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01桐壺
0116941第一章 光る源氏前史の物語
011.48659第四段 母御息所の死去
011.4.28861 (とし)ごろ、(つね)(あづ)しさになりたまへれば、御目馴(おほんめな)れて、「なほしばしこころみよ」とのみのたまはするに、日々(ひび)(おも)りたまひて、ただ五、六日(いつかむいか)のほどにいと(よわ)うなれば、母君泣(ははぎみな)()(そう)して、まかでさせたてまつりたまふ。 としごろ、つねあづしさになりたまへれば、おほんめなれて、"なほしばしこころみよ。"とのみのたまはするに、ひびおもりたまひて、ただいつかむいかのほどにいとよわうなれば、ははぎみなそうして、まかでさせたてまつりたまふ。
01210174第二章 父帝悲秋の物語
012.3133107第三段 命婦帰参
012.3.1134108 命婦(みゃうぶ)は、「まだ大殿籠(おほとのご)もらせたまはざりける」と、あはれに()たてまつる。御前(おまへ)壺前栽(つぼせんざい)のいとおもしろき(さか)りなるを御覧(ごらん)ずるやうにて、(しの)びやかに(こころ)にくき(かぎ)りの女房四、五人(にょうばうしごにん)さぶらはせたまひて、御物語(おほんものがたり)せさせたまふなりけり。 みゃうぶは、"まだおほとのごもらせたまはざりける。"と、あはれにたてまつる。おまへつぼせんざいのいとおもしろきさかりなるをごらんずるやうにて、しのびやかにこころにくきかぎりのにょうばうしごにんさぶらはせたまひて、おほんものがたりせさせたまふなりけり。
013149124第三章 光る源氏の物語
013.8198175第八段 源氏、成人の後
013.8.1199176 大人(おとな)になりたまひて(のち)は、ありしやうに御簾(みす)(うち)にも()れたまはず。御遊(おほんあそ)びの折々(をりをり)琴笛(ことふえ)()()こえかよひ、ほのかなる御声(おほんこゑ)(なぐさ)めにて、内裏住(うちず)みのみ(この)ましうおぼえたまふ。五、六日(いつかむいか)さぶらひたまひて、大殿(おほいどの)二、三日(ふつかみか)など、()()えにまかでたまへど、ただ(いま)(をさな)(おほん)ほどに、(つみ)なく(おぼ)しなして、いとなみかしづききこえたまふ。 おとなになりたまひてのちは、ありしやうにみすうちにもれたまはず。おほんあそびのをりをりことふえこえかよひ、ほのかなるおほんこゑなぐさめにて、うちずみのみこのましうおぼえたまふ。いつかむいかさぶらひたまひて、おほいどのふつかみかなど、えにまかでたまへど、ただいまをさなおほんほどに、つみなくおぼしなして、いとなみかしづききこえたまふ。
02帚木
023209189第三章 空蝉の物語
023.4308290第四段 それから数日後
023.4.1309291 さて、五、六日(いつかむいか)ありて、この子率(こゐ)(まゐ)れり。こまやかにをかしとはなけれど、なまめきたるさまして、あて(びと)()えたり。()()れて、いとなつかしく(かた)らひたまふ。童心地(わらはごこち)に、いとめでたくうれしと(おも)ふ。いもうとの(きみ)のことも(くは)しく()ひたまふ。さるべきことは(いら)()こえなどして、()づかしげにしづまりたれば、うち()でにくし。されど、いとよく()()らせたまふ。 さて、いつかむいかありて、このこゐまゐれり。こまやかにをかしとはなけれど、なまめきたるさまして、あてびとえたり。れて、いとなつかしくかたらひたまふ。わらはごこちに、いとめでたくうれしとおもふ。いもうとのきみのこともくはしくひたまふ。さるべきことはいらこえなどして、づかしげにしづまりたれば、うちでにくし。されど、いとよくらせたまふ。
06末摘花
0614430第一章 末摘花の物語
061.10263254第十段 正月七日夜常陸宮邸に泊まる
061.10.11274265 と、うち()じて()でたまふを、見送(みおく)りて()()したまへり。(くち)おほひの側目(そばめ)より、なほ、かの末摘花(すゑつむはな)、いとにほひやかにさし()でたり。見苦(みぐる)しのわざやと(おぼ)さる。 と、うちじてでたまふを、みおくりてしたまへり。くちおほひのそばめより、なほ、かのすゑつむはな、いとにほひやかにさしでたり。みぐるしのわざやとおぼさる。
10賢木
105330305第五章 藤壺の物語 法華八講主催と出家
105.2338313第二段 十二月十日過ぎ、藤壺、法華八講主催の後、出家す
105.2.2340315 (はじ)めの()は、先帝(せんだい)御料(ごれう)(つぎ)()は、母后(ははきさき)(おほん)ため。またの()は、(ゐん)御料(ごれう)五巻(ごかん)()なれば、上達部(かんだちめ)なども、()のつつましさをえしも(はばか)りたまはで、いとあまた(まゐ)りたまへり。今日(けふ)講師(かうじ)は、(こころ)ことに()らせたまへれば、「(たきぎ)こる」ほどよりうちはじめ、(おな)じう()(こと)()も、いみじう(たふと)し。親王(みこ)たちも、さまざまの捧物(ほうもち)ささげてめぐりたまふに、大将殿(だいしゃうどの)御用意(おほんようい)など、なほ()るものなし。(つね)におなじことのやうなれど、()たてまつるたびごとに、めづらしからむをば、いかがはせむ。 はじめのは、せんだいごれうつぎは、ははきさきおほんため。またのは、ゐんごれうごかんなれば、かんだちめなども、のつつましさをえしもはばかりたまはで、いとあまたまゐりたまへり。けふかうじは、こころことにらせたまへれば、"たきぎこる"ほどよりうちはじめ、おなじうことも、いみじうたふとし。みこたちも、さまざまのほうもちささげてめぐりたまふに、だいしゃうどのおほんよういなど、なほるものなし。つねにおなじことのやうなれど、たてまつるたびごとに、めづらしからんをば、いかがはせん。
22玉鬘
223214187第三章 玉鬘の物語 玉鬘、右近と椿市で邂逅
223.6276250第六段 三条、初瀬観音に祈願
223.6.2278253 大悲者(だいひさ)には、異事(ことごと)(まう)さじ。あが姫君(ひめぎみ)大弐(だいに)(きた)(かた)、ならずは、当国(たうごく)受領(ずりゃう)(きた)(かた)になしたてまつらむ。三条(さんでう)らも、随分(ずいぶん)(さか)えて、(かへ)(まう)しは(つか)うまつらむ」 "だいひさには、ことごとまうさじ。あがひめぎみだいにきたかた、ならずは、たうごくずりゃうきたかたになしたてまつらん。さんでうらも、ずいぶんさかえて、かへまうしはつかうまつらん。"
224322297第四章 光る源氏の物語 玉鬘を養女とする物語
224.1323298第一段 右近、六条院に帰参する
224.1.10333308 大殿油(おほとなぶら)など(まゐ)りて、うちとけ(なら)びおはします(おほん)ありさまども、いと()るかひ(おほ)かり。女君(をんなぎみ)は、二十七、八(にじふしちはち)にはなりたまひぬらむかし、(さか)りにきよらにねびまさりたまへり。すこしほど()()たてまつるは、「また、このほどにこそ、にほひ(くは)はりたまひにけれ」と()えたまふ。 おほとなぶらなどまゐりて、うちとけならびおはしますおほんありさまども、いとるかひおほかり。をんなぎみは、にじふしちはちにはなりたまひぬらんかし、さかりにきよらにねびまさりたまへり。すこしほどたてまつるは、"また、このほどにこそ、にほひくははりたまひにけれ。"とえたまふ。
38鈴虫
3815736第一章 女三の宮の物語 持仏開眼供養
381.38262第三段 持仏開眼供養執り行われる
381.3.18363 (れい)の、親王(みこ)たちなども、いとあまた(まゐ)りたまへり。御方々(おほんかたがた)より、(われ)(われ)もと(いとな)()でたまへる捧物(ほうもち)のありさま、(こころ)ことに、所狭(ところせ)きまで()ゆ。七僧(しちそう)法服(ほふぶく)など、すべておほかたのことどもは、皆紫(みなむらさき)(うへ)せさせたまへり。(あや)のよそひにて、袈裟(けさ)縫目(ぬひめ)まで、見知(みし)(ひと)は、()になべてならずとめでけりとや。むつかしうこまかなることどもかな。 れいの、みこたちなども、いとあまたまゐりたまへり。おほんかたがたより、われわれもといとなでたまへるほうもちのありさま、こころことに、ところせきまでゆ。しちそうほふぶくなど、すべておほかたのことどもは、みなむらさきうへせさせたまへり。あやのよそひにて、けさぬひめまで、みしひとは、になべてならずとめでけりとや。むつかしうこまかなることどもかな。
40御法
4016138第一章 紫の上の物語 死期間近き春から夏の物語
401.26744第二段 二条院の法華経供養
401.2.37047 内裏(うち)春宮(とうぐう)(きさい)(みや)たちをはじめたてまつりて、御方々(おほんかたがた)、ここかしこに御誦経(みずきゃう)捧物(ほうもち)などばかりのことをうちしたまふだに所狭(ところせ)きに、まして、そのころ、この(おほん)いそぎを(つか)うまつらぬ(ところ)なければ、いとこちたきことどもあり。「いつのほどに、いとかくいろいろ(おぼ)しまうけけむ。げに、石上(いそ)世々経(かみのよよへ)たる御願(おほんがん)にや」とぞ()えたる。 うちとうぐうきさいみやたちをはじめたてまつりて、おほんかたがた、ここかしこにみずきゃうほうもちなどばかりのことをうちしたまふだにところせきに、まして、そのころ、このおほんいそぎをつかうまつらぬところなければ、いとこちたきことどもあり。"いつのほどに、いとかくいろいろおぼしまうけけん。げに、いそかみのよよへたるおほんがんにや。"とぞえたる。
46椎本
462118102第二章 薫の物語 秋、八の宮死去す
462.3141125第三段 薫、弁の君から昔語りを聞き、帰京
462.3.2143127 (さん)(みや)いとゆかしう(おぼ)いたるものを」と、(こころ)のうちには(おも)()でつつ、「わが(こころ)ながら、なほ(ひと)には(こと)なりかし。さばかり御心(みこころ)もて(ゆる)いたまふことの、さしもいそがれぬよ。もて(はな)れて、はたあるまじきこととは、さすがにおぼえず。かやうにてものをも()こえ()はし、(をり)ふしの花紅葉(はなもみぢ)につけて、あはれをも(なさ)けをも(かよ)はすに、(にく)からずものしたまふあたりなれば、宿世異(すくせこと)にて、(ほか)ざまにもなりたまはむは」、さすがに口惜(くちを)しかるべう、(りゃう)じたる心地(ここち)しけり。 "さんみやいとゆかしうおぼいたるものを。"と、こころのうちにはおもでつつ、"わがこころながら、なほひとにはことなりかし。さばかりみこころもてゆるいたまふことの、さしもいそがれぬよ。もてはなれて、はたあるまじきこととは、さすがにおぼえず。かやうにてものをもこえはし、をりふしのはなもみぢにつけて、あはれをもなさけをもかよはすに、にくからずものしたまふあたりなれば、すくせことにて、ほかざまにもなりたまはんは"、さすがにくちをしかるべう、りゃうじたるここちしけり。
47総角
474377365第四章 中の君の物語 匂宮と中の君、朝ぼらけの宇治川を見る
474.3401389第三段 女房たちと大君の思い
474.3.8409397 とうしろめたくて、見出(みい)だして()したまへり。「()づかしげならむ(ひと)()えむことは、いよいよかたはらいたく、今一、二年(いまひととせふたとせ)あらば、(おとろ)へまさりなむ。はかなげなる()のありさまを」と、御手(おほんて)つきの(こま)やかにか(よわ)く、あはれなるをさし()でても、()(なか)(おも)(つづ)けたまふ。 とうしろめたくて、みいだしてしたまへり。"づかしげならんひとえんことは、いよいよかたはらいたく、いまひととせふたとせあらば、おとろへまさりなん。はかなげなるのありさまを。"と、おほんてつきのこまやかにかよわく、あはれなるをさしでても、なかおもつづけたまふ。
49宿木
493284257第三章 中君の物語 匂宮と六の君の婚儀
493.7353327第七段 匂宮と六の君の結婚第三夜の宴
493.7.3356330 (よひ)すこし()ぐるほどにおはしましたり。寝殿(しんでん)(みなみ)(ひさし)(ひんがし)()りて御座参(おましまゐ)れり。御台八(みだいや)つ、(れい)御皿(おほんさら)など、うるはしげにきよらにて、また、(ちひ)さき台二(だいふた)つに、花足(けそく)御皿(さら)なども、(いま)めかしくせさせたまひて、餅参(もちひまゐ)らせたまへり。めづらしからぬこと()きおくこそ(にく)けれ。 よひすこしぐるほどにおはしましたり。しんでんみなみひさしひんがしりておましまゐれり。みだいやつ、れいおほんさらなど、うるはしげにきよらにて、また、ちひさきだいふたつに、けそくさらなども、いまめかしくせさせたまひて、もちひまゐらせたまへり。めづらしからぬこときおくこそにくけれ。
51浮舟
513358323第三章 浮舟と薫の物語 薫と浮舟、宇治橋の和歌を詠み交す
513.2370335第二段 明石中宮からと薫の見舞い
513.2.12382347 かしこには、石山(いしやま)()まりて、いとつれづれなり。御文(おほんふみ)には、いといみじきことを()(あつ)めたまひて(つか)はす。それだに(こころ)やすからず、「時方(ときかた)」と()しし大夫(たいふ)従者(ずさ)の、(こころ)()らぬしてなむやりける。 かしこには、いしやままりて、いとつれづれなり。おほんふみには、いといみじきことをあつめたまひてつかはす。それだにこころやすからず、"ときかた"とししたいふずさの、こころらぬしてなんやりける。
53手習
533310275第三章 浮舟の物語 中将、浮舟に和歌を贈る
533.8433399第八段 母尼君、琴を弾く
533.8.5438404 「いで、主殿(とのもり)のくそ、東取(あづまと)りて」 "いで、とのもりのくそ、あづまとりて。"
534458424第四章 浮舟の物語 浮舟、尼君留守中に出家す
534.7543510第七段 浮舟、僧都に出家を懇願
534.7.6549516 「まだ、いと()先遠(さきとほ)げなる(おほん)ほどに、いかでかひたみちにしかば、(おぼ)()たむ。かへりて(つみ)あることなり。(おも)()ちて、(こころ)()こしたまふほどは(つよ)(おぼ)せど、年月経(としつきふ)れば、(をんな)御身()といふもの、いとたいだいしきものになむ」 "まだ、いとさきとほげなるおほんほどに、いかでかひたみちにしかば、おぼたん。かへりてつみあることなり。おもちて、こころこしたまふほどはつよおぼせど、としつきふれば、をんなといふもの、いとたいだいしきものになん。"