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<TITLE>橋姫(明融臨模本)</TITLE> <TITLE>橋姫(明融臨模本)</TITLE>
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First updated 9/20/1996(ver.1-1)<BR> First updated 9/20/1996(ver.1-1)<BR>
Last updated 12/14/2010(ver.2-2)<BR> Last updated 12/14/2010(ver.2-2)<BR>
渋谷栄一校訂(C)<BR> 渋谷栄一校訂(C)<BR>
<P> <P>
  <H3>橋姫</H3>   <H3>橋姫</H3>
<P> <P>
薫君の宰相中将時代二十二歳秋から十月までの物語<BR> 薫君の宰相中将時代二十二歳秋から十月までの物語<BR>
<P> <P>
 [主要登場人物]<BR>  [主要登場人物]<BR>
<DL> <DL>
<DT> 薫<かおる> <DT> 薫<かおる>
<DD>呼称---宰相中将・中将・中将の君、源氏の子<BR> <DD>呼称---宰相中将・中将・中将の君、源氏の子<BR>
<DT> 匂宮<におうのみや> <DT> 匂宮<におうのみや>
<DD>呼称---三の宮・宮、今上帝の第三親王<BR> <DD>呼称---三の宮・宮、今上帝の第三親王<BR>
<DT> 八の宮<はちのみや><BR> <DT> 八の宮<はちのみや><BR>
<DD>呼称---古宮・宮・親王・俗聖・聖、桐壺帝の第八親王<BR> <DD>呼称---古宮・宮・親王・俗聖・聖、桐壺帝の第八親王<BR>
<DT> 大君<おおいきみ><BR> <DT> 大君<おおいきみ><BR>
<DD>呼称---女君・姫君、八の宮の長女<BR> <DD>呼称---女君・姫君、八の宮の長女<BR>
<DT> 中君<なかのきみ><BR> <DT> 中君<なかのきみ><BR>
<DD>呼称---若君・君、八の宮の二女<BR> <DD>呼称---若君・君、八の宮の二女<BR>
<DT> 冷泉院<れいぜいいん><BR> <DT> 冷泉院<れいぜいいん><BR>
<DD>呼称---帝・院・院の帝、桐壺帝の第十皇子<BR> <DD>呼称---帝・院・院の帝、桐壺帝の第十皇子<BR>
<DT> 今上帝<きんじょうてい><BR> <DT> 今上帝<きんじょうてい><BR>
<DD>呼称---内裏、朱雀院の皇子<BR> <DD>呼称---内裏、朱雀院の皇子<BR>
<DT> 女三の宮<おんなさんのみや><BR> <DT> 女三の宮<おんなさんのみや><BR>
<DD>呼称---入道の宮、薫の母宮<BR> <DD>呼称---入道の宮、薫の母宮<BR>
<DT> 弁の尼君<べんのあまぎみ><BR> <DT> 弁の尼君<べんのあまぎみ><BR>
<DD>呼称---弁の君・老い人・古人・古者、柏木の乳母の娘<BR> <DD>呼称---弁の君・老い人・古人・古者、柏木の乳母の娘<BR>
</DL> </DL>
<P> <P>
第一章 宇治八の宮の物語 隠遁者八の宮<BR> 第一章 宇治八の宮の物語 隠遁者八の宮<BR>
<OL> <OL>
<LI>八の宮の家系と家族---<A HREF="#in11">そのころ、世に数まへられたまはぬ古宮おはしけり</A> <LI>八の宮の家系と家族---<A HREF="#in11">そのころ、世に数まへられたまはぬ古宮おはしけり</A>
<LI>八の宮と娘たちの生活---<A HREF="#in12">「あり経るにつけても、いとはしたなく</A> <LI>八の宮と娘たちの生活---<A HREF="#in12">「あり経るにつけても、いとはしたなく</A>
<LI>八の宮の仏道精進の生活---<A HREF="#in13">さすがに、広くおもしろき宮の、池、山などの</A> <LI>八の宮の仏道精進の生活---<A HREF="#in13">さすがに、広くおもしろき宮の、池、山などの</A>
<LI>ある春の日の生活---<A HREF="#in14">春のうららかなる日影に、池の水鳥どもの</A> <LI>ある春の日の生活---<A HREF="#in14">春のうららかなる日影に、池の水鳥どもの</A>
<LI>八の宮の半生と宇治へ移住---<A HREF="#in15">父帝にも女御にも、疾く後れきこえたまひて</A> <LI>八の宮の半生と宇治へ移住---<A HREF="#in15">父帝にも女御にも、疾く後れきこえたまひて</A>
</OL> </OL>
第二章 宇治八の宮の物語 薫、八の宮と親交を結ぶ<BR> 第二章 宇治八の宮の物語 薫、八の宮と親交を結ぶ<BR>
<OL> <OL>
<LI>八の宮、阿闍梨に師事---<A HREF="#in21">いとど、山重なれる御住み処に、尋ね参る人なし</A> <LI>八の宮、阿闍梨に師事---<A HREF="#in21">いとど、山重なれる御住み処に、尋ね参る人なし</A>
<LI>冷泉院にて阿闍梨と薫語る---<A HREF="#in22">この阿闍梨は、冷泉院にも親しくさびらひて</A> <LI>冷泉院にて阿闍梨と薫語る---<A HREF="#in22">この阿闍梨は、冷泉院にも親しくさびらひて</A>
<LI>阿闍梨、八の宮に薫を語る---<A HREF="#in23">中将の君、なかなか、親王の思ひ澄ましたまへらむ御心ばへを</A> <LI>阿闍梨、八の宮に薫を語る---<A HREF="#in23">中将の君、なかなか、親王の思ひ澄ましたまへらむ御心ばへを</A>
<LI>薫、八の宮と親交を結ぶ---<A HREF="#in24">げに、聞きしよりもあはれに、住まひたまへるさまより</A> <LI>薫、八の宮と親交を結ぶ---<A HREF="#in24">げに、聞きしよりもあはれに、住まひたまへるさまより</A>
</OL> </OL>
第三章 薫の物語 八の宮の娘たちを垣間見る<BR> 第三章 薫の物語 八の宮の娘たちを垣間見る<BR>
<OL> <OL>
<LI>晩秋に薫、宇治へ赴く---<A HREF="#in31">秋の末つ方、四季にあててしたまふ御念仏を</A> <LI>晩秋に薫、宇治へ赴く---<A HREF="#in31">秋の末つ方、四季にあててしたまふ御念仏を</A>
<LI>宿直人、薫を招き入れる---<A HREF="#in32">しばし聞かまほしきに、忍びたまへど、御けはひしるく</A> <LI>宿直人、薫を招き入れる---<A HREF="#in32">しばし聞かまほしきに、忍びたまへど、御けはひしるく</A>
<LI>薫、姉妹を垣間見る---<A HREF="#in33">あなたに通ふべかめる透垣の戸を、すこし押し開けて</A> <LI>薫、姉妹を垣間見る---<A HREF="#in33">あなたに通ふべかめる透垣の戸を、すこし押し開けて</A>
<LI>薫、大君と御簾を隔てて対面---<A HREF="#in34">かく見えやしぬらむとは思しも寄らで</A> <LI>薫、大君と御簾を隔てて対面---<A HREF="#in34">かく見えやしぬらむとは思しも寄らで</A>
<LI>老女房の弁が応対---<A HREF="#in35">たとしへなくさし過ぐして、「あな、かたじけなや</A> <LI>老女房の弁が応対---<A HREF="#in35">たとしへなくさし過ぐして、「あな、かたじけなや</A>
<LI>老女房の弁の昔語り---<A HREF="#in36">この老い人はうち泣きぬ。「さし過ぎたる罪もやと</A> <LI>老女房の弁の昔語り---<A HREF="#in36">この老い人はうち泣きぬ。「さし過ぎたる罪もやと</A>
<LI>薫、大君と和歌を詠み交して帰京---<A HREF="#in37">峰の八重雲、思ひやる隔て多く、あはれなるに</A> <LI>薫、大君と和歌を詠み交して帰京---<A HREF="#in37">峰の八重雲、思ひやる隔て多く、あはれなるに</A>
<LI>薫、宇治へ手紙を書く---<A HREF="#in38">老い人の物語、心にかかりて思し出でらる</A> <LI>薫、宇治へ手紙を書く---<A HREF="#in38">老い人の物語、心にかかりて思し出でらる</A>
<LI>薫、匂宮に宇治の姉妹を語る---<A HREF="#in39">君は、姫君の御返りこと、いとめやすく子めかしきを</A> <LI>薫、匂宮に宇治の姉妹を語る---<A HREF="#in39">君は、姫君の御返りこと、いとめやすく子めかしきを</A>
</OL> </OL>
第四章 薫の物語 薫、出生の秘密を知る<BR> 第四章 薫の物語 薫、出生の秘密を知る<BR>
<OL> <OL>
<LI>十月初旬、薫宇治へ赴く---<A HREF="#in41">十月になりて、五、六日のほどに、宇治へ参うでたまふ</A> <LI>十月初旬、薫宇治へ赴く---<A HREF="#in41">十月になりて、五、六日のほどに、宇治へ参うでたまふ</A>
<LI>薫、八の宮の娘たちの後見を承引---<A HREF="#in42">「このわたりに、おぼえなくて、折々ほのめく</A> <LI>薫、八の宮の娘たちの後見を承引---<A HREF="#in42">「このわたりに、おぼえなくて、折々ほのめく</A>
<LI>薫、弁の君の昔語りの続きを聞く---<A HREF="#in43">さて、暁方の、宮の御行ひしたまふほどに</A> <LI>薫、弁の君の昔語りの続きを聞く---<A HREF="#in43">さて、暁方の、宮の御行ひしたまふほどに</A>
<LI>薫、父柏木の最期を聞く---<A HREF="#in44">「空しうなりたまひし騷ぎに、母にはべりし人は</A> <LI>薫、父柏木の最期を聞く---<A HREF="#in44">「空しうなりたまひし騷ぎに、母にはべりし人は</A>
<LI>薫、形見の手紙を得る---<A HREF="#in45">ささやかにおし巻き合はせたる反故どもの、黴臭きを</A> <LI>薫、形見の手紙を得る---<A HREF="#in45">ささやかにおし巻き合はせたる反故どもの、黴臭きを</A>
<LI>薫、父柏木の遺文を読む---<A HREF="#in46">帰りたまひて、まづこの袋を見たまへば、唐の浮線綾</A> <LI>薫、父柏木の遺文を読む---<A HREF="#in46">帰りたまひて、まづこの袋を見たまへば、唐の浮線綾</A>
</OL> </OL>
<P> <P>
<A HREF="#in51">【出典】</A><BR> <A HREF="#in51">【出典】</A><BR>
<A HREF="#in52">【校訂】</A><BR> <A HREF="#in52">【校訂】</A><BR>
<P> <P>
 <H4>第一章 宇治八の宮の物語 隠遁者八の宮</H4>  <H4>第一章 宇治八の宮の物語 隠遁者八の宮</H4>
 <A NAME="in11">[第一段 八の宮の家系と家族]</A><BR>  <A NAME="in11">[第一段 八の宮の家系と家族]</A><BR>
<P> <P>
 そのころ、世に数まへられたまはぬ古宮おはしけり。母方なども、やむごとなくものしたまひて、筋異なるべきおぼえなどおはしけるを、時移りて、世の中にはしたなめられたまひける紛れに、なかなかいと名残なく、御後見などももの恨めしき心々にて、かたがたにつけて、世を背き去りつつ、公私に拠り所なく、さし放たれたまへるやうなり<BR>  そのころ、世に数まへられたまはぬ古宮おはしけり。母方なども、やむごとなくものしたまひて、筋異なるべきおぼえなどおはしけるを、時移りて、世の中にはしたなめられたまひける紛れに、なかなかいと名残なく、御後見などももの恨めしき心々にて、かたがたにつけて、世を背き去りつつ、公私に拠り所なく、さし放たれたまへるやうなり<BR>
<P> <P>
 北の方も、昔の大臣の御女なりける、あはれに心細く、親たちの思しおきてたりしさまなど思ひ出でたまふに、たとしへなきこと多かれど、古き御契りの二つなきばかりを、憂き世の慰めにて、かたみにまたなく頼み交はしたまへり。<BR>  北の方も、昔の大臣の御女なりける、あはれに心細く、親たちの思しおきてたりしさまなど思ひ出でたまふに、たとしへなきこと多かれど、古き御契りの二つなきばかりを、憂き世の慰めにて、かたみにまたなく頼み交はしたまへり。<BR>
<P> <P>
 年ごろ経るに、御子ものしたまはで心もとなかりければ、さうざうしくつれづれなる慰めに、「いかで、をかしからむ稚児もがな」と、宮ぞ時々思しのたまひけるに、めづらしく、女君のいとうつくしげなる、生まれたまへり。<BR>  年ごろ経るに、御子ものしたまはで心もとなかりければ、さうざうしくつれづれなる慰めに、「いかで、をかしからむ稚児もがな」と、宮ぞ時々思しのたまひけるに、めづらしく、女君のいとうつくしげなる、生まれたまへり。<BR>
<P> <P>
 これを限りなくあはれと思ひかしづききこえたまふに、さし続きけしきばみたまひて、「このたびは男にても」など思したるに、同じさまにて、平らかにはしたまひながら、いといたくわづらひて亡せたまひぬ。宮、あさましう思し惑ふ。<BR>  これを限りなくあはれと思ひかしづききこえたまふに、さし続きけしきばみたまひて、「このたびは男にても」など思したるに、同じさまにて、平らかにはしたまひながら、いといたくわづらひて亡せたまひぬ。宮、あさましう思し惑ふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in12">[第二段 八の宮と娘たちの生活]</A><BR>  <A NAME="in12">[第二段 八の宮と娘たちの生活]</A><BR>
<P> <P>
 「あり経るにつけても、いとはしたなく、堪へがたきこと多かる世なれど、見捨てがたくあはれなる人の御ありさま、心ざまに、かけとどめらるる<A HREF="#no1">ほだしにて</A><A NAME="te1"></A>そ、過ぐし来つれ、一人とまりて、いとどすさまじくもあるべきかな。いはけなき人びとをも、一人はぐくみ立てむほど、限りある身にて、いとをこがましう、人悪ろかるべきこと」<BR>  「あり経るにつけても、いとはしたなく、堪へがたきこと多かる世なれど、見捨てがたくあはれなる人の御ありさま、心ざまに、かけとどめらるる<A HREF="#no1">ほだしにて</A><A NAME="te1"></A>そ、過ぐし来つれ、一人とまりて、いとどすさまじくもあるべきかな。いはけなき人びとをも、一人はぐくみ立てむほど、限りある身にて、いとをこがましう、人悪ろかるべきこと」<BR>
<P> <P>
 と思し立ちて、本意も遂げまほしうしたまひけれど、見譲る方なくて残しとどめむを、いみじう思したゆたひつつ、年月も経れば、おのおのおよすけまさりたまふさま、容貌の、うつくしうあらまほしきを、明け暮れの御慰めにて、おのづから見過ぐしたまふ<BR>  と思し立ちて、本意も遂げまほしうしたまひけれど、見譲る方なくて残しとどめむを、いみじう思したゆたひつつ、年月も経れば、おのおのおよすけまさりたまふさま、容貌の、うつくしうあらまほしきを、明け暮れの御慰めにて、おのづから見過ぐしたまふ<BR>
<P> <P>
 後に生まれたまひし君をば、さぶらふ人びとも、「いでや、折ふし心憂く」など、うちつぶやきつつ、心に入れても扱ひきこえざりけれど、限りのさまにて、何ごとも思し分かざりしほどながら、これをいと心苦しと思ひて、<BR>  後に生まれたまひし君をば、さぶらふ人びとも、「いでや、折ふし心憂く」など、うちつぶやきつつ、心に入れても扱ひきこえざりけれど、限りのさまにて、何ごとも思し分かざりしほどながら、これをいと心苦しと思ひて、<BR>
<P> <P>
 「ただ、この君を形見に見たまひて、あはれと思せ」<BR>  「ただ、この君を形見に見たまひて、あはれと思せ」<BR>
<P> <P>
 とばかり、ただ一言なむ、宮に聞こえ置きたまひければ、前の世の契りもつらき折ふしなれど、「さるべきにこそはありけめと、今はと見えしまで、いとあはれと思ひて、うしろめたげにのたまひしを」と、思し出でつつ、この君をしも、いとかなしうしたてまつりたまふ。容貌なむまことに<A HREF="#k01">いとうつくしう</A><A NAME="t01"></A>ゆゆしきまでものしたまひける。<BR>  とばかり、ただ一言なむ、宮に聞こえ置きたまひければ、前の世の契りもつらき折ふしなれど、「さるべきにこそはありけめと、今はと見えしまで、いとあはれと思ひて、うしろめたげにのたまひしを」と、思し出でつつ、この君をしも、いとかなしうしたてまつりたまふ。容貌なむまことに<A HREF="#k01">いとうつくしう</A><A NAME="t01"></A>ゆゆしきまでものしたまひける。<BR>
<P> <P>
 姫君は、心ばせ静かによしある方にて、見る目もてなしも、気高く心にくきさまぞしたまへる。いたはしくやむごとなき筋はまさりて、いづれをも、さまざまに思ひかしづききこえたまへど、かなはぬこと多く、年月に添へて、宮の内も寂しくのみなりまさる<BR>  姫君は、心ばせ静かによしある方にて、見る目もてなしも、気高く心にくきさまぞしたまへる。いたはしくやむごとなき筋はまさりて、いづれをも、さまざまに思ひかしづききこえたまへど、かなはぬこと多く、年月に添へて、宮の内も寂しくのみなりまさる<BR>
<P> <P>
 さぶらひし人も、たつきなき心地するに、え忍びあへず、次々に従ひてまかで散りつつ、若君の御乳母も、さる騷ぎに、はかばかしき人をしも、選りあへたまはざりければ、ほどにつけたる心浅さにて、幼きほどを見捨てたてまつりにければ、ただ宮ぞはぐくみたまふ。<BR>  さぶらひし人も、たつきなき心地するに、え忍びあへず、次々に従ひてまかで散りつつ、若君の御乳母も、さる騷ぎに、はかばかしき人をしも、選りあへたまはざりければ、ほどにつけたる心浅さにて、幼きほどを見捨てたてまつりにければ、ただ宮ぞはぐくみたまふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in13">[第三段 八の宮の仏道精進の生活]</A><BR>  <A NAME="in13">[第三段 八の宮の仏道精進の生活]</A><BR>
<P> <P>
 さすがに、広くおもしろき宮の、池、山などのけしきばかり昔に変はらで、いといたう荒れまさるを、つれづれと眺めたまふ。<BR>  さすがに、広くおもしろき宮の、池、山などのけしきばかり昔に変はらで、いといたう荒れまさるを、つれづれと眺めたまふ。<BR>
<P> <P>
 家司なども、むねむねしき人もなきままに、草青やかに繁り、軒のしのぶぞ、所え顔に青みわたれる。折々につけたる花紅葉の、<A HREF="#no2">色をも香をも</A><A NAME="te2"></A>同じ心に見はやしたまひしにこそ、慰むことも多かりけれ、いとどしく寂しく、寄りつかむ方なきままに、持仏の御飾りばかりを、わざとせさせたまひて、明け暮れ行ひたまふ。<BR>  家司なども、むねむねしき人もなきままに、草青やかに繁り、軒のしのぶぞ、所え顔に青みわたれる。折々につけたる花紅葉の、<A HREF="#no2">色をも香をも</A><A NAME="te2"></A>同じ心に見はやしたまひしにこそ、慰むことも多かりけれ、いとどしく寂しく、寄りつかむ方なきままに、持仏の御飾りばかりを、わざとせさせたまひて、明け暮れ行ひたまふ。<BR>
<P> <P>
 かかるほだしどもにかかづらふだに、思ひの外に口惜しう、「わが心ながらもかなはざりける契り」とおぼゆるを、まいて、「何にか、世の人めいて今さらに」とのみ、年月に添へて、世の中を思し離れつつ、心ばかりは聖になり果てたまひて、故君の亡せたまひにしこなたは、例の人のさまなる心ばへなど、たはぶれにても思し出でたまはざりけり。<BR>  かかるほだしどもにかかづらふだに、思ひの外に口惜しう、「わが心ながらもかなはざりける契り」とおぼゆるを、まいて、「何にか、世の人めいて今さらに」とのみ、年月に添へて、世の中を思し離れつつ、心ばかりは聖になり果てたまひて、故君の亡せたまひにしこなたは、例の人のさまなる心ばへなど、たはぶれにても思し出でたまはざりけり。<BR>
<P> <P>
 「などか、さしも。別るるほどの悲しびは、また世にたぐひなきやうにのみこそは、おぼゆべかめれど、あり経れば、さのみやは。なほ、世人になずらふ御心づかひをしたまひて、いとかく見苦しく、たつきなき宮の内も、おのづからもてなさるるわざもや」<BR>  「などか、さしも。別るるほどの悲しびは、また世にたぐひなきやうにのみこそは、おぼゆべかめれど、あり経れば、さのみやは。なほ、世人になずらふ御心づかひをしたまひて、いとかく見苦しく、たつきなき宮の内も、おのづからもてなさるるわざもや」<BR>
<P> <P>
 と、人はもどききこえて、何くれと、つきづきしく聞こえごつことも、類にふれて多かれど、聞こしめし入れざりけり。<BR>  と、人はもどききこえて、何くれと、つきづきしく聞こえごつことも、類にふれて多かれど、聞こしめし入れざりけり。<BR>
<P> <P>
 御念誦のひまひまには、この君たちをもてあそび、やうやうおよすけたまへば、琴習はし、碁打ち、偏つきなど、はかなき御遊びわざにつけても、心ばへどもを見たてまつりたまふに、姫君は、らうらうじく、深く重りかに見えたまふ。若君は、おほどかにらうたげなるさまして、ものづつみしたるけはひに、いとうつくしう、さまざまにおはす<BR>  御念誦のひまひまには、この君たちをもてあそび、やうやうおよすけたまへば、琴習はし、碁打ち、偏つきなど、はかなき御遊びわざにつけても、心ばへどもを見たてまつりたまふに、姫君は、らうらうじく、深く重りかに見えたまふ。若君は、おほどかにらうたげなるさまして、ものづつみしたるけはひに、いとうつくしう、さまざまにおはす<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in14">[第四段 ある春の日の生活]</A><BR>  <A NAME="in14">[第四段 ある春の日の生活]</A><BR>
<P> <P>
 春のうららかなる日影に、池の水鳥どもの、羽うち交はしつつ、おのがじしさへづる声などを、常は、はかなきことに見たまひしかども、つがひ離れぬをうらやましく眺めたまひて、君たちに、御琴ども教へきこえたまふ。いとをかしげに、小さき御ほどに、とりどり掻き鳴らしたまふ物の音ども、あはれにをかしく聞こゆれば、涙を浮けたまひて、<BR>  春のうららかなる日影に、池の水鳥どもの、羽うち交はしつつ、おのがじしさへづる声などを、常は、はかなきことに見たまひしかども、つがひ離れぬをうらやましく眺めたまひて、君たちに、御琴ども教へきこえたまふ。いとをかしげに、小さき御ほどに、とりどり掻き鳴らしたまふ物の音ども、あはれにをかしく聞こゆれば、涙を浮けたまひて、<BR>
<P> <P>
 「うち捨ててつがひ去りにし水鳥の<BR>  「うち捨ててつがひ去りにし水鳥の<BR>
  仮のこの世にたちおくれけむ<BR>   仮のこの世にたちおくれけむ<BR>
 心尽くしなりや」<BR>  心尽くしなりや」<BR>
<P> <P>
 と、目おし拭ひたまふ。容貌いときよげにおはします宮なり。年ごろの御行ひにやせ細りたまひにたれど、さてしも、あてになまめきて、君たちをかしづきたまふ御心ばへに、直衣の萎えばめるを着たまひて、しどけなき御さま、いと恥づかしげなり。<BR>  と、目おし拭ひたまふ。容貌いときよげにおはします宮なり。年ごろの御行ひにやせ細りたまひにたれど、さてしも、あてになまめきて、君たちをかしづきたまふ御心ばへに、直衣の萎えばめるを着たまひて、しどけなき御さま、いと恥づかしげなり。<BR>
<P> <P>
 姫君、御硯をやをらひき寄せて、手習のやうに書き混ぜたまふを、<BR>  姫君、御硯をやをらひき寄せて、手習のやうに書き混ぜたまふを、<BR>
<P> <P>
 「これに書きたまへ。硯には書きつけざなり」<BR>  「これに書きたまへ。硯には書きつけざなり」<BR>
<P> <P>
 とて、紙たてまつりたまへば、恥ぢらひて書きたまふ。<BR>  とて、紙たてまつりたまへば、恥ぢらひて書きたまふ。<BR>
<P> <P>
 「いかでかく巣立ちけるぞと思ふにも<BR>  「いかでかく巣立ちけるぞと思ふにも<BR>
  憂き水鳥の契りをぞ知る」<BR>   憂き水鳥の契りをぞ知る」<BR>
<P> <P>
 よからねど、その折は、いとあはれなりけり。手は、<A HREF="#k02">生ひ先見えて</A><A NAME="t02"></A>まだよくも続けたまはぬほどなり。<BR>  よからねど、その折は、いとあはれなりけり。手は、<A HREF="#k02">生ひ先見えて</A><A NAME="t02"></A>まだよくも続けたまはぬほどなり。<BR>
<P> <P>
 「若君も書きたまへ」<BR>  「若君も書きたまへ」<BR>
<P> <P>
 とあれば、今すこし幼げに、久しく書き出でたまへり。<BR>  とあれば、今すこし幼げに、久しく書き出でたまへり。<BR>
<P> <P>
 「泣く泣くも羽うち着する君なくは<BR>  「泣く泣くも羽うち着する君なくは<BR>
  われぞ巣守になりは果てまし」<BR>   われぞ巣守になりは果てまし」<BR>
<P> <P>
 御衣どもなど萎えばみて、御前にまた人もなく、いと寂しくつれづれげなるに、さまざまいとらうたげにてものしたまふを、あはれに心苦しう、いかが思さざらむ。経を片手に持たまひて、かつ読みつつ唱歌をしたまふ。<BR>  御衣どもなど萎えばみて、御前にまた人もなく、いと寂しくつれづれげなるに、さまざまいとらうたげにてものしたまふを、あはれに心苦しう、いかが思さざらむ。経を片手に持たまひて、かつ読みつつ唱歌をしたまふ。<BR>
<P> <P>
 姫君に琵琶、若君に箏の御琴、まだ幼けれど、常に合はせつつ習ひたまへば、聞きにくくもあらで、いとをかしく聞こゆ。<BR>  姫君に琵琶、若君に箏の御琴、まだ幼けれど、常に合はせつつ習ひたまへば、聞きにくくもあらで、いとをかしく聞こゆ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in15">[第五段 八の宮の半生と宇治へ移住]</A><BR>  <A NAME="in15">[第五段 八の宮の半生と宇治へ移住]</A><BR>
<P> <P>
 父帝にも女御にも、疾く後れきこえたまひて、はかばかしき御後見の、取り立てたるおはせざりければ、才など深くもえ習ひたまはず、まいて、世の中に住みつく御心おきては、いかでかは知りたまはむ。高き人と聞こゆる中にも、あさましうあてにおほどかなる、女のやうにおはすれば、古き世の御宝物、祖父大臣の御処分、何やかやと尽きすまじかりけれど、行方もなくはかなく失せ果てて、御調度などばかりなむ、わざとうるはしくて多かりける。<BR>  父帝にも女御にも、疾く後れきこえたまひて、はかばかしき御後見の、取り立てたるおはせざりければ、才など深くもえ習ひたまはず、まいて、世の中に住みつく御心おきては、いかでかは知りたまはむ。高き人と聞こゆる中にも、あさましうあてにおほどかなる、女のやうにおはすれば、古き世の御宝物、祖父大臣の御処分、何やかやと尽きすまじかりけれど、行方もなくはかなく失せ果てて、御調度などばかりなむ、わざとうるはしくて多かりける。<BR>
<P> <P>
 参り訪らひきこえ、心寄せたてまつる人もなし。つれづれなるままに、雅楽寮の物の師どもなどやうの、すぐれたるを召し寄せつつ、はかなき遊びに心を入れて、生ひ出でたまへれば、その方は、いとをかしうすぐれたまへり。<BR>  参り訪らひきこえ、心寄せたてまつる人もなし。つれづれなるままに、雅楽寮の物の師どもなどやうの、すぐれたるを召し寄せつつ、はかなき遊びに心を入れて、生ひ出でたまへれば、その方は、いとをかしうすぐれたまへり。<BR>
<P> <P>
 源氏の大殿の御弟におはせしを、冷泉院の春宮におはしましし時、朱雀院の大后の、横様に思し構へて、この宮を、世の中に立ち継ぎたまふべく、わが御時、もてかしづきたてまつりける騷ぎに、あいなく、あなたざまの御仲らひには、さし放たれたまひにければ、いよいよかの御つぎつぎになり果てぬる世にて、え交じらひたまはず。また、この年ごろ、かかる聖になり果てて、今は限りと、よろづを思し捨てたり。<BR>  源氏の大殿の御弟におはせしを、冷泉院の春宮におはしましし時、朱雀院の大后の、横様に思し構へて、この宮を、世の中に立ち継ぎたまふべく、わが御時、もてかしづきたてまつりける騷ぎに、あいなく、あなたざまの御仲らひには、さし放たれたまひにければ、いよいよかの御つぎつぎになり果てぬる世にて、え交じらひたまはず。また、この年ごろ、かかる聖になり果てて、今は限りと、よろづを思し捨てたり。<BR>
<P> <P>
 かかるほどに、住みたまふ宮焼けにけり。いとどしき世に、あさましうあへなくて、移ろひ住みたまふべき所の、よろしきもなかりければ、宇治といふ所に、よしある山里持たまへりけるに渡りたまふ。思ひ捨てたまへる世なれども、今はと住み離れなむをあはれに思さる。<BR>  かかるほどに、住みたまふ宮焼けにけり。いとどしき世に、あさましうあへなくて、移ろひ住みたまふべき所の、よろしきもなかりければ、宇治といふ所に、よしある山里持たまへりけるに渡りたまふ。思ひ捨てたまへる世なれども、今はと住み離れなむをあはれに思さる。<BR>
<P> <P>
 網代のけはひ近く、耳かしかましき川のわたりにて、静かなる思ひにかなはぬ方もあれど、いかがはせむ。花紅葉、水の流れにも、心をやる便によせて、いとどしく眺めたまふより他のことなし。かく絶え籠もりぬる<A HREF="#no3">野山の末</A><A NAME="te3"></A>も、「昔の人ものしたまはましかば」と、思ひきこえたまはぬ折なかりけり。<BR>  網代のけはひ近く、耳かしかましき川のわたりにて、静かなる思ひにかなはぬ方もあれど、いかがはせむ。花紅葉、水の流れにも、心をやる便によせて、いとどしく眺めたまふより他のことなし。かく絶え籠もりぬる<A HREF="#no3">野山の末</A><A NAME="te3"></A>も、「昔の人ものしたまはましかば」と、思ひきこえたまはぬ折なかりけり。<BR>
<P> <P>
 「見し人も宿も煙になりにしを<BR>  「見し人も宿も煙になりにしを<BR>
  何とてわが身消え残りけむ」<BR>   何とてわが身消え残りけむ」<BR>
<P> <P>
 生けるかひなくぞ、思し焦がるるや。<BR>  生けるかひなくぞ、思し焦がるるや。<BR>
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 <H4>第二章 宇治八の宮の物語 薫、八の宮と親交を結ぶ</H4>  <H4>第二章 宇治八の宮の物語 薫、八の宮と親交を結ぶ</H4>
 <A NAME="in21">[第一段 八の宮、阿闍梨に師事]</A><BR>  <A NAME="in21">[第一段 八の宮、阿闍梨に師事]</A><BR>
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 いとど、<A HREF="#no4">山重なれる御住み処</A><A NAME="te4"></A>、尋ね参る人なし。あやしき下衆など、田舎びたる山賤どものみ、まれに馴れ参り仕うまつる。<A HREF="#no5">峰の朝霧晴るる</A><A NAME="te5"></A>なくて、明かし暮らしたまふに、この<A HREF="#no6">宇治山</A><A NAME="te6"></A>、聖だちたる阿闍梨住みけり。<BR>  いとど、<A HREF="#no4">山重なれる御住み処</A><A NAME="te4"></A>、尋ね参る人なし。あやしき下衆など、田舎びたる山賤どものみ、まれに馴れ参り仕うまつる。<A HREF="#no5">峰の朝霧晴るる</A><A NAME="te5"></A>なくて、明かし暮らしたまふに、この<A HREF="#no6">宇治山</A><A NAME="te6"></A>、聖だちたる阿闍梨住みけり。<BR>
<P> <P>
 才いとかしこくて、世のおぼえも軽からねど、をさをさ公事にも出で仕へず、籠もりゐたるに、この宮の、かく近きほどに住みたまひて、寂しき御さまに、尊きわざをせさせたまひつつ、法文を読みならひたまへば、尊がりきこえて、常に参る。<BR>  才いとかしこくて、世のおぼえも軽からねど、をさをさ公事にも出で仕へず、籠もりゐたるに、この宮の、かく近きほどに住みたまひて、寂しき御さまに、尊きわざをせさせたまひつつ、法文を読みならひたまへば、尊がりきこえて、常に参る。<BR>
<P> <P>
 年ごろ学び知りたまへることどもの、深き心を解き聞かせたてまつり、いよいよこの世のいとかりそめに、あぢきなきことを申し知らすれば、<BR>  年ごろ学び知りたまへることどもの、深き心を解き聞かせたてまつり、いよいよこの世のいとかりそめに、あぢきなきことを申し知らすれば、<BR>
<P> <P>
 「心ばかりは蓮の上に思ひのぼり、濁りなき池にも住みぬべきを、いとかく幼き人びとを見捨てむうしろめたさばかりになむ、えひたみちに容貌をも変へぬ」<BR>  「心ばかりは蓮の上に思ひのぼり、濁りなき池にも住みぬべきを、いとかく幼き人びとを見捨てむうしろめたさばかりになむ、えひたみちに容貌をも変へぬ」<BR>
<P> <P>
 など、隔てなく物語したまふ。<BR>  など、隔てなく物語したまふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in22">[第二段 冷泉院にて阿闍梨と薫語る]</A><BR>  <A NAME="in22">[第二段 冷泉院にて阿闍梨と薫語る]</A><BR>
<P> <P>
 この阿闍梨は、冷泉院にも親しくさぶらひて、御経など教へきこゆる人なりけり。京に出でたるついでに参りて、例の、さるべき文など御覧じて、問はせたまふこともあるついでに、<BR>  この阿闍梨は、冷泉院にも親しくさぶらひて、御経など教へきこゆる人なりけり。京に出でたるついでに参りて、例の、さるべき文など御覧じて、問はせたまふこともあるついでに、<BR>
<P> <P>
 「八の宮の、いとかしこく、内教の御才悟り深くものしたまひけるかな。さるべきにて、生まれたまへる人にやものしたまふらむ。心深く思ひ澄ましたまへるほど、まことの聖のおきてになむ見えたまふ」と聞こゆ。<BR>  「八の宮の、いとかしこく、内教の御才悟り深くものしたまひけるかな。さるべきにて、生まれたまへる人にやものしたまふらむ。心深く思ひ澄ましたまへるほど、まことの聖のおきてになむ見えたまふ」と聞こゆ。<BR>
<P> <P>
 「いまだ容貌は変へたまはずや。俗聖とか、この若き人びとの付けたなる、あはれなることなり」などのたまはす。<BR>  「いまだ容貌は変へたまはずや。俗聖とか、この若き人びとの付けたなる、あはれなることなり」などのたまはす。<BR>
<P> <P>
 宰相中将も、御前にさぶらひたまひて、「われこそ、世の中をばいとすさまじう思ひ知りながら、行ひなど、人に目とどめらるばかりは勤めず、口惜しくて過ぐし来れ」と、人知れず思ひつつ、「俗ながら聖になりたまふ心のおきてやいかに」と、耳とどめて聞きたまふ。<BR>  宰相中将も、御前にさぶらひたまひて、「われこそ、世の中をばいとすさまじう思ひ知りながら、行ひなど、人に目とどめらるばかりは勤めず、口惜しくて過ぐし来れ」と、人知れず思ひつつ、「俗ながら聖になりたまふ心のおきてやいかに」と、耳とどめて聞きたまふ。<BR>
<P> <P>
 「出家の心ざしは、もとよりものしたまへるを、はかなきことに思ひとどこほり、今となりては、心苦しき女子どもの御上を、え思ひ捨てぬとなむ、嘆きはべりたうぶ」と奏す。<BR>  「出家の心ざしは、もとよりものしたまへるを、はかなきことに思ひとどこほり、今となりては、心苦しき女子どもの御上を、え思ひ捨てぬとなむ、嘆きはべりたうぶ」と奏す。<BR>
<P> <P>
 さすがに、物の音めづる阿闍梨にて、<BR>  さすがに、物の音めづる阿闍梨にて、<BR>
<P> <P>
 「げに、はた、この姫君たちの、琴弾き合はせて遊びたまへる、川波にきほひて聞こえはべるは、いとおもしろく、極楽思ひやられはべるや」<BR>  「げに、はた、この姫君たちの、琴弾き合はせて遊びたまへる、川波にきほひて聞こえはべるは、いとおもしろく、極楽思ひやられはべるや」<BR>
<P> <P>
 と、古体にめづれば、帝ほほ笑みたまひて、<BR>  と、古体にめづれば、帝ほほ笑みたまひて、<BR>
<P> <P>
 「さる聖のあたりに生ひ出でて、この世の方ざまは、たどたどしからむと推し量らるるを、をかしのことや。うしろめたく、思ひ捨てがたく、もてわづらひたまふらむを、もし、しばしも後れむほどは、譲りやはしたまはぬ」<BR>  「さる聖のあたりに生ひ出でて、この世の方ざまは、たどたどしからむと推し量らるるを、をかしのことや。うしろめたく、思ひ捨てがたく、もてわづらひたまふらむを、もし、しばしも後れむほどは、譲りやはしたまはぬ」<BR>
<P> <P>
 などぞのたまはする。この院の帝は、十の御子にぞおはしましける。朱雀院の、故六条院に預けきこえたまひし、入道宮の御例を<A HREF="#k03">思ほし</A><A NAME="t03"></A>でて、「かの君たちをがな。つれづれなる遊びがたきに」などうち思しけり。<BR>  などぞのたまはする。この院の帝は、十の御子にぞおはしましける。朱雀院の、故六条院に預けきこえたまひし、入道宮の御例を<A HREF="#k03">思ほし</A><A NAME="t03"></A>でて、「かの君たちをがな。つれづれなる遊びがたきに」などうち思しけり。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in23">[第三段 阿闍梨、八の宮に薫を語る]</A><BR>  <A NAME="in23">[第三段 阿闍梨、八の宮に薫を語る]</A><BR>
<P> <P>
 中将の君、なかなか、親王の思ひ澄ましたまへらむ御心ばへを、「対面して、見たてまつらばや」と思ふ心ぞ深くなりぬる。さて阿闍梨の帰り入るにも、<BR>  中将の君、なかなか、親王の思ひ澄ましたまへらむ御心ばへを、「対面して、見たてまつらばや」と思ふ心ぞ深くなりぬる。さて阿闍梨の帰り入るにも、<BR>
<P> <P>
 「かならず参りて、もの習ひきこゆべく、まづうちうちにも、けしき賜はりたまへ」<BR>  「かならず参りて、もの習ひきこゆべく、まづうちうちにも、けしき賜はりたまへ」<BR>
<P> <P>
 など語らひたまふ。<BR>  など語らひたまふ。<BR>
<P> <P>
 帝の、御言伝てにて、「あはれなる御住まひを、人伝てに聞くこと」など聞こえたまうて、<BR>  帝の、御言伝てにて、「あはれなる御住まひを、人伝てに聞くこと」など聞こえたまうて、<BR>
<P> <P>
 「世を厭ふ心は山にかよへども<BR>  「世を厭ふ心は山にかよへども<BR>
  八重立つ雲を君や隔つる」<BR>   八重立つ雲を君や隔つる」<BR>
<P> <P>
 阿闍梨、この御使を先に立てて、かの宮に参りぬ。なのめなる際の、さるべき人の使だにまれなる山蔭に、いとめづらしく、待ちよろこびたまうて、所につけたる肴などして、さる方にもてはやしたまふ。御返し、<BR>  阿闍梨、この御使を先に立てて、かの宮に参りぬ。なのめなる際の、さるべき人の使だにまれなる山蔭に、いとめづらしく、待ちよろこびたまうて、所につけたる肴などして、さる方にもてはやしたまふ。御返し、<BR>
<P> <P>
 「あと絶えて心澄むとはなけれども<BR>  「あと絶えて心澄むとはなけれども<BR>
  世を宇治山に宿をこそ借れ」<BR>   世を宇治山に宿をこそ借れ」<BR>
<P> <P>
 聖の方をば卑下して聞こえなしたまへれば、「なほ、世に恨み残りける」と、いとほしく御覧ず。<BR>  聖の方をば卑下して聞こえなしたまへれば、「なほ、世に恨み残りける」と、いとほしく御覧ず。<BR>
<P> <P>
 阿闍梨、中将の、道心深げにものしたまふなど、語りきこえて、<BR>  阿闍梨、中将の、道心深げにものしたまふなど、語りきこえて、<BR>
<P> <P>
 「法文などの心得まほしき心ざしなむ、いはけなかりし齢より深く思ひながら、えさらず世にあり経るほど、公私に暇なく明け暮らし、わざと閉ぢ籠もりて習ひ読み、おほかたはかばかしくもあらぬ身にしも、世の中を背き顔ならむも、憚るべきにあらねど、おのづからうちたゆみ、紛らはしくてなむ過ぐし来るを、いとありがたき御ありさまを承り伝へしより、かく心にかけてなむ、頼みきこえさする、など、ねむごろに申したまひし」など語りきこゆ。<BR>  「法文などの心得まほしき心ざしなむ、いはけなかりし齢より深く思ひながら、えさらず世にあり経るほど、公私に暇なく明け暮らし、わざと閉ぢ籠もりて習ひ読み、おほかたはかばかしくもあらぬ身にしも、世の中を背き顔ならむも、憚るべきにあらねど、おのづからうちたゆみ、紛らはしくてなむ過ぐし来るを、いとありがたき御ありさまを承り伝へしより、かく心にかけてなむ、頼みきこえさする、など、ねむごろに申したまひし」など語りきこゆ。<BR>
<P> <P>
 宮、<BR>  宮、<BR>
 「世の中をかりそめのことと思ひ取り、厭はしき心のつきそむることも、わが身に愁へある時、<A HREF="#no7">なべての世も恨めしう</A><A NAME="te7"></A>ひ知る初めありてなむ、道心も起こるわざなめるを、年若く、世の中思ふにかなひ、何ごとも飽かぬことはあらじとおぼゆる身のほどに、さはた、後の世をさへ、たどり知りたまふらむがありがたさ。<BR>  「世の中をかりそめのことと思ひ取り、厭はしき心のつきそむることも、わが身に愁へある時、<A HREF="#no7">なべての世も恨めしう</A><A NAME="te7"></A>ひ知る初めありてなむ、道心も起こるわざなめるを、年若く、世の中思ふにかなひ、何ごとも飽かぬことはあらじとおぼゆる身のほどに、さはた、後の世をさへ、たどり知りたまふらむがありがたさ。<BR>
<P> <P>
 ここには、さべきにや、ただ厭ひ離れよと、ことさらに仏などの勧めおもむけたまふやうなるありさまにて、おのづからこそ、静かなる思ひかなひゆけど、残り少なき心地するに、はかばかしくもあらで、過ぎぬべかめるを、来し方行く末、さらに得たるところなく思ひ知らるるを、かへりては、心恥づかしげなる法の友にこそは、ものしたまふなれ」<BR>  ここには、さべきにや、ただ厭ひ離れよと、ことさらに仏などの勧めおもむけたまふやうなるありさまにて、おのづからこそ、静かなる思ひかなひゆけど、残り少なき心地するに、はかばかしくもあらで、過ぎぬべかめるを、来し方行く末、さらに得たるところなく思ひ知らるるを、かへりては、心恥づかしげなる法の友にこそは、ものしたまふなれ」<BR>
<P> <P>
 などのたまひて、かたみに御消息通ひ、みづからも参うでたまふ。<BR>  などのたまひて、かたみに御消息通ひ、みづからも参うでたまふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in24">[第四段 薫、八の宮と親交を結ぶ]</A><BR>  <A NAME="in24">[第四段 薫、八の宮と親交を結ぶ]</A><BR>
<P> <P>
 げに、聞きしよりもあはれに、住まひたまへるさまよりはじめて、いと仮なる草の庵に、思ひなし、ことそぎたり。同じき山里といへど、さる方にて心とまりぬべく、のどやかなるもあるを、いと荒ましき水の音、波の響きに、もの忘れうちし、夜など、心解けて夢をだに見るべきほどもなげに、すごく吹き払ひたり。<BR>  げに、聞きしよりもあはれに、住まひたまへるさまよりはじめて、いと仮なる草の庵に、思ひなし、ことそぎたり。同じき山里といへど、さる方にて心とまりぬべく、のどやかなるもあるを、いと荒ましき水の音、波の響きに、もの忘れうちし、夜など、心解けて夢をだに見るべきほどもなげに、すごく吹き払ひたり。<BR>
<P> <P>
 「聖だちたる御ために、かかるしもこそ、心とまらぬもよほしならめ、女君たち、何心地して過ぐしたまふらむ。世の常の女しくなよびたる方は、遠くや」と推し量らるる御ありさまなり。<BR>  「聖だちたる御ために、かかるしもこそ、心とまらぬもよほしならめ、女君たち、何心地して過ぐしたまふらむ。世の常の女しくなよびたる方は、遠くや」と推し量らるる御ありさまなり。<BR>
<P> <P>
 仏の御隔てに、障子ばかりを隔ててぞおはすべかめる。好き心あらむ人は、けしきばみ寄りて、人の御心ばへをも見まほしう、さすがにいかがと、ゆかしうもある御けはひなり。<BR>  仏の御隔てに、障子ばかりを隔ててぞおはすべかめる。好き心あらむ人は、けしきばみ寄りて、人の御心ばへをも見まほしう、さすがにいかがと、ゆかしうもある御けはひなり。<BR>
<P> <P>
 されど、「さる方を思ひ離るる願ひに、山深く尋ねきこえたる本意なく、好き好きしきなほざりごとをうち出であざればまむも、ことに違ひてや」など思ひ返して、宮の御ありさまのいとあはれなるを、ねむごろにとぶらひきこえたまひ、たびたび参りたまひつつ、思ひしやうに、<A HREF="#no8">優婆塞ながら行ふ山</A><A NAME="te8"></A>深き心、法文など、わざとさかしげにはあらで、いとよくのたまひ知らす。<BR>  されど、「さる方を思ひ離るる願ひに、山深く尋ねきこえたる本意なく、好き好きしきなほざりごとをうち出であざればまむも、ことに違ひてや」など思ひ返して、宮の御ありさまのいとあはれなるを、ねむごろにとぶらひきこえたまひ、たびたび参りたまひつつ、思ひしやうに、<A HREF="#no8">優婆塞ながら行ふ山</A><A NAME="te8"></A>深き心、法文など、わざとさかしげにはあらで、いとよくのたまひ知らす。<BR>
<P> <P>
 聖だつ人、才ある法師などは、世に多かれど、あまりこはごはしう、気遠げなる宿徳の僧都、僧正の際は、世に暇なくきすくにて、ものの心を問ひあらはさむも、ことことしくおぼえたまふ。<BR>  聖だつ人、才ある法師などは、世に多かれど、あまりこはごはしう、気遠げなる宿徳の僧都、僧正の際は、世に暇なくきすくにて、ものの心を問ひあらはさむも、ことことしくおぼえたまふ。<BR>
<P> <P>
 また、その人ならぬ仏の御弟子の、忌むことを保つばかりの尊さはあれど、けはひ卑しく言葉たみて、こちなげにもの馴れたる、いとものしくて、昼は、公事に暇なくなどしつつ、しめやかなる宵のほど、気近き御枕上などに召し入れ語らひたまふにも、いとさすがにものむつかしうなどのみあるを、いとあてに、心苦しきさまして、のたまひ出づる言の葉も、同じ仏の御教へをも、耳近きたとひにひきまぜ、いとこよなく深き御悟りにはあらねど、よき人は、ものの心を得たまふ方の、いとことにものしたまひければ、やうやう見馴れたてまつりたまふたびごとに、常に見たてまつらまほしうて、暇なくなどしてほど経る時は、恋しくおぼえたまふ。<BR>  また、その人ならぬ仏の御弟子の、忌むことを保つばかりの尊さはあれど、けはひ卑しく言葉たみて、こちなげにもの馴れたる、いとものしくて、昼は、公事に暇なくなどしつつ、しめやかなる宵のほど、気近き御枕上などに召し入れ語らひたまふにも、いとさすがにものむつかしうなどのみあるを、いとあてに、心苦しきさまして、のたまひ出づる言の葉も、同じ仏の御教へをも、耳近きたとひにひきまぜ、いとこよなく深き御悟りにはあらねど、よき人は、ものの心を得たまふ方の、いとことにものしたまひければ、やうやう見馴れたてまつりたまふたびごとに、常に見たてまつらまほしうて、暇なくなどしてほど経る時は、恋しくおぼえたまふ。<BR>
<P> <P>
 この君の、かく尊がりきこえたまへれば、冷泉院よりも、常に御消息などありて、年ごろ、音にもをさをさ聞こえたまはず、寂しげなりし御住み処、やうやう人目見る時々あり。折ふしに、訪らひきこえたまふこと、いかめしう、この君も、まづさるべきことにつけつつ、をかしきやうにも、まめやかなるさまにも、心寄せ仕うまつりたまふこと、三年ばかりになりぬ。<BR>  この君の、かく尊がりきこえたまへれば、冷泉院よりも、常に御消息などありて、年ごろ、音にもをさをさ聞こえたまはず、寂しげなりし御住み処、やうやう人目見る時々あり。折ふしに、訪らひきこえたまふこと、いかめしう、この君も、まづさるべきことにつけつつ、をかしきやうにも、まめやかなるさまにも、心寄せ仕うまつりたまふこと、三年ばかりになりぬ。<BR>
<P> <P>
 <H4>第三章 薫の物語 八の宮の娘たちを垣間見る</H4>  <H4>第三章 薫の物語 八の宮の娘たちを垣間見る</H4>
 <A NAME="in31">[第一段 晩秋に薫、宇治へ赴く]</A><BR>  <A NAME="in31">[第一段 晩秋に薫、宇治へ赴く]</A><BR>
<P> <P>
 秋の末つ方、四季にあててしたまふ御念仏を、この川面は、網代の波も、このころはいとど耳かしかましく静かならぬを、とて、かの阿闍梨の住む寺の堂に移ろひたまひて、七日のほど行ひたまふ。姫君たちは、いと心細く、つれづれまさりて眺めたまひけるころ、中将の君、久しく参らぬかなと、思ひ出できこえたまひけるままに、有明の月の、まだ夜深くさし出づるほどに出で立ちて、いと忍びて、御供に人などもなくて、やつれておはしけり。<BR>  秋の末つ方、四季にあててしたまふ御念仏を、この川面は、網代の波も、このころはいとど耳かしかましく静かならぬを、とて、かの阿闍梨の住む寺の堂に移ろひたまひて、七日のほど行ひたまふ。姫君たちは、いと心細く、つれづれまさりて眺めたまひけるころ、中将の君、久しく参らぬかなと、思ひ出できこえたまひけるままに、有明の月の、まだ夜深くさし出づるほどに出で立ちて、いと忍びて、御供に人などもなくて、やつれておはしけり。<BR>
<P> <P>
 川のこなたなれば、舟などもわづらはで、御馬にてなりけり。入りもてゆくままに、霧りふたがりて、道も見えぬ繁木の中を分けたまふに、いと荒ましき風のきほひに、ほろほろと落ち乱るる木の葉の露の散りかかるも、いと冷やかに、人やりならずいたく濡れたまひぬ。かかるありきなども、をさをさならひたまはぬ心地に、心細くをかしく思されけり。<BR>  川のこなたなれば、舟などもわづらはで、御馬にてなりけり。入りもてゆくままに、霧りふたがりて、道も見えぬ繁木の中を分けたまふに、いと荒ましき風のきほひに、ほろほろと落ち乱るる木の葉の露の散りかかるも、いと冷やかに、人やりならずいたく濡れたまひぬ。かかるありきなども、をさをさならひたまはぬ心地に、心細くをかしく思されけり。<BR>
<P> <P>
 「山おろしに耐へぬ木の葉の露よりも<BR>  「山おろしに耐へぬ木の葉の露よりも<BR>
  あやなくもろきわが涙かな」<BR>   あやなくもろきわが涙かな」<BR>
<P> <P>
 山賤のおどろくもうるさしとて、随身の音もせさせたまはず。柴の籬を分けて、そこはかとなき水の流れどもを踏みしだく駒の足音も、なほ、忍びてと用意したまへるに、隠れなき御匂ひぞ、風に従ひて、<A HREF="#no9">主知らぬ香</A><A NAME="te9"></A>おどろく寝覚めの家々ありける。<BR>  山賤のおどろくもうるさしとて、随身の音もせさせたまはず。柴の籬を分けて、そこはかとなき水の流れどもを踏みしだく駒の足音も、なほ、忍びてと用意したまへるに、隠れなき御匂ひぞ、風に従ひて、<A HREF="#no9">主知らぬ香</A><A NAME="te9"></A>おどろく寝覚めの家々ありける。<BR>
<P> <P>
 近くなるほどに、その琴とも聞き分かれぬ物の音ども、いとすごげに聞こゆ。「常にかく遊びたまふと聞くを、ついでなくて、宮の御琴の音の名高きも、え聞かぬぞかし。よき折なるべし」と思ひつつ入りたまへば、琵琶の声の響きなりけり。「黄鐘調」に調べて、世の常の掻き合はせなれど、所からにや、耳馴れぬ心地して、掻き返す撥の音も、ものきよげにおもしろし。箏の琴、あはれになまめいたる声して、たえだえ聞こゆ。<BR>  近くなるほどに、その琴とも聞き分かれぬ物の音ども、いとすごげに聞こゆ。「常にかく遊びたまふと聞くを、ついでなくて、宮の御琴の音の名高きも、え聞かぬぞかし。よき折なるべし」と思ひつつ入りたまへば、琵琶の声の響きなりけり。「黄鐘調」に調べて、世の常の掻き合はせなれど、所からにや、耳馴れぬ心地して、掻き返す撥の音も、ものきよげにおもしろし。箏の琴、あはれになまめいたる声して、たえだえ聞こゆ。<BR>
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 <A NAME="in32">[第二段 宿直人、薫を招き入れる]</A><BR>  <A NAME="in32">[第二段 宿直人、薫を招き入れる]</A><BR>
<P> <P>
 しばし聞かまほしきに、忍びたまへど、御けはひしるく聞きつけて、宿直人めく男、なまかたくなしき、出で来たり。<BR>  しばし聞かまほしきに、忍びたまへど、御けはひしるく聞きつけて、宿直人めく男、なまかたくなしき、出で来たり。<BR>
<P> <P>
 「しかしかなむ籠もりおはします。御消息をこそ聞こえさせめ」と申す。<BR>  「しかしかなむ籠もりおはします。御消息をこそ聞こえさせめ」と申す。<BR>
<P> <P>
 「何か。しか限りある御行ひのほどを、紛らはしきこえさせむにあいなし。かく濡れ濡れ参りて、いたづらに帰らむ愁へを、姫君の御方に聞こえて、あはれとのたまはせばなむ、慰むべき」<BR>  「何か。しか限りある御行ひのほどを、紛らはしきこえさせむにあいなし。かく濡れ濡れ参りて、いたづらに帰らむ愁へを、姫君の御方に聞こえて、あはれとのたまはせばなむ、慰むべき」<BR>
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 とのたまへば、醜き顔うち笑みて、<BR>  とのたまへば、醜き顔うち笑みて、<BR>
<P> <P>
 「申させはべらむ」とて立つを、<BR>  「申させはべらむ」とて立つを、<BR>
<P> <P>
 「しばしや」と召し寄せて、「年ごろ、人伝てにのみ聞きて、ゆかしく思ふ御琴の音どもを、うれしき折かな。しばし、すこしたち隠れて聞くべきものの隈ありや。つきなくさし過ぎて参り寄らむほど、皆琴やめたまひては、いと本意なからむ」<BR>  「しばしや」と召し寄せて、「年ごろ、人伝てにのみ聞きて、ゆかしく思ふ御琴の音どもを、うれしき折かな。しばし、すこしたち隠れて聞くべきものの隈ありや。つきなくさし過ぎて参り寄らむほど、皆琴やめたまひては、いと本意なからむ」<BR>
<P> <P>
 とのたまふ。御けはひ、顔容貌の、さるなほなほしき心地にも、いとめでたくかたじけなくおぼゆれば、<BR>  とのたまふ。御けはひ、顔容貌の、さるなほなほしき心地にも、いとめでたくかたじけなくおぼゆれば、<BR>
<P> <P>
 「人聞かぬ時は、明け暮れかくなむ遊ばせど、下人にても、都の方より参り、立ちまじる人はべる時は、音もせさせたまはず。おほかた、かくて女たちおはしますことをば隠させたまひ、なべての人に知らせたてまつらじと、思しのたまはするなり」<BR>  「人聞かぬ時は、明け暮れかくなむ遊ばせど、下人にても、都の方より参り、立ちまじる人はべる時は、音もせさせたまはず。おほかた、かくて女たちおはしますことをば隠させたまひ、なべての人に知らせたてまつらじと、思しのたまはするなり」<BR>
<P> <P>
 と申せば、うち笑ひて、<BR>  と申せば、うち笑ひて、<BR>
<P> <P>
 「あぢきなき御もの隠しなり。しか忍びたまふなれど、皆人、ありがたき世の例に、聞き出づべかめるを」とのたまひて、「なほ、しるべせよ。われは、好き好きしき心など、なき人ぞ。かくておはしますらむ御ありさまの、あやしく、げに、なべてにおぼえたまはぬなり」<BR>  「あぢきなき御もの隠しなり。しか忍びたまふなれど、皆人、ありがたき世の例に、聞き出づべかめるを」とのたまひて、「なほ、しるべせよ。われは、好き好きしき心など、なき人ぞ。かくておはしますらむ御ありさまの、あやしく、げに、なべてにおぼえたまはぬなり」<BR>
<P> <P>
 とこまやかにのたまへば、<BR>  とこまやかにのたまへば、<BR>
<P> <P>
 「あな、かしこ。心なきやうに、後の聞こえやはべらむ」<BR>  「あな、かしこ。心なきやうに、後の聞こえやはべらむ」<BR>
<P> <P>
 <A HREF="#k04">とて</A><A NAME="t04"></A>あなたの御前は、竹の透垣しこめて、皆隔てことなるを、教へ寄せたてまつれり。御供の人は、西の廊に呼び据ゑて、この宿直人あひしらふ。<BR>  <A HREF="#k04">とて</A><A NAME="t04"></A>あなたの御前は、竹の透垣しこめて、皆隔てことなるを、教へ寄せたてまつれり。御供の人は、西の廊に呼び据ゑて、この宿直人あひしらふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in33">[第三段 薫、姉妹を垣間見る]</A><BR>  <A NAME="in33">[第三段 薫、姉妹を垣間見る]</A><BR>
<P> <P>
 あなたに通ふべかめる透垣の戸を、すこし押し開けて見たまへば、月をかしきほどに霧りわたれるを眺めて、簾を短く巻き上げて、人びとゐたり。簀子に、いと寒げに、身細く萎えばめる童女一人、同じさまなる大人などゐたり。内なる人一人、柱に少しゐ隠れて、琵琶を前に置きて、撥を手まさぐりにしつつゐたるに、雲隠れたりつる月の、にはかにいと明くさし出でたれば、<BR>  あなたに通ふべかめる透垣の戸を、すこし押し開けて見たまへば、月をかしきほどに霧りわたれるを眺めて、簾を短く巻き上げて、人びとゐたり。簀子に、いと寒げに、身細く萎えばめる童女一人、同じさまなる大人などゐたり。内なる人一人、柱に少しゐ隠れて、琵琶を前に置きて、撥を手まさぐりにしつつゐたるに、雲隠れたりつる月の、にはかにいと明くさし出でたれば、<BR>
<P> <P>
 「<A HREF="#no10">扇ならで、これしても、月は招き</A><A NAME="te10"></A>べかりけり」<BR>  「<A HREF="#no10">扇ならで、これしても、月は招き</A><A NAME="te10"></A>べかりけり」<BR>
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 とて、さしのぞきたる顔、いみじくらうたげに匂ひやかなるべし。<BR>  とて、さしのぞきたる顔、いみじくらうたげに匂ひやかなるべし。<BR>
<P> <P>
 添ひ臥したる人は、琴の上に傾きかかりて、<BR>  添ひ臥したる人は、琴の上に傾きかかりて、<BR>
<P> <P>
 「入る日を返す撥こそありけれ、さま異にも思ひ及びたまふ御心かな」<BR>  「入る日を返す撥こそありけれ、さま異にも思ひ及びたまふ御心かな」<BR>
<P> <P>
 とて、うち笑ひたるけはひ、今少し重りかによしづきたり。<BR>  とて、うち笑ひたるけはひ、今少し重りかによしづきたり。<BR>
<P> <P>
 「及ばずとも、これも月に離るるものかは」<BR>  「及ばずとも、これも月に離るるものかは」<BR>
<P> <P>
 など、はかなきことを、うち解けのたまひ交はしたるけはひども、さらによそに思ひやりしには似ず、いとあはれになつかしうをかし。<BR>  など、はかなきことを、うち解けのたまひ交はしたるけはひども、さらによそに思ひやりしには似ず、いとあはれになつかしうをかし。<BR>
<P> <P>
 「昔物語などに語り伝へて、<A HREF="#k05">若き</A><A NAME="t05"></A>房などの読むをも聞くに、かならずかやうのことを言ひたる、さしもあらざりけむ」と、憎く推し量らるるを、「げに、あはれなるものの隈ありぬべき世なりけり」と、心移りぬべし。<BR>  「昔物語などに語り伝へて、<A HREF="#k05">若き</A><A NAME="t05"></A>房などの読むをも聞くに、かならずかやうのことを言ひたる、さしもあらざりけむ」と、憎く推し量らるるを、「げに、あはれなるものの隈ありぬべき世なりけり」と、心移りぬべし。<BR>
<P> <P>
 霧の深ければ、さやかに見ゆべくもあらず。また、月さし出でなむと思すほどに、奥の方より、「人おはす」と告げきこゆる人やあらむ、簾下ろして皆入りぬ。おどろき顔にはあらず、なごやかにもてなして、やをら隠れぬるけはひども、衣の音もせず、いとなよよかに心苦しくて、いみじうあてにみやびかなるを、あはれと思ひたまふ。<BR>  霧の深ければ、さやかに見ゆべくもあらず。また、月さし出でなむと思すほどに、奥の方より、「人おはす」と告げきこゆる人やあらむ、簾下ろして皆入りぬ。おどろき顔にはあらず、なごやかにもてなして、やをら隠れぬるけはひども、衣の音もせず、いとなよよかに心苦しくて、いみじうあてにみやびかなるを、あはれと思ひたまふ。<BR>
<P> <P>
 やをら出でて、京に、御車率て参るべく、人走らせつ。ありつる侍に、<BR>  やをら出でて、京に、御車率て参るべく、人走らせつ。ありつる侍に、<BR>
<P> <P>
 「折悪しく参りはべりにけれど、なかなかうれしく、思ふことすこし慰めてなむ。かくさぶらふよし聞こえよ。いたう濡れにたるかことも聞こえさせむかし」<BR>  「折悪しく参りはべりにけれど、なかなかうれしく、思ふことすこし慰めてなむ。かくさぶらふよし聞こえよ。いたう濡れにたるかことも聞こえさせむかし」<BR>
<P> <P>
 とのたまへば、参りて聞こゆ。<BR>  とのたまへば、参りて聞こゆ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in34">[第四段 薫、大君と御簾を隔てて対面]</A><BR>  <A NAME="in34">[第四段 薫、大君と御簾を隔てて対面]</A><BR>
<P> <P>
 かく見えやしぬらむとは思しも寄らで、うちとけたりつることどもを、聞きやしたまひつらむと、いといみじく恥づかし。あやしく、香うばしく匂ふ風の吹きつるを、思ひかけぬほどなれば、「驚かざりける心おそさよ」と、心も惑ひて、恥ぢおはさうず。<BR>  かく見えやしぬらむとは思しも寄らで、うちとけたりつることどもを、聞きやしたまひつらむと、いといみじく恥づかし。あやしく、香うばしく匂ふ風の吹きつるを、思ひかけぬほどなれば、「驚かざりける心おそさよ」と、心も惑ひて、恥ぢおはさうず。<BR>
<P> <P>
 <A HREF="#k06">御消息</A><A NAME="t06"></A>ど伝ふる人も、いとうひうひしき人なめるを、「折からにこそ、よろづのことも」と思いて、まだ霧の紛れなれば、ありつる御簾の前に歩み出でて、ついゐたまふ。<BR>  <A HREF="#k06">御消息</A><A NAME="t06"></A>ど伝ふる人も、いとうひうひしき人なめるを、「折からにこそ、よろづのことも」と思いて、まだ霧の紛れなれば、ありつる御簾の前に歩み出でて、ついゐたまふ。<BR>
<P> <P>
 山里びたる若人どもは、さしいらへむ言の葉もおぼえで、御茵さし出づるさまも、たどたどしげなり。<BR>  山里びたる若人どもは、さしいらへむ言の葉もおぼえで、御茵さし出づるさまも、たどたどしげなり。<BR>
<P> <P>
 「この御簾の前には、はしたなくはべりけり。うちつけに浅き心ばかりにては、かくも尋ね参るまじき山のかけ路に思うたまふるを、さま異にこそ。かく露けき度を重ねては、さりとも、御覧じ知るらむとなむ、頼もしうはべる」<BR>  「この御簾の前には、はしたなくはべりけり。うちつけに浅き心ばかりにては、かくも尋ね参るまじき山のかけ路に思うたまふるを、さま異にこそ。かく露けき度を重ねては、さりとも、御覧じ知るらむとなむ、頼もしうはべる」<BR>
<P> <P>
 と、いとまめやかにのたまふ。<BR>  と、いとまめやかにのたまふ。<BR>
<P> <P>
 若き人びとの、なだらかにもの聞こゆべきもなく、消え返りかかやかしげなるも、かたはらいたければ、女ばらの奥深きを起こし出づるほど、久しくなりて、わざとめいたるも苦しうて、<BR>  若き人びとの、なだらかにもの聞こゆべきもなく、消え返りかかやかしげなるも、かたはらいたければ、女ばらの奥深きを起こし出づるほど、久しくなりて、わざとめいたるも苦しうて、<BR>
<P> <P>
 「何ごとも思ひ知らぬありさまにて、知り顔にも、いかばかりかは、聞こゆべく」<BR>  「何ごとも思ひ知らぬありさまにて、知り顔にも、いかばかりかは、聞こゆべく」<BR>
<P> <P>
 と、いとよしあり、あてなる声して、ひき入りながらほのかにのたまふ。<BR>  と、いとよしあり、あてなる声して、ひき入りながらほのかにのたまふ。<BR>
<P> <P>
 「かつ知りながら、憂きを知らず顔なるも、世のさがと思うたまへ知るを、一所しも、あまりおぼめかせたまふらむこそ、口惜しかるべけれ。ありがたう、よろづを思ひ澄ましたる御住まひなどに、たぐひきこえさせたまふ御心のうちは、何ごとも涼しく推し量られはべれば、なほ、かく忍びあまりはべる深さ浅さのほども、分かせたまはむこそ、かひははべらめ。<BR>  「かつ知りながら、憂きを知らず顔なるも、世のさがと思うたまへ知るを、一所しも、あまりおぼめかせたまふらむこそ、口惜しかるべけれ。ありがたう、よろづを思ひ澄ましたる御住まひなどに、たぐひきこえさせたまふ御心のうちは、何ごとも涼しく推し量られはべれば、なほ、かく忍びあまりはべる深さ浅さのほども、分かせたまはむこそ、かひははべらめ。<BR>
<P> <P>
 世の常の好き好きしき筋には、思しめし放つべくや。さやうの方は、わざと勧むる人はべりとも、なびくべうもあらぬ心強さになむ。<BR>  世の常の好き好きしき筋には、思しめし放つべくや。さやうの方は、わざと勧むる人はべりとも、なびくべうもあらぬ心強さになむ。<BR>
<P> <P>
 おのづから聞こしめし合はするやうもはべりなむ。つれづれとのみ過ぐしはべる世の物語も、聞こえさせ所に頼みきこえさせ、またかく、世離れて、眺めさせたまふらむ御心の紛らはしには、さしも、驚かせたまふばかり聞こえ馴れはべらば、いかに思ふさまにはべらむ」<BR>  おのづから聞こしめし合はするやうもはべりなむ。つれづれとのみ過ぐしはべる世の物語も、聞こえさせ所に頼みきこえさせ、またかく、世離れて、眺めさせたまふらむ御心の紛らはしには、さしも、驚かせたまふばかり聞こえ馴れはべらば、いかに思ふさまにはべらむ」<BR>
<P> <P>
 など、多くのたまへば、つつましく、いらへにくくて、起こしつる老い人の出で来たるにぞ、譲りたまふ。<BR>  など、多くのたまへば、つつましく、いらへにくくて、起こしつる老い人の出で来たるにぞ、譲りたまふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in35">[第五段 老女房の弁が応対]</A><BR>  <A NAME="in35">[第五段 老女房の弁が応対]</A><BR>
<P> <P>
 たとしへなくさし過ぐして、<BR>  たとしへなくさし過ぐして、<BR>
<P> <P>
 「あな、かたじけなや。かたはらいたき御座のさまにもはべるかな。御簾の内にこそ。若き人びとは、物のほど知らぬやうにはべるこそ」<BR>  「あな、かたじけなや。かたはらいたき御座のさまにもはべるかな。御簾の内にこそ。若き人びとは、物のほど知らぬやうにはべるこそ」<BR>
<P> <P>
 など、<A HREF="#k07">したたかに</A><A NAME="t07"></A>ふ声のさだすぎたるも、かたはらいたく君たちは思す。<BR>  など、<A HREF="#k07">したたかに</A><A NAME="t07"></A>ふ声のさだすぎたるも、かたはらいたく君たちは思す。<BR>
<P> <P>
 「いともあやしく、世の中に住まひたまふ人の数にもあらぬ御ありさまにて、さもありぬべき人びとだに、訪らひ数まへきこえたまふも、見え聞こえずのみなりまさりはべるめるに、ありがたき御心ざしのほどは、数にもはべらぬ心にも、あさましきまで思ひたまへはべるを、若き御心地にも思し知りながら、聞こえさせたまひにくきにやはべらむ」<BR>  「いともあやしく、世の中に住まひたまふ人の数にもあらぬ御ありさまにて、さもありぬべき人びとだに、訪らひ数まへきこえたまふも、見え聞こえずのみなりまさりはべるめるに、ありがたき御心ざしのほどは、数にもはべらぬ心にも、あさましきまで思ひたまへはべるを、若き御心地にも思し知りながら、聞こえさせたまひにくきにやはべらむ」<BR>
<P> <P>
 と、いとつつみなくもの馴れたるも、なま憎きものから、けはひいたう人めきて、よしある声なれば、<BR>  と、いとつつみなくもの馴れたるも、なま憎きものから、けはひいたう人めきて、よしある声なれば、<BR>
<P> <P>
 「いとたづきも知らぬ心地しつるに、うれしき御けはひにこそ。何ごとも、げに、思ひ知りたまひける頼み、こよなかりけり」<BR>  「いとたづきも知らぬ心地しつるに、うれしき御けはひにこそ。何ごとも、げに、思ひ知りたまひける頼み、こよなかりけり」<BR>
<P> <P>
 とて、寄り居たまへるを、几帳の側より見れば、曙、やうやう物の色分かるるに、げに、やつしたまへると見ゆる狩衣姿の、いと濡れしめりたるほど、「うたて、この世の外の匂ひにや」と、あやしきまで薫り満ちたり。<BR>  とて、寄り居たまへるを、几帳の側より見れば、曙、やうやう物の色分かるるに、げに、やつしたまへると見ゆる狩衣姿の、いと濡れしめりたるほど、「うたて、この世の外の匂ひにや」と、あやしきまで薫り満ちたり。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in36">[第六段 老女房の弁の昔語り]</A><BR>  <A NAME="in36">[第六段 老女房の弁の昔語り]</A><BR>
<P> <P>
 この老い人はうち泣きぬ。<BR>  この老い人はうち泣きぬ。<BR>
<P> <P>
 「さし過ぎたる罪もやと、思うたまへ忍ぶれど、あはれなる昔の御物語の、いかならむついでにうち出で聞こえさせ、片端をも、ほのめかし知ろしめさせむと、年ごろ念誦のついでにも、うち交ぜ思うたまへわたるしるしにや、うれしき折にはべるを、まだきにおぼほれはべる涙にくれて、えこそ聞こえさせずはべりけれ」<BR>  「さし過ぎたる罪もやと、思うたまへ忍ぶれど、あはれなる昔の御物語の、いかならむついでにうち出で聞こえさせ、片端をも、ほのめかし知ろしめさせむと、年ごろ念誦のついでにも、うち交ぜ思うたまへわたるしるしにや、うれしき折にはべるを、まだきにおぼほれはべる涙にくれて、えこそ聞こえさせずはべりけれ」<BR>
<P> <P>
 と、うちわななくけしき、まことにいみじくもの悲しと思へり。<BR>  と、うちわななくけしき、まことにいみじくもの悲しと思へり。<BR>
 おほかた、さだ過ぎたる人は、涙もろなるものとは見聞きたまへど、いとかうしも思へるも、あやしうなりたまひて、<BR>  おほかた、さだ過ぎたる人は、涙もろなるものとは見聞きたまへど、いとかうしも思へるも、あやしうなりたまひて、<BR>
<P> <P>
 「ここに、かく参るをば、たび重なりぬるを、かくあはれ知りたまへる人もなくてこそ、露けき道のほどに、独りのみそほちつれ。うれしきついでなめるを、言な残いたまひそかし」とのたまへば、<BR>  「ここに、かく参るをば、たび重なりぬるを、かくあはれ知りたまへる人もなくてこそ、露けき道のほどに、独りのみそほちつれ。うれしきついでなめるを、言な残いたまひそかし」とのたまへば、<BR>
<P> <P>
 「かかるついでしも、はべらじかし。また、はべりとも、夜の間のほど知らぬ命の、頼むべきにもはべらぬを。さらば、ただ、かかる古者、世にはべりけりとばかり、知ろしめされはべらなむ。<BR>  「かかるついでしも、はべらじかし。また、はべりとも、夜の間のほど知らぬ命の、頼むべきにもはべらぬを。さらば、ただ、かかる古者、世にはべりけりとばかり、知ろしめされはべらなむ。<BR>
<P> <P>
 三条の宮にはべりし小侍従、はかなくなりはべりにけると、ほの聞きはべりし。そのかみ、睦ましう思うたまへし同じほどの人、多く亡せはべりにける世の末に、はるかなる世界より伝はりまうで来て、この五、六年のほどなむ、これにかくさぶらひはべる。<BR>  三条の宮にはべりし小侍従、はかなくなりはべりにけると、ほの聞きはべりし。そのかみ、睦ましう思うたまへし同じほどの人、多く亡せはべりにける世の末に、はるかなる世界より伝はりまうで来て、この五、六年のほどなむ、これにかくさぶらひはべる。<BR>
<P> <P>
 知ろしめさじかし。このころ、藤大納言と申すなる御兄の、右衛門督にて隠れたまひにしは、物のついでなどにや、かの御上とて、聞こしめし伝ふることもはべらむ。<BR>  知ろしめさじかし。このころ、藤大納言と申すなる御兄の、右衛門督にて隠れたまひにしは、物のついでなどにや、かの御上とて、聞こしめし伝ふることもはべらむ。<BR>
<P> <P>
 過ぎたまひて、いくばくも隔たらぬ心地のみしはべる。その折の悲しさも、まだ袖の乾く折はべらず思うたまへらるるを、かくおとなしくならせたまひにける御齢のほども、夢のやうになむ。<BR>  過ぎたまひて、いくばくも隔たらぬ心地のみしはべる。その折の悲しさも、まだ袖の乾く折はべらず思うたまへらるるを、かくおとなしくならせたまひにける御齢のほども、夢のやうになむ。<BR>
<P> <P>
 かの権大納言の御乳母にはべりしは、弁が母になむはべりし。朝夕に仕うまつり馴れはべりしに、人数にもはべらぬ身なれど、人に知らせず、御心よりはた余りけることを、折々うちかすめのたまひしを、今は限りになりたまひにし御病の末つ方に、召し寄せて、いささかのたまひ置くことなむはべりしを、聞こしめすべきゆゑなむ、一事はべれど、かばかり聞こえ出ではべるに、残りをと思しめす御心はべらば、のどかになむ、聞こしめし果てはべるべき。若き人びとも、かたはらいたく、さし過ぎたりと、つきじろひはべるも、ことわりになむ」<BR>  かの権大納言の御乳母にはべりしは、弁が母になむはべりし。朝夕に仕うまつり馴れはべりしに、人数にもはべらぬ身なれど、人に知らせず、御心よりはた余りけることを、折々うちかすめのたまひしを、今は限りになりたまひにし御病の末つ方に、召し寄せて、いささかのたまひ置くことなむはべりしを、聞こしめすべきゆゑなむ、一事はべれど、かばかり聞こえ出ではべるに、残りをと思しめす御心はべらば、のどかになむ、聞こしめし果てはべるべき。若き人びとも、かたはらいたく、さし過ぎたりと、つきじろひはべるも、ことわりになむ」<BR>
<P> <P>
 とて、さすがにうち出でずなりぬ。<BR>  とて、さすがにうち出でずなりぬ。<BR>
<P> <P>
 あやしく、夢語り、巫女やうのものの、問はず語りすらむやうに、めづらかに思さるれど、あはれにおぼつかなく思しわたることの筋を聞こゆれば、いと奥ゆかしけれど、げに、人目もしげし、さしぐみに古物語にかかづらひて、夜を明かし果てむも、<A HREF="#k08">こちごちしかる</A><A NAME="t08"></A>ければ、<BR>  あやしく、夢語り、巫女やうのものの、問はず語りすらむやうに、めづらかに思さるれど、あはれにおぼつかなく思しわたることの筋を聞こゆれば、いと奥ゆかしけれど、げに、人目もしげし、さしぐみに古物語にかかづらひて、夜を明かし果てむも、<A HREF="#k08">こちごちしかる</A><A NAME="t08"></A>ければ、<BR>
<P> <P>
 「そこはかと思ひ分くことは、なきものから、いにしへのことと聞きはべるも、ものあはれになむ。さらば、かならずこの残り聞かせたまへ。霧晴れゆかば、はしたなかるべきやつれを、面なく御覧じとがめられぬべきさまなれば、思うたまふる心のほどよりは、口惜しうなむ」<BR>  「そこはかと思ひ分くことは、なきものから、いにしへのことと聞きはべるも、ものあはれになむ。さらば、かならずこの残り聞かせたまへ。霧晴れゆかば、はしたなかるべきやつれを、面なく御覧じとがめられぬべきさまなれば、思うたまふる心のほどよりは、口惜しうなむ」<BR>
<P> <P>
 とて、立ちたまふに、かのおはします寺の鐘の声、かすかに聞こえて、霧いと深くたちわたれり。<BR>  とて、立ちたまふに、かのおはします寺の鐘の声、かすかに聞こえて、霧いと深くたちわたれり。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in37">[第七段 薫、大君と和歌を詠み交して帰京]</A><BR>  <A NAME="in37">[第七段 薫、大君と和歌を詠み交して帰京]</A><BR>
<P> <P>
 <A HREF="#no11">峰の八重雲、思ひやる隔て</A><A NAME="te11"></A>く、あはれなるに、なほ、この姫君たちの御心のうちども心苦しう、「何ごとを思し残すらむ。かく、いと奥まりたまへるも、ことわりぞかし」などおぼゆ。<BR>  <A HREF="#no11">峰の八重雲、思ひやる隔て</A><A NAME="te11"></A>く、あはれなるに、なほ、この姫君たちの御心のうちども心苦しう、「何ごとを思し残すらむ。かく、いと奥まりたまへるも、ことわりぞかし」などおぼゆ。<BR>
<P> <P>
 「あさぼらけ家路も見えず尋ね来し<BR>  「あさぼらけ家路も見えず尋ね来し<BR>
  槙の尾山は霧こめてけり<BR>   槙の尾山は霧こめてけり<BR>
 心細くもはべるかな」<BR>  心細くもはべるかな」<BR>
<P> <P>
 と、立ち返りやすらひたまへるさまを、都の人の目馴れたるだに、なほ、いとことに思ひきこえたるを、まいて、いかがはめづらしう見きこえざらむ。御返り聞こえ伝へにくげに思ひたれば、例の、いとつつましげにて、<BR>  と、立ち返りやすらひたまへるさまを、都の人の目馴れたるだに、なほ、いとことに思ひきこえたるを、まいて、いかがはめづらしう見きこえざらむ。御返り聞こえ伝へにくげに思ひたれば、例の、いとつつましげにて、<BR>
<P> <P>
 「雲のゐる峰のかけ路を秋霧の<BR>  「雲のゐる峰のかけ路を秋霧の<BR>
  いとど隔つるころにもあるかな」<BR>   いとど隔つるころにもあるかな」<BR>
<P> <P>
 すこしうち嘆いたまへるけしき、浅からずあはれなり。<BR>  すこしうち嘆いたまへるけしき、浅からずあはれなり。<BR>
<P> <P>
 何ばかりをかしきふしは見えぬあたりなれど、げに、心苦しきこと多かるにも、明うなりゆけば、さすがにひた面なる心地して、<BR>  何ばかりをかしきふしは見えぬあたりなれど、げに、心苦しきこと多かるにも、明うなりゆけば、さすがにひた面なる心地して、<BR>
<P> <P>
 「なかなかなるほどに、承りさしつること多かる残りは、今すこし面馴れてこそは、恨みきこえさすべかめれ。さるは、かく世の人めいて、もてなしたまふべくは、思はずに、もの思し分かざりけりと、恨めしうなむ」<BR>  「なかなかなるほどに、承りさしつること多かる残りは、今すこし面馴れてこそは、恨みきこえさすべかめれ。さるは、かく世の人めいて、もてなしたまふべくは、思はずに、もの思し分かざりけりと、恨めしうなむ」<BR>
<P> <P>
 とて、宿直人がしつらひたる西面におはして、眺めたまふ。<BR>  とて、宿直人がしつらひたる西面におはして、眺めたまふ。<BR>
<P> <P>
 「網代は、人騒がしげなり。されど、氷魚も寄らぬにやあらむ。すさまじげなるけしきなり」<BR>  「網代は、人騒がしげなり。されど、氷魚も寄らぬにやあらむ。すさまじげなるけしきなり」<BR>
<P> <P>
 と、御供の人びと見知りて言ふ。<BR>  と、御供の人びと見知りて言ふ。<BR>
<P> <P>
 「あやしき舟どもに、柴刈り積み、おのおの何となき世の営みどもに、行き交ふさまどもの、はかなき水の上に浮かびたる、誰れも思へば同じことなる、世の常なさなり。われは浮かばず、玉の台に静けき身と、思ふべき世かは」と思ひ続けらる。<BR>  「あやしき舟どもに、柴刈り積み、おのおの何となき世の営みどもに、行き交ふさまどもの、はかなき水の上に浮かびたる、誰れも思へば同じことなる、世の常なさなり。われは浮かばず、玉の台に静けき身と、思ふべき世かは」と思ひ続けらる。<BR>
<P> <P>
 硯召して、あなたに聞こえたまふ。<BR>  硯召して、あなたに聞こえたまふ。<BR>
<P> <P>
 「<A HREF="#no12">橋姫の心</A><A NAME="te12"></A>汲みて高瀬さす<BR>  「<A HREF="#no12">橋姫の心</A><A NAME="te12"></A>汲みて高瀬さす<BR>
  棹のしづくに袖ぞ濡れぬる<BR>   棹のしづくに袖ぞ濡れぬる<BR>
 眺めたまふらむかし」<BR>  眺めたまふらむかし」<BR>
<P> <P>
 とて、宿直人に持たせたまへり。いと寒げに、いららぎたる顔して持て参る。御返り、紙の香など、おぼろけならむ恥づかしげなるを、疾きをこそかかる折には、とて、<BR>  とて、宿直人に持たせたまへり。いと寒げに、いららぎたる顔して持て参る。御返り、紙の香など、おぼろけならむ恥づかしげなるを、疾きをこそかかる折には、とて、<BR>
<P> <P>
 「さしかへる宇治の河長朝夕の<BR>  「さしかへる宇治の河長朝夕の<BR>
  しづくや袖を朽たし果つらむ<BR>   しづくや袖を朽たし果つらむ<BR>
 <A HREF="#no13">身さへ浮きて</A><A NAME="te13"></A><BR>  <A HREF="#no13">身さへ浮きて</A><A NAME="te13"></A><BR>
<P> <P>
 と、いとをかしげに書きたまへり。「まほにめやすくも<A HREF="#k09">ものし</A><A NAME="t09"></A>まひけり」と、心とまりぬれど、<BR>  と、いとをかしげに書きたまへり。「まほにめやすくも<A HREF="#k09">ものし</A><A NAME="t09"></A>まひけり」と、心とまりぬれど、<BR>
<P> <P>
 「御車率て参りぬ」<BR>  「御車率て参りぬ」<BR>
<P> <P>
 と、人びと騒がしきこゆれば、宿直人ばかりを召し寄せて、<BR>  と、人びと騒がしきこゆれば、宿直人ばかりを召し寄せて、<BR>
<P> <P>
 「帰りわたらせたまはむほどに、かならず参るべし」<BR>  「帰りわたらせたまはむほどに、かならず参るべし」<BR>
<P> <P>
 などのたまふ。濡れたる御衣どもは、皆この人に脱ぎかけたまひて、取りに遣はしつる御直衣にたてまつりかへつ。<BR>  などのたまふ。濡れたる御衣どもは、皆この人に脱ぎかけたまひて、取りに遣はしつる御直衣にたてまつりかへつ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in38">[第八段 薫、宇治へ手紙を書く]</A><BR>  <A NAME="in38">[第八段 薫、宇治へ手紙を書く]</A><BR>
<P> <P>
 老い人の物語、心にかかりて思し出でらる。思ひしよりは、こよなくまさりて、をかしかりつる御けはひども、面影に添ひて、「なほ、思ひ離れがたき世なりけり」と、心弱く思ひ知らる。<BR>  老い人の物語、心にかかりて思し出でらる。思ひしよりは、こよなくまさりて、をかしかりつる御けはひども、面影に添ひて、「なほ、思ひ離れがたき世なりけり」と、心弱く思ひ知らる。<BR>
<P> <P>
 御文たてまつりたまふ。懸想だちてもあらず、白き色紙の厚肥えたるに、筆ひきつくろひ選りて、墨つき見所ありて書きたまふ。<BR>  御文たてまつりたまふ。懸想だちてもあらず、白き色紙の厚肥えたるに、筆ひきつくろひ選りて、墨つき見所ありて書きたまふ。<BR>
<P> <P>
 「うちつけなるさまにやと、あいなくとどめはべりて、残り多かるも苦しきわざになむ。片端聞こえおきつるやうに、今よりは、御簾の前も、心やすく思し許すべくなむ。御山籠もり果てはべらむ日数も承りおきて、いぶせかりし霧の迷ひも、はるけはべらむ<BR>  「うちつけなるさまにやと、あいなくとどめはべりて、残り多かるも苦しきわざになむ。片端聞こえおきつるやうに、今よりは、御簾の前も、心やすく思し許すべくなむ。御山籠もり果てはべらむ日数も承りおきて、いぶせかりし霧の迷ひも、はるけはべらむ<BR>
<P> <P>
 などぞ、いとすくよかに書きたまへる。左近将監なる人、御使にて、<BR>  などぞ、いとすくよかに書きたまへる。左近将監なる人、御使にて、<BR>
<P> <P>
 「かの老い人訪ねて、文も取らせよ」<BR>  「かの老い人訪ねて、文も取らせよ」<BR>
<P> <P>
 とのたまふ。宿直人が寒げにてさまよひしなど、あはれに思しやりて、大きなる桧破籠やうのもの、あまたせさせたまふ。<BR>  とのたまふ。宿直人が寒げにてさまよひしなど、あはれに思しやりて、大きなる桧破籠やうのもの、あまたせさせたまふ。<BR>
<P> <P>
 またの日、かの御寺にもたてまつりたまふ。「山籠もりの僧ども、このころの嵐には、いと心細く苦しからむを、さておはしますほどの布施、賜ふべからむ」と思しやりて、絹、綿など多かりけり。<BR>  またの日、かの御寺にもたてまつりたまふ。「山籠もりの僧ども、このころの嵐には、いと心細く苦しからむを、さておはしますほどの布施、賜ふべからむ」と思しやりて、絹、綿など多かりけり。<BR>
<P> <P>
 御行ひ果てて、出でたまふ朝なりければ、行ひ人どもに、綿、絹、袈裟、衣など、すべて一領のほどづつ、ある限りの大徳たちに賜ふ。<BR>  御行ひ果てて、出でたまふ朝なりければ、行ひ人どもに、綿、絹、袈裟、衣など、すべて一領のほどづつ、ある限りの大徳たちに賜ふ。<BR>
<P> <P>
 宿直人が、御脱ぎ捨ての、艶にいみじき狩の御衣ども、えならぬ白き綾の御衣の、なよなよといひ知らず匂へるを、移し着て、身をはた、え変へぬものなれば、似つかはしからぬ袖の香を、<A HREF="#no14">人ごとにとがめられ</A><A NAME="te14"></A>めでらるるなむ、なかなか所狭かりける。<BR>  宿直人が、御脱ぎ捨ての、艶にいみじき狩の御衣ども、えならぬ白き綾の御衣の、なよなよといひ知らず匂へるを、移し着て、身をはた、え変へぬものなれば、似つかはしからぬ袖の香を、<A HREF="#no14">人ごとにとがめられ</A><A NAME="te14"></A>めでらるるなむ、なかなか所狭かりける。<BR>
<P> <P>
 心にまかせて、身をやすくも振る舞はれず、いとむくつけきまで、人のおどろく匂ひを、失ひてばやと思へど、所狭き人の御移り香にて、えもすすぎ捨てぬぞ、あまりなるや。<BR>  心にまかせて、身をやすくも振る舞はれず、いとむくつけきまで、人のおどろく匂ひを、失ひてばやと思へど、所狭き人の御移り香にて、えもすすぎ捨てぬぞ、あまりなるや。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in39">[第九段 薫、匂宮に宇治の姉妹を語る]</A><BR>  <A NAME="in39">[第九段 薫、匂宮に宇治の姉妹を語る]</A><BR>
<P> <P>
 君は、姫君の御返りこと、いとめやすく子めかしきを、をかしく見たまふ。宮にも、「かく御消息ありき」など、人びと聞こえさせ、御覧ぜさすれば、<BR>  君は、姫君の御返りこと、いとめやすく子めかしきを、をかしく見たまふ。宮にも、「かく御消息ありき」など、人びと聞こえさせ、御覧ぜさすれば、<BR>
<P> <P>
 「何かは。懸想だちてもてないたまはむも、なかなかうたてあらむ。例の若人に似ぬ御心ばへなめるを、亡からむ後もなど、一言うちほのめかしてしかば、さやうにて、心ぞとめたらむ」<BR>  「何かは。懸想だちてもてないたまはむも、なかなかうたてあらむ。例の若人に似ぬ御心ばへなめるを、亡からむ後もなど、一言うちほのめかしてしかば、さやうにて、心ぞとめたらむ」<BR>
<P> <P>
 などのたまうけり。御みづからも、さまざまの御とぶらひの、山の岩屋にあまりしことなどのたまへるに、参うでむと思して、「三の宮の、かやうに奥まりたらむあたりの、見まさりせむこそ、をかしかるべけれと、あらましごとにだにのたまふものを、聞こえはげまして、御心騒がしたてまつらむ」と思して、のどやかなる夕暮に参りたまへり<BR>  などのたまうけり。御みづからも、さまざまの御とぶらひの、山の岩屋にあまりしことなどのたまへるに、参うでむと思して、「三の宮の、かやうに奥まりたらむあたりの、見まさりせむこそ、をかしかるべけれと、あらましごとにだにのたまふものを、聞こえはげまして、御心騒がしたてまつらむ」と思して、のどやかなる夕暮に参りたまへり<BR>
<P> <P>
 例の、さまざまなる御物語、聞こえ交はしたまふついでに、宇治の宮の御こと語り出でて、見し暁のありさまなど、詳しく聞こえたまふに、宮、いと切にをかしと思いたり<BR>  例の、さまざまなる御物語、聞こえ交はしたまふついでに、宇治の宮の御こと語り出でて、見し暁のありさまなど、詳しく聞こえたまふに、宮、いと切にをかしと思いたり<BR>
<P> <P>
 さればよと、御けしきを見て、いとど御心動きぬべく言ひ続けたまふ。<BR>  さればよと、御けしきを見て、いとど御心動きぬべく言ひ続けたまふ。<BR>
<P> <P>
 「さて、そのありけむ返りことは、などか見せたまはざりし。まろならましかば」と恨みたまふ。<BR>  「さて、そのありけむ返りことは、などか見せたまはざりし。まろならましかば」と恨みたまふ。<BR>
<P> <P>
 「さかし。いとさまざま御覧ずべかめる端をだに、見せさせたまはぬ。かのわたりは、かくいとも埋れたる身に、ひき籠めてやむべきけはひにもはべらねば、かならず御覧ぜさせばや、と思ひたまふれど、いかでか尋ね寄らせたまふべき。かやすきほどこそ、好かまほしくは、いとよく好きぬべき世にはべりけれ。うち隠ろへつつ多かめるかな。<BR>  「さかし。いとさまざま御覧ずべかめる端をだに、見せさせたまはぬ。かのわたりは、かくいとも埋れたる身に、ひき籠めてやむべきけはひにもはべらねば、かならず御覧ぜさせばや、と思ひたまふれど、いかでか尋ね寄らせたまふべき。かやすきほどこそ、好かまほしくは、いとよく好きぬべき世にはべりけれ。うち隠ろへつつ多かめるかな。<BR>
<P> <P>
 さるかたに見所ありぬべき女の、もの思はしき、うち忍びたる住み処ども、山里めいたる隈などに、おのづからはべべかめり。<A HREF="#k10">この聞こえ</A><A NAME="t10"></A>するわたりは、いと世づかぬ聖ざまにて、こちごちしうぞあらむ、年ごろ、思ひあなづりはべりて、耳をだにこそ、とどめはべらざりけれ<BR>  さるかたに見所ありぬべき女の、もの思はしき、うち忍びたる住み処ども、山里めいたる隈などに、おのづからはべべかめり。<A HREF="#k10">この聞こえ</A><A NAME="t10"></A>するわたりは、いと世づかぬ聖ざまにて、こちごちしうぞあらむ、年ごろ、思ひあなづりはべりて、耳をだにこそ、とどめはべらざりけれ<BR>
<P> <P>
 ほのかなりし月影の見劣りせずは、まほならむはや。けはひありさま、はた、さばかりならむをぞ、あらまほしきほどとは、おぼえはべるべき」<BR>  ほのかなりし月影の見劣りせずは、まほならむはや。けはひありさま、はた、さばかりならむをぞ、あらまほしきほどとは、おぼえはべるべき」<BR>
<P> <P>
 など聞こえたまふ。<BR>  など聞こえたまふ。<BR>
<P> <P>
 <A HREF="#k11">果て果ては</A><A NAME="t11"></A>まめだちていとねたく、「おぼろけの人に心移るまじき人の、かく深く思へるを、おろかならじ」と、ゆかしう思すこと、限りなくなりたまひぬ。<BR>  <A HREF="#k11">果て果ては</A><A NAME="t11"></A>まめだちていとねたく、「おぼろけの人に心移るまじき人の、かく深く思へるを、おろかならじ」と、ゆかしう思すこと、限りなくなりたまひぬ。<BR>
<P> <P>
 「なほ、またまた、よくけしき見たまへ」<BR>  「なほ、またまた、よくけしき見たまへ」<BR>
<P> <P>
 と、人を勧めたまひて、限りある御身のほどのよだけさを、厭はしきまで、心もとなしと思したれば、をかしくて、<BR>  と、人を勧めたまひて、限りある御身のほどのよだけさを、厭はしきまで、心もとなしと思したれば、をかしくて、<BR>
<P> <P>
 「いでや、よしなくぞはべる。しばし、世の中に心とどめじと思うたまふるやうある身にて、なほざりごともつつましうはべるを、心ながらかなはぬ心つきそめなば、おほきに思ひに違ふべきことなむ、はべるべき」<BR>  「いでや、よしなくぞはべる。しばし、世の中に心とどめじと思うたまふるやうある身にて、なほざりごともつつましうはべるを、心ながらかなはぬ心つきそめなば、おほきに思ひに違ふべきことなむ、はべるべき」<BR>
<P> <P>
 と聞こえたまへば、<BR>  と聞こえたまへば、<BR>
<P> <P>
 「いで、あな、ことことし。例の、おどろおどろしき聖言葉、見果ててしがな」<BR>  「いで、あな、ことことし。例の、おどろおどろしき聖言葉、見果ててしがな」<BR>
<P> <P>
 とて笑ひたまふ。心のうちには、かの古人のほのめかしし筋などの、いとどうちおどろかれて、ものあはれなるに、をかしと見ることも、めやすしと聞くあたりも、何ばかり心にもとまらざりけり。<BR>  とて笑ひたまふ。心のうちには、かの古人のほのめかしし筋などの、いとどうちおどろかれて、ものあはれなるに、をかしと見ることも、めやすしと聞くあたりも、何ばかり心にもとまらざりけり。<BR>
<P> <P>
 <H4>第四章 薫の物語 薫、出生の秘密を知る</H4>  <H4>第四章 薫の物語 薫、出生の秘密を知る</H4>
 <A NAME="in41">[第一段 十月初旬、薫宇治へ赴く]</A><BR>  <A NAME="in41">[第一段 十月初旬、薫宇治へ赴く]</A><BR>
<P> <P>
 十月になりて、五、六日のほどに、宇治へ参うでたまふ。<BR>  十月になりて、五、六日のほどに、宇治へ参うでたまふ。<BR>
<P> <P>
 「網代をこそ、このころは御覧ぜめ」と、聞こゆる人びとあれど、<BR>  「網代をこそ、このころは御覧ぜめ」と、聞こゆる人びとあれど、<BR>
<P> <P>
 「何か、その蜉蝣に争ふ心にて、網代にも寄らむ」<BR>  「何か、その蜉蝣に争ふ心にて、網代にも寄らむ」<BR>
<P> <P>
 と、そぎ捨てたまひて、例の、いと忍びやかにて出で立ちたまふ。軽らかに網代車にて、かとりの直衣指貫縫はせて、ことさらび着たまへり。<BR>  と、そぎ捨てたまひて、例の、いと忍びやかにて出で立ちたまふ。軽らかに網代車にて、かとりの直衣指貫縫はせて、ことさらび着たまへり。<BR>
<P> <P>
 宮、待ち喜びたまひて、所につけたる御饗応など、をかしうしなしたまふ。暮れぬれば、大殿油近くて、さきざき見さしたまへる文どもの深きなど、阿闍梨も請じおろして、義など言はせたまふ。<BR>  宮、待ち喜びたまひて、所につけたる御饗応など、をかしうしなしたまふ。暮れぬれば、大殿油近くて、さきざき見さしたまへる文どもの深きなど、阿闍梨も請じおろして、義など言はせたまふ。<BR>
<P> <P>
 うちもまどろまず、川風のいと荒らましきに、木の葉の散りかふ音、水の響きなど、あはれも過ぎて、もの恐ろしく心細き所のさまなり。<BR>  うちもまどろまず、川風のいと荒らましきに、木の葉の散りかふ音、水の響きなど、あはれも過ぎて、もの恐ろしく心細き所のさまなり。<BR>
<P> <P>
 明け方近くなりぬらむと思ふほどに、ありししののめ思ひ出でられて、琴の音のあはれなることのついで作り出でて、<BR>  明け方近くなりぬらむと思ふほどに、ありししののめ思ひ出でられて、琴の音のあはれなることのついで作り出でて、<BR>
<P> <P>
 「さきのたびの、霧に惑はされはべりし曙に、いとめづらしき物の音、一声承りし残りなむ、なかなかにいといぶかしう、飽かず思うたまへらるる」など聞こえたまふ。<BR>  「さきのたびの、霧に惑はされはべりし曙に、いとめづらしき物の音、一声承りし残りなむ、なかなかにいといぶかしう、飽かず思うたまへらるる」など聞こえたまふ。<BR>
<P> <P>
 「色をも香をも思ひ捨ててし後、昔聞きしことも皆忘れてなむ」<BR>  「色をも香をも思ひ捨ててし後、昔聞きしことも皆忘れてなむ」<BR>
<P> <P>
 とのたまへど、人召して、琴取り寄せて、<BR>  とのたまへど、人召して、琴取り寄せて、<BR>
<P> <P>
 「いとつきなくなりにたりや。しるべする物の音につけてなむ、思ひ出でらるべかりける」<BR>  「いとつきなくなりにたりや。しるべする物の音につけてなむ、思ひ出でらるべかりける」<BR>
<P> <P>
 とて、琵琶召して、客人にそそのかしたまふ。取りて調べたまふ。<BR>  とて、琵琶召して、客人にそそのかしたまふ。取りて調べたまふ。<BR>
<P> <P>
 「さらに、ほのかに聞きはべりし同じものとも思うたまへられざりけり。御琴の響きからにやとこそ、思うたまへしか」<BR>  「さらに、ほのかに聞きはべりし同じものとも思うたまへられざりけり。御琴の響きからにやとこそ、思うたまへしか」<BR>
<P> <P>
 とて、心解けても掻きたてたまはず。<BR>  とて、心解けても掻きたてたまはず。<BR>
<P> <P>
 「いで、あな、さがなや。しか御耳とまるばかりの手などは、何処よりかここまでは伝はり来む。あるまじき御ことなり」<BR>  「いで、あな、さがなや。しか御耳とまるばかりの手などは、何処よりかここまでは伝はり来む。あるまじき御ことなり」<BR>
<P> <P>
 とて、琴掻きならしたまへる、いとあはれに心すごし。かたへは、<A HREF="#no15">峰の松風のもてはやす</A><A NAME="te15"></A>るべし。いとたどたどしげにおぼめきたまひて、心ばへあり。手一つばかりにてやめたまひつ。<BR>  とて、琴掻きならしたまへる、いとあはれに心すごし。かたへは、<A HREF="#no15">峰の松風のもてはやす</A><A NAME="te15"></A>るべし。いとたどたどしげにおぼめきたまひて、心ばへあり。手一つばかりにてやめたまひつ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in42">[第二段 薫、八の宮の娘たちの後見を承引]</A><BR>  <A NAME="in42">[第二段 薫、八の宮の娘たちの後見を承引]</A><BR>
<P> <P>
 「このわたりに、おぼえなくて、折々ほのめく箏の琴の音こそ、心得たるにや、と聞く折はべれど、心とどめてなどもあらで、久しうなりにけりや。心にまかせて、おのおの掻きならすべかめるは、川波ばかりや、打ち合はすらむ。論なう、物の用にすばかりの拍子なども、とまらじとなむ、おぼえはべる」とて、「掻き鳴らしたまへ」<BR>  「このわたりに、おぼえなくて、折々ほのめく箏の琴の音こそ、心得たるにや、と聞く折はべれど、心とどめてなどもあらで、久しうなりにけりや。心にまかせて、おのおの掻きならすべかめるは、川波ばかりや、打ち合はすらむ。論なう、物の用にすばかりの拍子なども、とまらじとなむ、おぼえはべる」とて、「掻き鳴らしたまへ」<BR>
<P> <P>
 と、あなたに聞こえたまへど、「思ひ寄らざりし独り言を、聞きたまひけむだにあるものを、いとかたはならむ」とひき入りつつ、皆聞きたまはず。たびたびそそのかしたまへど、とかく聞こえすさびて、やみたまひぬめれば、いと口惜しうおぼゆ。<BR>  と、あなたに聞こえたまへど、「思ひ寄らざりし独り言を、聞きたまひけむだにあるものを、いとかたはならむ」とひき入りつつ、皆聞きたまはず。たびたびそそのかしたまへど、とかく聞こえすさびて、やみたまひぬめれば、いと口惜しうおぼゆ。<BR>
<P> <P>
 そのついでにも、かくあやしう、世づかぬ思ひやりにて過ぐすありさまどもの、思ひのほかなることなど、恥づかしう思いたり。<BR>  そのついでにも、かくあやしう、世づかぬ思ひやりにて過ぐすありさまどもの、思ひのほかなることなど、恥づかしう思いたり。<BR>
<P> <P>
 「人にだにいかで知らせじと、はぐくみ過ぐせど、今日明日とも知らぬ身の残り少なさに、さすがに、行く末遠き人は、落ちあふれてさすらへむこと、これ<A HREF="#k12">のみこそ</A><A NAME="t12"></A>げに、世を離れむ際のほだしなりけれ」<BR>  「人にだにいかで知らせじと、はぐくみ過ぐせど、今日明日とも知らぬ身の残り少なさに、さすがに、行く末遠き人は、落ちあふれてさすらへむこと、これ<A HREF="#k12">のみこそ</A><A NAME="t12"></A>げに、世を離れむ際のほだしなりけれ」<BR>
<P> <P>
 と、うち語らひたまへば、心苦しう見たてまつりたまふ。<BR>  と、うち語らひたまへば、心苦しう見たてまつりたまふ。<BR>
<P> <P>
 「わざとの御後見だち、はかばかしき筋にははべらずとも、うとうとしからず思しめされむとなむ思うたまふる。しばしもながらへはべらむ命のほどは、一言も、かくうち出で聞こえさせてむさまを、違へはべるまじくなむ」<BR>  「わざとの御後見だち、はかばかしき筋にははべらずとも、うとうとしからず思しめされむとなむ思うたまふる。しばしもながらへはべらむ命のほどは、一言も、かくうち出で聞こえさせてむさまを、違へはべるまじくなむ」<BR>
<P> <P>
 など申したまへば、「いとうれしきこと」と、思しのたまふ。<BR>  など申したまへば、「いとうれしきこと」と、思しのたまふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in43">[第三段 薫、弁の君の昔語りの続きを聞く]</A><BR>  <A NAME="in43">[第三段 薫、弁の君の昔語りの続きを聞く]</A><BR>
<P> <P>
 さて、暁方の、宮の御行ひしたまふほどに、かの老い人召し出でて、会ひたまへり。<BR>  さて、暁方の、宮の御行ひしたまふほどに、かの老い人召し出でて、会ひたまへり。<BR>
 姫君の御後見にてさぶらはせたまふ、弁の君とぞいひける。年も六十にすこし足らぬほどなれど、みやびかにゆゑあるけはひして、ものなど聞こゆ。<BR>  姫君の御後見にてさぶらはせたまふ、弁の君とぞいひける。年も六十にすこし足らぬほどなれど、みやびかにゆゑあるけはひして、ものなど聞こゆ。<BR>
<P> <P>
 故権大納言の君の、世とともにものを思ひつつ、病づき、はかなくなりたまひにしありさまを、聞こえ出でて、泣くこと限りなし。<BR>  故権大納言の君の、世とともにものを思ひつつ、病づき、はかなくなりたまひにしありさまを、聞こえ出でて、泣くこと限りなし。<BR>
<P> <P>
 「げに、よその人の上と聞かむだに、あはれなるべき古事どもを、まして、年ごろおぼつかなく、ゆかしう、いかなりけむことの初めにかと、仏にも、このことをさだかに知らせたまへと、念じつる験にや、かく夢のやうにあはれなる昔語りを、おぼえぬついでに聞きつけつらむ」と思すに、涙とどめがたかりけり。<BR>  「げに、よその人の上と聞かむだに、あはれなるべき古事どもを、まして、年ごろおぼつかなく、ゆかしう、いかなりけむことの初めにかと、仏にも、このことをさだかに知らせたまへと、念じつる験にや、かく夢のやうにあはれなる昔語りを、おぼえぬついでに聞きつけつらむ」と思すに、涙とどめがたかりけり。<BR>
<P> <P>
 「さても、かく、その世の心知りたる人も残りたまへりけるを。めづらかにも恥づかしうもおぼゆることの筋に、なほ、かく言ひ伝ふるたぐひや、またもあらむ。年ごろ、かけても聞き及ばざりける」とのたまへば、<BR>  「さても、かく、その世の心知りたる人も残りたまへりけるを。めづらかにも恥づかしうもおぼゆることの筋に、なほ、かく言ひ伝ふるたぐひや、またもあらむ。年ごろ、かけても聞き及ばざりける」とのたまへば、<BR>
<P> <P>
 「小侍従と弁と放ちて、また知る人はべらじ。一言にても、また異人にうちまねびはべらず。かくものはかなく、数ならぬ身のほどにはべれど、夜昼かの御影に、つきたてまつりてはべりしかば、おのづからもののけしきをも見たてまつりそめしに、御心よりあまりて思しける時々、ただ二人の中になむ、たまさかの御消息の通ひもはべりし。かたはらいたければ、詳しく聞こえさせず。<BR>  「小侍従と弁と放ちて、また知る人はべらじ。一言にても、また異人にうちまねびはべらず。かくものはかなく、数ならぬ身のほどにはべれど、夜昼かの御影に、つきたてまつりてはべりしかば、おのづからもののけしきをも見たてまつりそめしに、御心よりあまりて思しける時々、ただ二人の中になむ、たまさかの御消息の通ひもはべりし。かたはらいたければ、詳しく聞こえさせず。<BR>
<P> <P>
 今はのとぢめになりたまひて、いささかのたまひ置くことのはべりしを、かかる身には、置き所なく、いぶせく思うたまへわたりつつ、いかにしてかは聞こしめし伝ふべきと、はかばかしからぬ念誦のついでにも、思うたまへつるを、仏は世におはしましけり、となむ思うたまへ知りぬる。<BR>  今はのとぢめになりたまひて、いささかのたまひ置くことのはべりしを、かかる身には、置き所なく、いぶせく思うたまへわたりつつ、いかにしてかは聞こしめし伝ふべきと、はかばかしからぬ念誦のついでにも、思うたまへつるを、仏は世におはしましけり、となむ思うたまへ知りぬる。<BR>
<P> <P>
 御覧ぜさすべき物もはべり。今は、何かは、焼きも捨てはべりなむ。かく朝夕の消えを知らぬ身の、うち捨てはべりなば、落ち散るやうもこそと、いとうしろめたく思うたまふれど、この宮わたりにも、時々、ほのめかせたまふを、待ち出でたてまつりてしは、すこし頼もしく、かかる折もやと、念じはべりつる力出でまうで来てなむ。さらに、これは、この世のことにもはべらじ」<BR>  御覧ぜさすべき物もはべり。今は、何かは、焼きも捨てはべりなむ。かく朝夕の消えを知らぬ身の、うち捨てはべりなば、落ち散るやうもこそと、いとうしろめたく思うたまふれど、この宮わたりにも、時々、ほのめかせたまふを、待ち出でたてまつりてしは、すこし頼もしく、かかる折もやと、念じはべりつる力出でまうで来てなむ。さらに、これは、この世のことにもはべらじ」<BR>
<P> <P>
 と、泣く泣く、こまかに、生まれたまひけるほどのことも、よくおぼえつつ聞こゆ。<BR>  と、泣く泣く、こまかに、生まれたまひけるほどのことも、よくおぼえつつ聞こゆ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in44">[第四段 薫、父柏木の最期を聞く]</A><BR>  <A NAME="in44">[第四段 薫、父柏木の最期を聞く]</A><BR>
<P> <P>
 「空しうなりたまひし騷ぎに、母にはべりし人は、やがて病づきて、ほども経ず隠れはべりにしかば、いとど思うたまへしづみ、藤衣たち重ね、悲しきことを思うたまへしほどに、年ごろ、よからぬ人の心をつけたりけるが、人をはかりごちて、西の海の果てまで取りもてまかりにしかば、京のことさへ跡絶えて、その人もかしこにて亡せはべりにし後、十年あまりにてなむ、あらぬ世の心地して、まかり上りたりしを、この宮は、父方につけて、童より参り通ふゆゑはべりしかば、今はかう世に交じらふべきさまにもはべらぬを、冷泉院の女御殿の御方などこそは、昔、聞き馴れたてまつりしわたりにて、参り寄るべくはべりしかど、はしたなくおぼえはべりて、えさし出ではべらで、<A HREF="#no16">深山隠れの朽木</A><A NAME="te16"></A>なりにてはべるなり。<BR>  「空しうなりたまひし騷ぎに、母にはべりし人は、やがて病づきて、ほども経ず隠れはべりにしかば、いとど思うたまへしづみ、藤衣たち重ね、悲しきことを思うたまへしほどに、年ごろ、よからぬ人の心をつけたりけるが、人をはかりごちて、西の海の果てまで取りもてまかりにしかば、京のことさへ跡絶えて、その人もかしこにて亡せはべりにし後、十年あまりにてなむ、あらぬ世の心地して、まかり上りたりしを、この宮は、父方につけて、童より参り通ふゆゑはべりしかば、今はかう世に交じらふべきさまにもはべらぬを、冷泉院の女御殿の御方などこそは、昔、聞き馴れたてまつりしわたりにて、参り寄るべくはべりしかど、はしたなくおぼえはべりて、えさし出ではべらで、<A HREF="#no16">深山隠れの朽木</A><A NAME="te16"></A>なりにてはべるなり。<BR>
<P> <P>
 小侍従は、いつか亡せはべりにけむ。そのかみの、若盛りと見はべりし人は、数少なくなりはべりにける末の世に、多くの人に後るる命を、悲しく思ひたまへてこそ、さすがにめぐらひはべれ」<BR>  小侍従は、いつか亡せはべりにけむ。そのかみの、若盛りと見はべりし人は、数少なくなりはべりにける末の世に、多くの人に後るる命を、悲しく思ひたまへてこそ、さすがにめぐらひはべれ」<BR>
<P> <P>
 など聞こゆるほどに、例の、明け果てぬ。<BR>  など聞こゆるほどに、例の、明け果てぬ。<BR>
<P> <P>
 「よし、さらば、この昔物語は尽きすべくなむあらぬ。また、人聞かぬ心やすき所にて聞こえむ。侍従といひし人は、ほのかにおぼゆるは、五つ、六つばかりなりしほどにや、にはかに胸を病みて亡せにきとなむ聞く。かかる対面なくは、罪重き身にて過ぎぬべかりけること」などのたまふ。<BR>  「よし、さらば、この昔物語は尽きすべくなむあらぬ。また、人聞かぬ心やすき所にて聞こえむ。侍従といひし人は、ほのかにおぼゆるは、五つ、六つばかりなりしほどにや、にはかに胸を病みて亡せにきとなむ聞く。かかる対面なくは、罪重き身にて過ぎぬべかりけること」などのたまふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in45">[第五段 薫、形見の手紙を得る]</A><BR>  <A NAME="in45">[第五段 薫、形見の手紙を得る]</A><BR>
<P> <P>
 ささやかにおし巻き合はせたる反故どもの、黴臭きを袋に縫ひ入れたる、取り出でてたてまつる。<BR>  ささやかにおし巻き合はせたる反故どもの、黴臭きを袋に縫ひ入れたる、取り出でてたてまつる。<BR>
<P> <P>
 「御前にて失はせたまへ。『われ、なほ生くべくもあらずなりにたり』とのたまはせて、この御文を取り集めて、賜はせたりしかば、小侍従に、またあひ見はべらむついでに、さだかに伝へ参らせむ、と思うたまへしを、やがて別れはべりにしも、私事には、飽かず悲しうなむ、思うたまふる」<BR>  「御前にて失はせたまへ。『われ、なほ生くべくもあらずなりにたり』とのたまはせて、この御文を取り集めて、賜はせたりしかば、小侍従に、またあひ見はべらむついでに、さだかに伝へ参らせむ、と思うたまへしを、やがて別れはべりにしも、私事には、飽かず悲しうなむ、思うたまふる」<BR>
<P> <P>
 と聞こゆ。つれなくて、これは隠いたまひつ。<BR>  と聞こゆ。つれなくて、これは隠いたまひつ。<BR>
<P> <P>
 「かやうの古人は、問はず語りにや、あやしきことの例に言ひ出づらむ」と苦しく思せど、「かへすがへすも、散らさぬよしを誓ひつる、さもや」と、また思ひ乱れたまふ<BR>  「かやうの古人は、問はず語りにや、あやしきことの例に言ひ出づらむ」と苦しく思せど、「かへすがへすも、散らさぬよしを誓ひつる、さもや」と、また思ひ乱れたまふ<BR>
<P> <P>
 御粥、強飯など参りたまふ。「昨日は、暇日なりしを、今日は、内裏の御物忌も明きぬらむ。院の女一の宮、悩みたまふ御とぶらひに、かならず参るべければ、かたがた暇なくはべるを、またこのころ過ぐして、山の紅葉散らぬさきに参るべき」よし、聞こえたまふ。<BR>  御粥、強飯など参りたまふ。「昨日は、暇日なりしを、今日は、内裏の御物忌も明きぬらむ。院の女一の宮、悩みたまふ御とぶらひに、かならず参るべければ、かたがた暇なくはべるを、またこのころ過ぐして、山の紅葉散らぬさきに参るべき」よし、聞こえたまふ。<BR>
<P> <P>
 「かく、しばしば立ち寄らせたまふ光に、山の蔭も、すこしもの明らむる心地してなむ」<BR>  「かく、しばしば立ち寄らせたまふ光に、山の蔭も、すこしもの明らむる心地してなむ」<BR>
<P> <P>
 など、よろこび聞こえたまふ。<BR>  など、よろこび聞こえたまふ。<BR>
<P> <P>
 <A NAME="in46">[第六段 薫、父柏木の遺文を読む]</A><BR>  <A NAME="in46">[第六段 薫、父柏木の遺文を読む]</A><BR>
<P> <P>
 帰りたまひて、まづこの袋を見たまへば、唐の浮線綾を縫ひて、「上」といふ文字を上に書きたり。細き組して、口の方を結ひ<A HREF="#k13">たるに</A><A NAME="t13"></A>かの御名の封<A HREF="#k14">つき</A><A NAME="t14"></A>り。開くるも恐ろしうおぼえたまふ。<BR>  帰りたまひて、まづこの袋を見たまへば、唐の浮線綾を縫ひて、「上」といふ文字を上に書きたり。細き組して、口の方を結ひ<A HREF="#k13">たるに</A><A NAME="t13"></A>かの御名の封<A HREF="#k14">つき</A><A NAME="t14"></A>り。開くるも恐ろしうおぼえたまふ。<BR>
<P> <P>
 色々の紙にて、たまさかに通ひける御文の返りこと、五つ、六つぞある。さては、かの御手にて、病は重く限りになりにたるに、またほのかにも聞こえむこと難くなりぬるを、ゆかしう思ふことは添ひにたり、御容貌も変りておはしますらむが、さまざま悲しきことを、陸奥紙五、六枚に、つぶつぶと、あやしき鳥の跡のやうに書きて、<BR>  色々の紙にて、たまさかに通ひける御文の返りこと、五つ、六つぞある。さては、かの御手にて、病は重く限りになりにたるに、またほのかにも聞こえむこと難くなりぬるを、ゆかしう思ふことは添ひにたり、御容貌も変りておはしますらむが、さまざま悲しきことを、陸奥紙五、六枚に、つぶつぶと、あやしき鳥の跡のやうに書きて、<BR>
<P> <P>
 「目の前にこの世を背く君よりも<BR>  「目の前にこの世を背く君よりも<BR>
  よそに別るる<A HREF="#no17">魂ぞ悲しき</A><A NAME="te17"></A><BR>   よそに別るる<A HREF="#no17">魂ぞ悲しき</A><A NAME="te17"></A><BR>
<P> <P>
 また、端に、<BR>  また、端に、<BR>
<P> <P>
 「めづらしく聞きはべる二葉のほども、うしろめたう思うたまふる方はなけれど、<BR>  「めづらしく聞きはべる二葉のほども、うしろめたう思うたまふる方はなけれど、<BR>
<P> <P>
  命あらばそれとも見まし人知れぬ<BR>   命あらばそれとも見まし人知れぬ<BR>
  岩根にとめし松の生ひ末」<BR>   岩根にとめし松の生ひ末」<BR>
 <P>  <P>
書きさしたるやうに、いと乱りがはしうて、「小侍従の君に」と上には書きつけたり。<BR> 書きさしたるやうに、いと乱りがはしうて、「小侍従の君に」と上には書きつけたり。<BR>
<P> <P>
 紙魚といふ虫の棲み処になりて、古めきたる黴臭さながら、跡は消えず、ただ今書きたらむにも違はぬ言の葉どもの、こまごまとさだかなるを見たまふに、「げに、落ち散りたらましよ」と、うしろめたう、いとほしきことどもなり。<BR>  紙魚といふ虫の棲み処になりて、古めきたる黴臭さながら、跡は消えず、ただ今書きたらむにも違はぬ言の葉どもの、こまごまとさだかなるを見たまふに、「げに、落ち散りたらましよ」と、うしろめたう、いとほしきことどもなり。<BR>
<P> <P>
 「かかること、世にまたあらむや」と、心一つにいとどもの思はしさ添ひて、内裏へ参らむと思しつるも、出で立たれず。宮の御前に参りたまへれば、いと何心もなく、若やかなるさましたまひて、経読みたまふを、恥ぢらひて、もて隠したまへり。「何かは<A HREF="#k15">知りにけり</A><A NAME="t15"></A>も、知られたてまつらむ」など、心に籠めて、よろづに思ひゐたまへり。<BR>  「かかること、世にまたあらむや」と、心一つにいとどもの思はしさ添ひて、内裏へ参らむと思しつるも、出で立たれず。宮の御前に参りたまへれば、いと何心もなく、若やかなるさましたまひて、経読みたまふを、恥ぢらひて、もて隠したまへり。「何かは<A HREF="#k15">知りにけり</A><A NAME="t15"></A>も、知られたてまつらむ」など、心に籠めて、よろづに思ひゐたまへり。<BR>
   
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 <a name="in51">【出典】<BR>  <a name="in51">【出典】<BR>
</a><A NAME="no1">出典1</A> 世の憂き目見えぬ山路へ入らむには思ふ人こそほだしなりけれ(古今集雑下-九五五 物部吉名)<A HREF="#te1">(戻)</A><BR> </a><A NAME="no1">出典1</A> 世の憂き目見えぬ山路へ入らむには思ふ人こそほだしなりけれ(古今集雑下-九五五 物部吉名)<A HREF="#te1">(戻)</A><BR>
<A NAME="no2">出典2</A> 君ならで誰にか見せむ梅の花色をも香をも知る人ぞ知る(古今集春上-三八 紀友則)<A HREF="#te2">(戻)</A><BR> <A NAME="no2">出典2</A> 君ならで誰にか見せむ梅の花色をも香をも知る人ぞ知る(古今集春上-三八 紀友則)<A HREF="#te2">(戻)</A><BR>
<A NAME="no3">出典3</A> いづこにか世をば厭はむ心こそ野にも山にも惑ふべらなれ(古今集雑下-九四七 素性法師)<A HREF="#te3">(戻)</A><BR> <A NAME="no3">出典3</A> いづこにか世をば厭はむ心こそ野にも山にも惑ふべらなれ(古今集雑下-九四七 素性法師)<A HREF="#te3">(戻)</A><BR>
<A NAME="no4">出典4</A> 月読みの光に来ませ足引きの山重なりて遠からなくに(古今六帖五-二八四一)<A HREF="#te4">(戻)</A><BR> <A NAME="no4">出典4</A> 月読みの光に来ませ足引きの山重なりて遠からなくに(古今六帖五-二八四一)<A HREF="#te4">(戻)</A><BR>
<A NAME="no5">出典5</A> 雁の来る峰の朝霧晴れずのみ思ひ尽きせぬ世の中の憂さ(古今集雑下-九三五 読人しらず)<A HREF="#te5">(戻)</A><BR> <A NAME="no5">出典5</A> 雁の来る峰の朝霧晴れずのみ思ひ尽きせぬ世の中の憂さ(古今集雑下-九三五 読人しらず)<A HREF="#te5">(戻)</A><BR>
<A NAME="no6">出典6</A> わが庵は都の巽しかぞ住む世を宇治山と人は言ふなり(古今集雑下-九八三 喜撰法師)<A HREF="#te6">(戻)</A><BR> <A NAME="no6">出典6</A> わが庵は都の巽しかぞ住む世を宇治山と人は言ふなり(古今集雑下-九八三 喜撰法師)<A HREF="#te6">(戻)</A><BR>
<A NAME="no7">出典7</A> おほかたのわが身一つの憂きからになべての世をも恨みつるかな(拾遺集恋五-九五三 紀貫之)<A HREF="#te7">(戻)</A><BR> <A NAME="no7">出典7</A> おほかたのわが身一つの憂きからになべての世をも恨みつるかな(拾遺集恋五-九五三 紀貫之)<A HREF="#te7">(戻)</A><BR>
<A NAME="no8">出典8</A> 優婆塞が行ふ山の椎が本あなそばそばし床にしあらねば(宇津保物語-嵯峨院二一二)<A HREF="#te8">(戻)</A><BR> <A NAME="no8">出典8</A> 優婆塞が行ふ山の椎が本あなそばそばし床にしあらねば(宇津保物語-嵯峨院二一二)<A HREF="#te8">(戻)</A><BR>
<A NAME="no9">出典9</A> 主知らぬ香こそ匂へれ秋の野に誰が脱ぎかけし藤袴ぞも(古今集秋上-二四一 素性法師)<A HREF="#te9">(戻)</A><BR> <A NAME="no9">出典9</A> 主知らぬ香こそ匂へれ秋の野に誰が脱ぎかけし藤袴ぞも(古今集秋上-二四一 素性法師)<A HREF="#te9">(戻)</A><BR>
<A NAME="no10">出典10</A> 月隠重山兮 *[=+]扇喩之 風息大虚兮 動樹教之(和漢朗詠集下-五八七)<A HREF="#te10">(戻)</A><BR> <A NAME="no10">出典10</A> 月隠重山兮 *[=+]扇喩之 風息大虚兮 動樹教之(和漢朗詠集下-五八七)<A HREF="#te10">(戻)</A><BR>
<A NAME="no11">出典11</A> 思ひやる心ばかりは障らじを何隔つらむ峰の白雲(後撰集離別-一三〇六 橘直幹)<A HREF="#te11">(戻)</A><BR> <A NAME="no11">出典11</A> 思ひやる心ばかりは障らじを何隔つらむ峰の白雲(後撰集離別-一三〇六 橘直幹)<A HREF="#te11">(戻)</A><BR>
<A NAME="no12">出典12</A> さむしろに衣片敷き今宵もや我を待つらむ宇治の橋姫(古今集恋四-六八九 読人しらず)<A HREF="#te12">(戻)</A><BR> <A NAME="no12">出典12</A> さむしろに衣片敷き今宵もや我を待つらむ宇治の橋姫(古今集恋四-六八九 読人しらず)<A HREF="#te12">(戻)</A><BR>
<A NAME="no13">出典13</A> さす棹の雫に濡るる袖ゆゑに身さへ浮きても思ほゆるかな(源氏釈所引-出典未詳)<A HREF="#te13">(戻)</A><BR> <A NAME="no13">出典13</A> さす棹の雫に濡るる袖ゆゑに身さへ浮きても思ほゆるかな(源氏釈所引-出典未詳)<A HREF="#te13">(戻)</A><BR>
<A NAME="no14">出典14</A> 梅の花立ち寄るばかりありしより人のとがむる香にぞしみぬる(古今集春上-三五 読人しらず)<A HREF="#te14">(戻)</A><BR> <A NAME="no14">出典14</A> 梅の花立ち寄るばかりありしより人のとがむる香にぞしみぬる(古今集春上-三五 読人しらず)<A HREF="#te14">(戻)</A><BR>
<A NAME="no15">出典15</A> 琴の音に峰の松風かよふらしいづれの緒より調べそめけむ(拾遺集雑上-四五一 斎宮女御)<A HREF="#te15">(戻)</A><BR> <A NAME="no15">出典15</A> 琴の音に峰の松風かよふらしいづれの緒より調べそめけむ(拾遺集雑上-四五一 斎宮女御)<A HREF="#te15">(戻)</A><BR>
<A NAME="no16">出典16</A> 形こそ深山隠れの朽ち木なれ心は花になさばなりなむ(古今集雑上-八七五 兼芸法師)<A HREF="#te16">(戻)</A><BR> <A NAME="no16">出典16</A> 形こそ深山隠れの朽ち木なれ心は花になさばなりなむ(古今集雑上-八七五 兼芸法師)<A HREF="#te16">(戻)</A><BR>
<A NAME="no17">出典17</A> 声をだに聞かで別るる魂よりもなき床に寝む君ぞ悲しき(古今集哀傷-八五八 読人しらず)<A HREF="#te17">(戻)</A><BR> <A NAME="no17">出典17</A> 声をだに聞かで別るる魂よりもなき床に寝む君ぞ悲しき(古今集哀傷-八五八 読人しらず)<A HREF="#te17">(戻)</A><BR>
   
<p> <a name="in52">【校訂】<BR> <p> <a name="in52">【校訂】<BR>
備考--/) ミセケチ--$ 抹消--# 補入--+ 傍書--= ナゾリ--& 独自異文等--* 朱筆--<> 不明--<BR> 備考--/) ミセケチ--$ 抹消--# 補入--+ 傍書--= ナゾリ--& 独自異文等--* 朱筆--<> 不明--<BR>
</a><A NAME="k01">校訂1</A> いとうつくしう--/+いとうつくしう)<A HREF="#t01">(戻)</A><BR> </a><A NAME="k01">校訂1</A> いとうつくしう--/+いとうつくしう)<A HREF="#t01">(戻)</A><BR>
<A NAME="k02">校訂2</A> 生ひ先見えて--おいさき見えておいさき見えて(おいさき見えて<後出>/$)<A HREF="#t02">(戻)</A><BR> <A NAME="k02">校訂2</A> 生ひ先見えて--おいさき見えておいさき見えて(おいさき見えて<後出>/$)<A HREF="#t02">(戻)</A><BR>
<A NAME="k03">校訂3</A> 思ほし--お(お/+も)ほし<A HREF="#t03">(戻)</A><BR> <A NAME="k03">校訂3</A> 思ほし--お(お/+も)ほし<A HREF="#t03">(戻)</A><BR>
<A NAME="k04">校訂4</A> とて--とく(く/$て)<A HREF="#t04">(戻)</A><BR> <A NAME="k04">校訂4</A> とて--とく(く/$て)<A HREF="#t04">(戻)</A><BR>
<A NAME="k05">校訂5</A> 若き--わかきわかき(わかき<前出>/<A HREF="#t05">(戻)</A><BR> <A NAME="k05">校訂5</A> 若き--わかきわかき(わかき<前出>/<A HREF="#t05">(戻)</A><BR>
<A NAME="k06">校訂6</A> 御消息--御せうそと(と/$こ)<A HREF="#t06">(戻)</A><BR> <A NAME="k06">校訂6</A> 御消息--御せうそと(と/$こ)<A HREF="#t06">(戻)</A><BR>
<A NAME="k07">校訂7</A> したたかに--した(た/+た)かゝ(ゝ/$)に<A HREF="#t07">(戻)</A><BR> <A NAME="k07">校訂7</A> したたかに--した(た/+た)かゝ(ゝ/$)に<A HREF="#t07">(戻)</A><BR>
<A NAME="k08">校訂8</A> こちごちしかる--/+こ)ちこ(こ/)/\しかる<A HREF="#t08">(戻)</A><BR> <A NAME="k08">校訂8</A> こちごちしかる--/+こ)ちこ(こ/)/\しかる<A HREF="#t08">(戻)</A><BR>
<A NAME="k09">校訂9</A> ものし--/+も)のし<A HREF="#t09">(戻)</A><BR> <A NAME="k09">校訂9</A> ものし--/+も)のし<A HREF="#t09">(戻)</A><BR>
<A NAME="k10">校訂10</A> この聞こえ--このきみも(みも/$こえ<A HREF="#t10">(戻)</A><BR> <A NAME="k10">校訂10</A> この聞こえ--このきみも(みも/$こえ<A HREF="#t10">(戻)</A><BR>
<A NAME="k11">校訂11</A> 果て果ては--はや(はや/$)はて/\<A HREF="#t11">(戻)</A><BR> <A NAME="k11">校訂11</A> 果て果ては--はや(はや/$)はて/\<A HREF="#t11">(戻)</A><BR>
<A NAME="k12">校訂12</A> のみこそ--のみなん(なん/$)こそ<A HREF="#t12">(戻)</A><BR> <A NAME="k12">校訂12</A> のみこそ--のみなん(なん/$)こそ<A HREF="#t12">(戻)</A><BR>
<A NAME="k13">校訂13</A> たるに--たるを(を/$に)<A HREF="#t13">(戻)</A><BR> <A NAME="k13">校訂13</A> たるに--たるを(を/$に)<A HREF="#t13">(戻)</A><BR>
<A NAME="k14">校訂14</A> つき--つきつき(つき<後出>/$)<A HREF="#t14">(戻)</A><BR> <A NAME="k14">校訂14</A> つき--つきつき(つき<後出>/$)<A HREF="#t14">(戻)</A><BR>
<A NAME="k15">校訂15</A> 知りにけり--しりにき(き/$けり)<A HREF="#t15">(戻)</A><BR> <A NAME="k15">校訂15</A> 知りにけり--しりにき(き/$けり)<A HREF="#t15">(戻)</A><BR>
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<p><a href="index.html">源氏物語の世界ヘ</a><BR> <p><a href="index.html">源氏物語の世界ヘ</a><BR>
<a href="roman45.html">ローマ字版 </a><BR> <a href="roman45.html">ローマ字版 </a><BR>
<a href="version45.html">現代語訳 </a><BR> <a href="version45.html">現代語訳 </a><BR>
<a href="note45.html">注釈</a><BR> <a href="note45.html">注釈</a><BR>
<a href="data451.html">明融臨模本</a><BR> <a href="data451.html">明融臨模本</a><BR>
<a href="data452.html">大島本</a><BR> <a href="data452.html">大島本</a><BR>
<a href="okuiri45.html">自筆本奥入</a><BR> <a href="okuiri45.html">自筆本奥入</a><BR>
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