぬ美しい色を重ねた女房の袖口(そでぐち)が出ていて、(あけぼの)の空に春の花の(にしき)(かすみ)が長く一段だけ見せているようで、これがまた見ものであった。
3.1.9
さるは、高巾子(かうこじ)世離(よばな)れたるさま、寿詞(ことぶき)(みだ)りがはしき、をこめきたることを、ことことしくとりなしたる、なかなか(なに)ばかりのおもしろかるべき拍子(ひゃうし)()こえぬものを。
(れい)の、綿(わた)かづきわたりてまかでぬ。
一方では、高巾子の憂世離れした様子、寿詞の騒々しい、滑稽なことも、大仰に取り扱って、かえって何ほどの面白いはずの曲節も聞こえなかったのだが。
例によって、綿を一同頂戴して退出した。
舞い人は、「高巾子(こうこじ)」という脱俗的な曲を演じたり、自由な寿詞(じゅし)滑稽味(こっけいみ)を取り混ぜたりもして、音楽、舞曲としてはたいして価値のないことで役を済ませて、慣例の纏頭(てんとう)である綿を一袋ずつ頭にいただいて帰った。

第二段 源氏、踏歌の後宴を計画す

3.2.1
夜明(よあ)()てぬれば、御方々帰(おほんかたがたかへ)りわたりたまひぬ。
大臣(おとど)(きみ)すこし御殿籠(おほとのご)もりて、日高(ひたか)()きたまへり。
夜がすっかり明けてしまったので、ご夫人方は御殿にお帰りになった。
大臣の君、少しお寝みになって、日が高くなってお起きになった。
夜がすっかり明けたので、二夫人らは南御殿を去った。源氏はそれからしばらく寝て八時ごろに起きた。
3.2.2
中将(ちゅうじゃう)(こゑ)弁少将(べんのせうしゃう)をさをさ(おと)らざめるは。
あやしう有職(いうそく)ども()()づるころほひにこそあれ。
いにしへの(ひと)は、まことにかしこき(かた)やすぐれたることも(おほ)かりけむ、(なさ)けだちたる(すぢ)は、このころの(ひと)にえしもまさらざりけむかし。
中将(ちゅうじゃう)などをば、すくすくしき朝廷人(おほやけびと)にしなしてむとなむ(おも)ひおきてし、みづからのいとあざればみたるかたくなしさを、もて(はな)れよと(おも)ひしかども、なほ(した)にはほの()きたる(すぢ)(こころ)をこそとどむべかめれ。
もてしづめ、すくよかなるうはべばかりは、うるさかめり」
「中将の君は、弁少将に比べて少しも劣っていないようだったな。
不思議と諸道に優れた者たちが出現する時代だ。
昔の人は、本格的な学問では優れた人も多かったが、風雅の方面では、最近の人に勝っているわけでもないようだ。
中将などは、生真面目な官僚に育てようと思っていて、自分のようなとても風流に偏った融通のなさを真似させまいと思っていたが、やはり心の中は多少の風流心も持っていなければならない。
沈着で、真面目な表向きだけでは、けむたいことだろう」
「中将の声は(べん)の少将の美音にもあまり劣らなかったようだ、今は不思議に優秀な若者の多い時代なのですね。昔は学問その他の堅実な方面にすぐれた人が多かったろうが、芸術的のことでは近代の人の敵ではないらしく思われる。私は中将などをまじめな役人に仕上げようとする教育方針を取っていて、私自身のまじめでありえなかった名誉を回復させたく思っていたが、やはりそれだけでは完全な人間に成りえないのだから、芸術的な所をなくさせぬようにしなければならないのだと知った。どんな欲望も抑制したまじめ顔がその人の全部であってはいやなものですよ」
3.2.3
など、いとうつくしと(おぼ)したり。
万春楽(ばんすらく)」と、御口(おほんくち)ずさみにのたまひて、
などと言って、
たいそうかわいいとお思いになってい
などと源氏は夫人に言って、息子をかわいく思うふうが見えた。万春楽(ばんしゅんがく)を口ずさみにしていた源氏は、
3.2.4
(ひと)びとのこなたに(つど)ひたまへるついでに、いかで(もの)()こころみてしがな。
(わたくし)後宴(ごえん)すべし」
「ご婦人方がこちらにお集まりになった機会に、どうかして管弦の遊びを催したいものだ。
私的な後宴をしよう」
「奥さんがたがはじめてこちらへ来た記念に、もう一度集まってもらって、音楽の合奏をして遊びたい気がする。私の(うち)だけの後宴(ごえん)があるべきだ」
3.2.5
とのたまひて、御琴(おほんこと)どもの、うるはしき(ふくろ)どもして()めおかせたまへる、皆引(みなひ)()でて、おし(のご)ひ、ゆるべる()調(ととの)へさせたまひなどす
御方々(おほんかたがた)(こころ)づかひいたくしつつ、心懸想(こころげさう)()くしたまふらむかし
とおっしゃって、弦楽器などが、いくつもの美しい袋に入れて秘蔵なさっていたのを、皆取り出して埃を払って、緩んでいる絃を、調律させたりなどなさる。
御婦人方は、たいそう気をつかったりして、緊張をしつくされていることであろう。
と言って、秘蔵の楽器をそれぞれ袋から出して(ちり)を払わせたり、ゆるんだ(げん)を締めさせたりなどしていた。夫人たちはそのことをどんなに晴れがましく思ったことであろう。
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電子化 上田英代(古典総合研究所)
底本 角川文庫 全訳源氏物語
校正・
ルビ復活
kumi(青空文庫)
2003年5月22日
渋谷栄一訳
との突合せ
若林貴幸、宮脇文経
2008年3月22日

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