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 6<TITLE>SEKIYA（Ohoshima-bon）</TITLE>⏎6 
 7</HEAD>⏎7 
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First updated 8/21/2002（ver.1-3）<BR>⏎
8<BODY>⏎
c110Last updated 10/11/2009（ver.2-2）<BR>⏎
9<ADDRESS>Last updated 10/11/2009（ver.2-2）<BR>⏎
 11Written in Japanese roman letters by Eiichi Shibuya (C)⏎10 
d112<BR>⏎
 13Picture "Eiri Genji Monogatari"(1650 1st edition)<BR>⏎11 
d114<P>⏎
i112</ADDRESS>⏎
 15　　<H3>SEKIYA</H3><BR>⏎13 
d116<P>⏎
 17Tale of Utsusemi　Ara of Hikaru-Genji in Suma and Akashi, and returned to Kyoto later<BR>⏎14 
d118<P>⏎
 191　Tale of Utsusemi　Meeting again at Ohosaka-no-seki<BR>⏎15 
 20<OL>⏎16 
 21<LI>Utsusemi goes to Hitachi with her husband---<A HREF="#in11">Iyo-no-Suke to ihi si ha, ko-Win kakure sase tamahi te</A>⏎17 
 22<LI>Genji visits to Ishiyama-temple---<A HREF="#in12">Seki iru hi simo, kono Tono, Isiyama ni go-gwan-hatasi ni</A>⏎18 
 23<LI>Meeting again at Ohosaka-no-seki---<A HREF="#in13">Nagatuki tugomori nare ba, momidi no iro-iro koki-maze, simogare no kusa</A>⏎19 
 24</OL>⏎20 
 252　Tale of Utsusemi　Exchange greetings<BR>⏎21 
 26<OL>⏎22 
 27<LI>Ko-Gimi and Kii-no-Kami---<A HREF="#in21">Isiyama yori ide tamahu ohom-mukahe ni Uwemon-no-Suke mawiri te zo</A>⏎23 
 28<LI>Exchange greetings---<A HREF="#in22">Suke mesi-yose te, ohom-seusoko ari. "Ima ha</A>⏎24 
 29</OL>⏎25 
 303　Tale of Utsusemi　Into religion after her husband's death<BR>⏎26 
 31<OL>⏎27 
 32<LI>Her husband's death---<A HREF="#in31">Kakaru hodo ni, kono Hitati-no-Kami, oyi no tumori ni ya</A>⏎28 
 33<LI>Into religion---<A HREF="#in32">Sibasi koso, "Sa notamahi si mono wo." nado</A>⏎29 
 34</OL>⏎30 
d135<P>⏎
roman1636　<H4>1　Tale of Utsusemi　Meeting again at Ohosaka-no-seki</H4>31 145第一章　空蝉の物語　逢坂関での再会の物語
roman1637　<A NAME="in11">[1-1　Utsusemi goes to Hitachi with her husband]</A><BR>32 1.146第一段　空蝉、夫と常陸国下向
d138<P>⏎
 39　Iyo-no-Suke to ihi si ha, ko-Win kakure sase tamahi te, matanotosi, Hitati ni nari te kudari sika ba, kano Hahakigi mo izanaha re ni keri. Suma no ohom-tabiwi mo harukani kiki te, hitosirezu omohiyari kikoye nu ni simo ara zari sika do, tutahe kikoyu beki yosuga dani naku te, Tukubane no yama wo huki kosu kaze mo, uki taru kokoti si te, isasaka no tutahe dani naku te, tosituki kasanari ni keri. Kagire ru koto mo nakari si ohom-tabiwi nare do, Kyau ni kaheri sumi tamahi te, matanotosi no aki zo, Hitati ha nobori keru.<BR>⏎33 1.1.147伊予介(いよのすけ)といひしは、故院崩(こゐんかく)れさせたまひて、またの年(とし)、常陸(ひたち)になりて下(くだ)りしかば、かの帚木(ははきぎ)もいざなはれにけり。須磨(すま)の御旅居(おほんたびゐ)も遥(はる)かに聞(き)きて、人知(ひとし)れず思(おも)ひやりきこえぬにしもあらざりしかど、伝(つた)へ聞(き)こゆべきよすがだになくて、筑波嶺(つくばね)の山(やま)を吹(ふ)き越(こ)す風(かぜ)も、浮(う)きたる心地(ここち)して、いささかの伝(つた)へだになくて、年月(としつき)かさなりにけり。限(かぎ)れることもなかりし御旅居(おほんたびゐ)なれど、京(きゃう)に帰(かへ)り住(す)みたまひて、またの年(とし)の秋(あき)ぞ、常陸(ひたち)は上(のぼ)りける。
d140<P>⏎
roman1641　<A NAME="in12">[1-2　Genji visits to Ishiyama-temple]</A><BR>34 1.248第二段　源氏、石山寺参詣
d142<P>⏎
 43　Seki iru hi simo, kono Tono, Isiyama ni ohom-gwanhatasi ni maude tamahi keri. Kyau yori, kano Kii-no-Kami nado ihi si kodomo, mukahe ni ki taru hitobito, "Kono Tono kaku maude tamahu besi." to tuge kere ba, "Miti no hodo sawagasi kari na m mono zo." tote, mada akatuki yori isogi keru wo, womnaguruma ohoku, tokoroseu yurugi kuru ni, hi take nu.<BR>⏎35 1.2.149関入(せきい)る日(ひ)しも、この殿(との)、石山(いしやま)に御願果(おほんがんはた)しに詣(まう)でたまひけり。京(きゃう)より、かの紀伊守(きいのかみ)などいひし子(こ)ども、迎(むか)へに来(き)たる人(ひと)びと、「この殿(との)かく詣(まう)でたまふべし」と告(つ)げければ、「道(みち)のほど騒(さわ)がしかりなむものぞ」とて、まだ暁(あかつき)より急(いそ)ぎけるを、女車多(をんなぐるまおほ)く、所狭(ところせ)うゆるぎ来(く)るに、日(ひ)たけぬ。
d144<P>⏎
 45　Utiidenohama kuru hodo ni, "Tono ha, Ahatayama koye tamahi nu." tote, gozen no hitobito, miti mo sari ahe zu ki komi nure ba, Sekiyama ni mina ori wi te, kokokasiko no sugi no sita ni kuruma-domo kaki-orosi, kogakure ni wi kasikomari te sugusi tatematuru. Kuruma nado, katahe ha okurakasi, saki ni tate nado si tare do, naho, rui hiroku miyu.<BR>⏎36 1.2.250打出(うちいで)の浜来(はまく)るほどに、「殿(との)は、粟田山越(あはたやまこ)えたまひぬ」とて、御前(ごぜん)の人(ひと)びと、道(みち)もさりあへず来込(きこ)みぬれば、関山(せきやま)に皆下(みなお)りゐて、ここかしこの杉(すぎ)の下(した)に車(くるま)どもかき下(お)ろし、木隠(こがく)れに居(ゐ)かしこまりて過(す)ぐしたてまつる。車(くるま)など、かたへは後(おく)らかし、先(さき)に立(た)てなどしたれど、なほ、類広(るいひろ)く見(み)ゆ。
d146<P>⏎
 47　Kuruma towo bakari zo, sodeguti, mono no iroahi nado mo, moriide te miye taru, winakabi zu, yosi ari te, Saiguu no ohom-kudari nanizo yau no wori no monomiguruma obosiide raru. Tono mo, kaku yo ni sakaye ide tamahu medurasisa ni, kazu mo naki gozen-domo, mina me todome tari.<BR>⏎37 1.2.351車十(くるまとを)ばかりぞ、袖口(そでぐち)、物(もの)の色(いろ)あひなども、漏(も)り出(い)でて見(み)えたる、田舎(ゐなか)びず、よしありて、斎宮(さいぐう)の御下(おほんくだ)りなにぞやうの折(をり)の物見車思(ものみぐるまおぼ)し出(い)でらる。殿(との)も、かく世(よ)に栄(さか)え出(い)でたまふめづらしさに、数(かず)もなき御前(ごぜん)ども、皆目(みなめ)とどめたり。
d148<P>⏎
roman1649　<A NAME="in13">[1-3　Meeting again at Ohosaka-no-seki]</A><BR>38 1.352第三段　逢坂の関での再会
d150<P>⏎
 51　Nagatuki tugomori nare ba, momidi no iroiro kokimaze, simogare no kusa muramura wokasiu miyewataru ni, Sekiya yori, sato kudureide taru tabisugata-domo no, iro-iro no awo no tukidukisiki nuhimono, kukurizome no sama mo, saru kata ni wokasiu miyu. Ohom-kuruma ha sudare orosi tamahi te, kano mukasi no Kogimi, ima, Uwemon-no-Suke naru wo mesiyose te,<BR>⏎39 1.3.153九月晦日(ながつきつごもり)なれば、紅葉(もみぢ)の色々(いろいろ)こきまぜ、霜枯(しもが)れの草(くさ)むらむらをかしう見(み)えわたるに、関屋(せきや)より、さとくづれ出(い)でたる旅姿(たびすがた)どもの、色々(いろいろ)の襖(あを)のつきづきしき縫物(ぬひもの)、括(くく)り染(ぞ)めのさまも、さるかたにをかしう見(み)ゆ。御車(おほんくるま)は簾下(すだれお)ろしたまひて、かの昔(むかし)の小君(こぎみ)、今(いま)、右衛門佐(うゑもんのすけ)なるを召(め)し寄(よ)せて、
 52<IMG SRC="eiri081.gif"ALIGN="left">⏎40 
d153<P>⏎
 54　"Kehu no ohom-sekimukahe ha, e omohisute tamaha zi."<BR>⏎41 1.3.254「今日(けふ)の御関迎(おほんせきむか)へは、え思(おも)ひ捨(す)てたまはじ」
 55　nado notamahu mikokoro no uti, ito ahare ni obosiiduru koto ohokare do, ohozou nite kahinasi. Womna mo, hitosirezu mukasi no koto wasure ne ba, torikahesi te, mono-ahare nari.<BR>⏎42 1.3.355などのたまふ御心(みこころ)のうち、いとあはれに思(おぼ)し出(い)づること多(おほ)かれど、おほぞうにてかひなし。女(をんな)も、人知(ひとし)れず昔(むかし)のこと忘(わす)れねば、とりかへして、ものあはれなり。
d156<P>⏎
cd3:157-59　"<I>Yuku to ku to seki tome gataki namida wo ya<BR>⏎
　taye nu simidu to hito ha miru ram</I><BR>⏎
<P>⏎
43　"<I>Yuku to ku to seki tome gataki namida wo ya<BR>　taye nu simidu to hito ha miru ram</I><BR>⏎
1.3.456「行(ゆ)くと来(く)とせき止(と)めがたき涙(なみだ)をや
絶(た)えぬ清水(しみづ)と人(ひと)は見(み)るらむ
 60　E siri tamaha zi kasi." to omohu ni, ito kahinasi.<BR>⏎44 1.3.557え知(し)りたまはじかし」と思(おも)ふに、いとかひなし。
d161<P>⏎
roman1662　<H4>2　Tale of Utsusemi　Exchange greetings</H4>45 258第二章　空蝉の物語　手紙を贈る
roman1663　<A NAME="in21">[2-1　Ko-Gimi and Kii-no-Kami]</A><BR>46 2.159第一段　昔の小君と紀伊守
d164<P>⏎
 65　Isiyama yori ide tamahu ohom-mukahe ni Uwemon-no-Suke mawiri te zo, makari sugi si kasikomari nado mausu. Mukasi, waraha nite, ito mutumasiu rautaki mono ni si tamahi sika ba, kauburi nado e si made, kono ohom-toku ni kakure tari si wo, oboye nu yo no sawagi ari si koro, mono no kikoye ni habakari te, Hitati ni kudari si wo zo, sukosi kokorooki te tosigoro ha obosi kere do, iro ni mo idasi tamaha zu, mukasi no yau ni koso ara ne do, naho sitasiki ihebito no uti ni ha kazohe tamahi keri.<BR>⏎47 2.1.160石山(いしやま)より出(い)でたまふ御迎(おほんむか)へに右衛門佐参(うゑもんのすけまゐ)りてぞ、まかり過(す)ぎしかしこまりなど申(まう)す。昔(むかし)、童(わらは)にて、いとむつましうらうたきものにしたまひしかば、かうぶりなど得(え)しまで、この御徳(おほんとく)に隠(かく)れたりしを、おぼえぬ世(よ)の騷(さわ)ぎありしころ、ものの聞(き)こえに憚(はばか)りて、常陸(ひたち)に下(くだ)りしをぞ、すこし心置(こころお)きて年(とし)ごろは思(おぼ)しけれど、色(いろ)にも出(い)だしたまはず、昔(むかし)のやうにこそあらねど、なほ親(した)しき家人(いへびと)のうちには数(かぞ)へたまひけり。
d166<P>⏎
 67　Kii-no-Kami to ihi si mo, ima ha Kauti-no-Kami ni zo nari ni keru. Sono otouto no Ukon-no-Zou toke te ohom-tomo ni kudari si wo zo, toriwaki te nasi ide tamahi kere ba, sore ni zo tare mo omohisiri te, "Nadote sukosi mo, yo ni sitagahu kokoro wo tukahi kem." nado, omohiide keru.<BR>⏎48 2.1.261紀伊守(きいのかみ)といひしも、今(いま)は河内守(かうちのかみ)にぞなりにける。その弟(おとうと)の右近将監解(うこんのぞうと)けて御供(おほんとも)に下(くだ)りしをぞ、とりわきてなし出(い)でたまひければ、それにぞ誰(たれ)も思(おも)ひ知(し)りて、「などてすこしも、世(よ)に従(したが)ふ心(こころ)をつかひけむ」など、思(おも)ひ出(い)でける。
d168<P>⏎
roman1669　<A NAME="in22">[2-2　Exchange greetings]</A><BR>49 2.262第二段　空蝉へ手紙を贈る
d170<P>⏎
 71　Suke mesiyose te, ohom-seusoko ari. "Ima ha obosi wasure nu beki koto wo, kokoronagaku mo ohasuru kana!" to omohi wi tari.<BR>⏎50 2.2.163佐召(すけめ)し寄(よ)せて、御消息(おほんせうそこ)あり。「今(いま)は思(おぼ)し忘(わす)れぬべきことを、心長(こころなが)くもおはするかな」と思(おも)ひゐたり。
d172<P>⏎
 73　"Hitohi ha, tigiri sira re si wo, saha obosi siri kem ya?<BR>⏎51 2.2.264「一日(ひとひ)は、契(ちぎ)り知(し)られしを、さは思(おぼ)し知(し)りけむや。
cd2:174-75　<I>Wakurabani yukiahu miti wo tanomi si mo<BR>⏎
　naho kahinasi ya siho nara nu umi</I><BR>⏎
52　<I>Wakurabani yukiahu miti wo tanomi si mo<BR>　naho kahinasi ya siho nara nu umi</I><BR>⏎
2.2.365わくらばに行(ゆ)き逢(あ)ふ道(みち)を頼(たの)みしも
なほかひなしや潮(しほ)ならぬ海(うみ)
 76　Sekimori no, samo urayamasiku, mezamasikari si kana!"<BR>⏎53 2.2.466関守(せきもり)の、さもうらやましく、めざましかりしかな」
d177<P>⏎
 78　to ari.<BR>⏎54 2.2.567とあり。
d179<P>⏎
 80　"Tosigoro no todaye mo, uhiuhisiku nari ni kere do, kokoro ni ha itu to naku, tada ima no kokoti suru narahi ni nam. Sukizukisiu, itodo nikuma re m ya?"<BR>⏎55 2.2.668「年(とし)ごろのとだえも、うひうひしくなりにけれど、心(こころ)にはいつとなく、ただ今(いま)の心地(ここち)するならひになむ。好(す)き好(ず)きしう、いとど憎(にく)まれむや」
d181<P>⏎
 82　tote, tamahe re ba, katazikenaku te mote-iki te,<BR>⏎56 2.2.769とて、賜(たま)へれば、かたじけなくて持(も)て行(い)きて、
d183<P>⏎
 84　"Naho, kikoye tamahe. Mukasi ni ha sukosi obosi noku koto ara m to omohi tamahuru ni, onazi yau naru mikokoro no natukasisa nam, itodo arigataki. Susabigoto zo yaunaki koto to omohe do, e koso sukuyoka ni kikoye kahesa ne. Womna nite ha, make kikoye tamahe ra m ni, tumi yurusa re nu besi."<BR>⏎57 2.2.870「なほ、聞(き)こえたまへ。昔(むかし)にはすこし思(おぼ)しのくことあらむと思(おも)ひたまふるに、同(おな)じやうなる御心(みこころ)のなつかしさなむ、いとどありがたき。すさびごとぞ用(やう)なきことと思(おも)へど、えこそすくよかに聞(き)こえ返(かへ)さね。女(をんな)にては、負(ま)けきこえたまへらむに、罪(つみ)ゆるされぬべし」
d185<P>⏎
 86　nado ihu. Ima ha, masite ito hadukasiu, yorodu no koto, uhiuhisiki kokoti sure do, medurasiki ni ya, e sinoba re zari kem,<BR>⏎58 2.2.971など言(い)ふ。今(いま)は、ましていと恥(は)づかしう、よろづのこと、うひうひしき心地(ここち)すれど、めづらしきにや、え忍(しの)ばれざりけむ、
d187<P>⏎
cd2:188-89　"<I>Ahusaka no seki ya ika naru seki nare ba<BR>⏎
　sigeki nageki no naka wo waku ram</I><BR>⏎
59　"<I>Ahusaka no seki ya ika naru seki nare ba<BR>　sigeki nageki no naka wo waku ram</I><BR>⏎
2.2.1072「逢坂(あふさか)の関(せき)やいかなる関(せき)なれば
しげき嘆(なげ)きの仲(なか)を分(わ)くらむ
 90　Yume no yau ni nam."<BR>⏎60 2.2.1173夢(ゆめ)のやうになむ」
d191<P>⏎
 92　to kikoye tari. Ahare mo turasa mo, wasure nu husi to obosioka re taru hito nare ba, woriwori ha, naho, notamahi ugokasi keri.<BR>⏎61 2.2.1274と聞(き)こえたり。あはれもつらさも、忘(わす)れぬふしと思(おぼ)し置(お)かれたる人(ひと)なれば、折々(をりをり)は、なほ、のたまひ動(うご)かしけり。
d193<P>⏎
roman1694　<H4>3　Tale of Utsusemi　Into religion after her husband's death</H4>62 375第三章　空蝉の物語　夫の死去後に出家
roman1695　<A NAME="in31">[3-1　Her husband's death]</A><BR>63 3.176第一段　夫常陸介死去
d196<P>⏎
 97　Kakaru hodo ni, kono Hitati-no-Kami, oyi no tumori ni ya, nayamasiku nomi si te, mono-kokorobosokari kere ba, kodomo ni, tada kono Kimi no ohom-koto wo nomi ihioki te,<BR>⏎64 3.1.177かかるほどに、この常陸守(ひたちのかみ)、老(お)いの積(つ)もりにや、悩(なや)ましくのみして、もの心細(こころぼそ)かりければ、子(こ)どもに、ただこの君(きみ)の御(おほん)ことをのみ言(い)ひ置(お)きて、
d198<P>⏎
 99　"Yorodu no koto, tada kono mikokoro ni nomi makase te, ari turu yo ni kahara de tukaumature."<BR>⏎65 3.1.278「よろづのこと、ただこの御心(みこころ)にのみ任(まか)せて、ありつる世(よ)に変(か)はらで仕(つか)うまつれ」
d1100<P>⏎
 101　to nomi, akekure ihi keri.<BR>⏎66 3.1.379とのみ、明(あ)け暮(く)れ言(い)ひけり。
 102　Womnagimi, "Kokorouki sukuse ari te, kono hito ni sahe okure te, ika naru sama ni hahure madohu beki ni ka ara m?" to omohi nageki tamahu wo miru ni,<BR>⏎67 3.1.480女君(をんなぎみ)、「心憂(こころう)き宿世(すくせ)ありて、この人(ひと)にさへ後(おく)れて、いかなるさまにはふれ惑(まど)ふべきにかあらむ」と思(おも)ひ嘆(なげ)きたまふを見(み)るに、
d1103<P>⏎
 104　"Inoti no kagiri aru mono nare ba, wosimi todomu beki kata mo nasi. Ikadeka, kono hito no ohom-tame ni nokosi oku tamasihi mo gana. Waga kodomo no kokoro mo sira nu wo."<BR>⏎68 3.1.581「命(いのち)の限(かぎ)りあるものなれば、惜(を)しみ止(とど)むべき方(かた)もなし。いかでか、この人(ひと)の御(おほん)ために残(のこ)し置(お)く魂(たましひ)もがな。わが子(こ)どもの心(こころ)も知(し)らぬを」
d1105<P>⏎
 106　to, usirometau kanasiki koto ni, ihi omohe do, kokoro ni e todome nu mono nite, use nu.<BR>⏎69 3.1.682と、うしろめたう悲(かな)しきことに、言(い)ひ思(おも)へど、心(こころ)にえ止(とど)めぬものにて、亡(う)せぬ。
d1107<P>⏎
roman16108　<A NAME="in32">[3-2　Into religion]</A><BR>70 3.283第二段　空蝉、出家す
d1109<P>⏎
cd2:1110-111　Sibasi koso, "Sa notamahi si mono wo." nado, nasakedukure do, uhabe koso are, turaki koto ohokari. Toaru mo kakaru mo yo no kotowari nare ba, mi hitotu no uki koto nite, nageki akasi kurasu. Tada, kono Kahati-no-Kami nomi zo, mukasi yori sukigokoro ari te, sukosi nasakegari keru.<BR>⏎
<P>⏎
71　Sibasi koso, "Sa notamahi si mono wo." nado, nasake tukure do, uhabe koso are, turaki koto ohokari. Toaru mo kakaru mo yo no kotowari nare ba, mi hitotu no uki koto nite, nageki akasi kurasu. Tada, kono Kahati-no-Kami nomi zo, mukasi yori sukigokoro ari te, sukosi nasakegari keru.<BR>⏎
3.2.184しばしこそ、「さのたまひしものを」など、情(なさ)けつくれど、うはべこそあれ、つらきこと多(おほ)かり。とあるもかかるも世(よ)の道理(ことわり)なれば、身一(みひと)つの憂(う)きことにて、嘆(なげ)き明(あ)かし暮(く)らす。ただ、この河内守(かはちのかみ)のみぞ、昔(むかし)より好(す)き心(ごころ)ありて、すこし情(なさ)けがりける。
 112　"Ahare ni notamahi oki si, kazu nara zu tomo, obosi utoma de notamahase yo."<BR>⏎72 3.2.285「あはれにのたまひ置(お)きし、数(かず)ならずとも、思(おぼ)し疎(うと)までのたまはせよ」
d1113<P>⏎
 114　nado tuisyou si yori te, ito asamasiki kokoro no miye kere ba,<BR>⏎73 3.2.386など追従(ついしょう)し寄(よ)りて、いとあさましき心(こころ)の見(み)えければ、
 115　"Uki sukuse aru mi nite, kaku iki tomari te, hatehate ha, medurasiki koto-domo wo kiki sohuru kana!" to, hitosirezu omohi siri te, hito ni sa nam to mo sirase de, ama ni nari ni keri.<BR>⏎74 3.2.487「憂(う)き宿世(すくせ)ある身(み)にて、かく生(い)きとまりて、果(は)て果(は)ては、めづらしきことどもを聞(き)き添(そ)ふるかな」と、人知(ひとし)れず思(おも)ひ知(し)りて、人(ひと)にさなむとも知(し)らせで、尼(あま)になりにけり。
d1116<P>⏎
 117　Aru hitobito, ihukahinasi to, omohi nageku. Kami mo, ito turau,<BR>⏎75 3.2.588ある人(ひと)びと、いふかひなしと、思(おも)ひ嘆(なげ)く。守(かみ)も、いとつらう、
 118　"Onore wo itohi tamahu hodo ni. Nokori no ohom-yohahi ha ohoku monosi tamahu ram. Ikadeka sugusi tamahu beki?"<BR>⏎76 3.2.689「おのれを厭(いと)ひたまふほどに。残(のこ)りの御齢(おほんよはひ)は多(おほ)くものしたまふらむ。いかでか過(す)ぐしたまふべき」
 119　nado zo, aina' no sakasira ya nado zo, haberu meru.<BR>⏎77 3.2.790などぞ、あいなのさかしらやなどぞ、はべるめる。
d2120-121⏎
<P>⏎
 122<A HREF="index.html">to Home Page</A><BR>⏎78 
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 126<A HREF="data16.html">Original Text(Ohoshima-bon)</A><BR>⏎82 
 127<A HREF="okuiri16.html">Teika's Note</A><BR>⏎83 
d1128⏎
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 130</body>⏎85 
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