設定 番号 本文 渋谷栄一訳 与謝野晶子訳 挿絵 ルビ 罫線 帖見出し 章見出し 段見出し 列見出し
% % % px

第二十二帖 玉鬘

玉鬘の筑紫時代と光る源氏の太政大臣時代三十五歳の夏四月から冬十月までの物語

本文
渋谷栄一訳
与謝野晶子訳

第一章 玉鬘の物語 筑紫流離の物語


第一段 源氏と右近、夕顔を回想

1.1.1
年月隔(としつきへだ)たりぬれど、()かざりし夕顔(ゆふがほ)を、つゆ(わす)れたまはず心々(こころごころ)なる(ひと)のありさまどもを、()たまひ(かさ)ぬるにつけても、あらましかば」とあはれに口惜(くちを)しくのみ(おぼ)()づ。
年月がたってしまったが、諦めてもなお諦めきれなかった夕顔を、少しもお忘れにならず、人それぞれの性格を、次々に御覧になって来たのにつけても、「もし生きていたならば」と、悲しく残念にばかりお思い出しになる。
年月はどんなにたっても、源氏は死んだ夕顔のことを少しも忘れずにいた。個性の違った恋人を幾人も得た人生の行路に、その人がいたならばと遺憾に思われることが多かった。
1.1.2
右近(うこん)は、(なに)人数(ひとかず)ならねど、なほ、その形見(かたみ)()たまひて、らうたきものに(おぼ)したれば、古人(ふるひと)(かず)(つか)うまつり()れたり。
須磨(すま)御移(おほんうつ)ろひのほどに、(たい)(うへ)御方(おほんかた)皆人(みなひと)びと()こえ(わた)したまひしほどより、そなたにさぶらふ。
(こころ)よくかいひそめたるものに、女君(をんなぎみ)(おぼ)したれど(こころ)のうちには
右近は、物の数にも入らないが、やはり、その形見と御覧になって、お目を掛けていらっしゃるので、古参の女房の一人として長くお仕えしていた。
須磨へのご退去の折に、対の上に女房たちを皆お仕え申させなさったとき以来、あちらでお仕えしている。
気立てのよく控え目な女房だと、女君もお思いになっていたが、心の底では、
右近は何でもない平凡な女であるが、源氏は夕顔の形見と思って庇護するところがあったから、今日では古い女房の一人になって重んぜられもしていた。須磨(すま)へ源氏の行く時に夫人のほうへ女房を皆移してしまったから、今では紫夫人の侍女になっているのである。善良なおとなしい女房と夫人も認めて愛していたが、右近の心の中では、
1.1.3
故君(こぎみ)ものしたまはましかば明石(あかし)御方(おほんかた)ばかりのおぼえには(おと)りたまはざらまし。
さしも(ふか)御心(みこころ)ざしなかりけるをだに、()としあぶさず、()りしたためたまふ御心長(みこころなが)さなりければ、まいて、やむごとなき(つら)こそあらざらめこの御殿移(おほんとのうつ)りの(かず)のうちには()じらひたまひなまし」
「亡くなったご主人が生きていられたならば、明石の御方くらいのご寵愛に負けはしなかったろうに。
それほど深く愛していられなかった女性でさえ、お見捨てにならず、めんどうを見られるお心の変わらないお方だったのだから、まして、身分の高い人たちと同列とはならないが、この度のご入居者の数のうちには加わっていたであろうに」
夕顔夫人が生きていたなら、明石(あかし)夫人が愛されているほどには源氏から思われておいでになるであろう、たいした恋でもなかった女性たちさえ、余さず将来の保証をつけておいでになるような情け深い源氏であるから、紫夫人などの列にははいらないでも、六条院へのわたましの夫人の中にはおいでになるはずである
1.1.4
(おも)ふに、()かず(かな)しくなむ(おも)ひける。
と思うと、悲しんでも悲しみきれない思いであった。
といつも悲しんでいた。
1.1.5
かの西(にし)(きゃう)にとまりし若君(わかぎみ)をだに行方(ゆくへ)()らず、ひとへにものを(おも)ひつつみ、また、「(いま)さらにかひなきことによりて、()名漏(なも)らすな」と、(くち)がためたまひしを(はばか)りきこえて、(たづ)ねても(おと)づれきこえざりしほどに、その御乳母(おほんめのと)(をとこ)少弐(せうに)になりて、()きければ、(くだ)りにけり
かの若君(わかぎみ)()つになる(とし)ぞ、筑紫(つくし)へは()きける。
あの西の京に残っていた若君の行方をすら知らず、ひたすら世をはばかり、又、「今更いっても始まらないことだから、しゃべってうっかり私の名を世間に漏らすな」と、口止めなさったことにご遠慮申して、安否をお尋ね申さずにいたうちに、若君の乳母の夫が、大宰少弍になって、赴任したので、下ってしまった。
あの若君が四歳になる年に、筑紫へは行ったのであった。
西の京へ別居させてあった姫君がどうなったかも右近は知らずにいた。夕顔の死が告げてやりにくい心弱さと、今になって相手の自分であったことは知らせないようにと源氏から言われたことでの遠慮とが、右近のほうから尋ね出すことをさせなかった。そのうちに、乳母(めのと)良人(おっと)が九州の少弐(しょうに)に任ぜられたので、一家は九州へ下った。姫君の四つになる年のことである。

第二段 玉鬘一行、筑紫へ下向

1.2.1
母君(ははぎみ)御行方(おほんゆくへ)()らむと、よろづの神仏(かみほとけ)(まう)して、夜昼泣(よるひるな)()ひて、さるべき所々(ところどころ)(たづ)ねきこえけれど、つひにえ()()でず。
母君のお行方を知りたいと思って、いろいろの神仏に願掛け申して、夜昼となく泣き恋い焦がれて、心当たりの所々をお探し申したが、結局お訪ね当てることができない。
乳母たちは母君の行くえを知ろうといろいろの神仏に願を立て、夜昼泣いて恋しがっていたが何のかいもなかった。
1.2.2
さらばいかがはせむ
若君(わかぎみ)をだにこそは、御形見(おほんかたみ)()たてまつらめ。
あやしき(みち)()へたてまつりて、(はる)かなるほどにおはせむことの(かな)しきこと。
なほ、父君(ちちぎみ)ほのめかさむ」
「それではどうしようもない。
せめて若君だけでも、母君のお形見としてお世話申しそう。
鄙の道にお連れ申して、遠い道中をおいでになることもおいたわしいこと。
やはり、父君にそれとなくお話し申し上げよう」
しかたがない、姫君だけでも夫人の形見に育てていたい、卑しい自分らといっしょに遠国へおつれすることを悲しんでいると父君のほうへほのめかしたい
1.2.3
(おも)ひけれど、さるべきたよりもなきうちに
と思ったが、適当なつてもないうちに、
とも思ったが、よいつてはなかった。
1.2.4
母君(ははぎみ)のおはしけむ(かた)()らず、(たづ)()ひたまはば、いかが()こえむ」
「母君のいられる所も知らないで、お訪ねになられたら、どのようにお返事申し上げられようか」
その上母君の所在を自分らが知らずにいては、問われた場合に返辞(へんじ)のしようもない。
1.2.5
まだ、よくも()なれたまはぬに(をさな)(ひと)をとどめたてまつりたまはむも、うしろめたかるべし
「まだ、十分に見慣れていられないのに、幼い姫君をお手許にお引き取り申すされるのも、やはり不安でしょう」
よく馴染(なじ)んでおいでにならない姫君を、父君へ渡して立って行くのも、自分らの気がかり千万なことであろうし、
1.2.6 「お知りになりながら、またやはり、筑紫へ連れて下ってよいとは、お許しになるはずもありますまい」
話をお聞きになった以上は、いっしょにつれて行ってもよいと父君が許されるはずがない
1.2.7
など、おのがじし(かた)らひあはせて、いとうつくしう、ただ(いま)から気高(けだか)くきよらなる(おほん)さまを、ことなるしつらひなき(ふね)()せて()()づるほどは、いとあはれになむおぼえける。
などと、お互いに相談し合って、とてもかわいらしく、今から既に気品があってお美しいご器量を、格別の設備もない舟に乗せて漕ぎ出す時は、とても哀れに思われた。
などと言い出す者もあって、美しくて、すでにもう高貴な相の備わっている姫君を、普通の旅役人の船に乗せて立って行く時、その人々は非常に悲しがった。
1.2.8
(をさな)心地(ここち)に、母君(ははぎみ)(わす)れず、折々(をりをり)に、
子供心にも、母君のことを忘れず、時々、
幼い姫君も母君を忘れずに、
1.2.9 「母君様の所へ行くの」
「お母様の所へ行くの」
1.2.10
()ひたまふにつけて、涙絶(なみだた)ゆる(とき)なく、(むすめ)どもも(おも)ひこがるるを舟路(ふなみち)ゆゆし」と、かつは(いさ)めけり。
とお尋ねになるにつけて、涙の止まる時がなく、娘たちも思い焦がれているが、「舟路に不吉だ」と、泣く一方では制すのであった。
と時々尋ねることが人々の心をより切なくした。涙の絶え間もないほど夕顔夫人を恋しがって娘たちの泣くのを、「船の旅は縁起を祝って行かなければならないのだから」とも親たちは小言(こごと)を言った。
1.2.11
おもしろき所々(ところどころ)()つつ、
美しい場所をあちこち見ながら、
美しい名所名所を見物する時、
1.2.12
心若(こころわか)うおはせしものをかかる(みち)をも()せたてまつるものにもがな」
「気の若い方でいらしたが、こうした道中をお見せ申し上げたかったですね」
「若々しいお気持ちの方で、お喜びになるでしょうから、こんな景色(けしき)をお目にかけたい。
1.2.13
おはせましかばわれらは(くだ)らざらまし」
「いいえ、いらっしゃいましたら、私たちは下ることもなかったでしょうに」
けれども奥様がおいでになったら私たちは旅に出てないわけですね」
1.2.14
と、(きょう)(かた)(おも)ひやらるるに、(かへ)(なみ)もうらやましく心細(こころぼそ)きに、舟子(ふなこ)どもの荒々(あらあら)しき(こゑ)にて、
と、都の方ばかり思いやられて、寄せては返す波も羨ましく、かつ心細く思っている時に、舟子たちが荒々しい声で、
こんなことを言って、京ばかりの思われるこの人たちの目には帰って行く波もうらやましかった。心細くなっている時に、船夫(かこ)たちは荒々しい声で
1.2.15 「物悲しくも、こんな遠くまで来てしまったよ」
「悲しいものだ、遠くへ来てしまった」
1.2.16
と、(うた)ふを()くままに二人(ふたり)さし(むか)ひて()きけり。
と謡うのを聞くと、とたんに二人とも向き合って泣いたのであった。
という意味の(うた)を唄う声が聞こえてきて、姉妹(きょうだい)は向かい合って泣いた。
1.2.17 「舟人も誰を恋い慕ってか大島の浦に
悲しい声が聞こえます」
船人もたれを恋ふるや大島の
うら悲しくも声の聞こゆる
1.2.18 「来た方角もこれから進む方角も分からない沖に出て
ああどちらを向いて女君を恋い求めたらよいのでしょう」
()し方も行方(ゆくへ)も知らぬ沖に()でて
あはれ何処(いづこ)に君を恋ふらん
1.2.19
(ひな)(わか)れにおのがじし(こころ)をやりて()ひける。
遠く都を離れて、それぞれに気慰めに詠むのであった。
海の景色を見てはこんな歌も作っていた。
1.2.20
(かね)岬過(みさきす)ぎて、「われは(わす)れず」など、()とともの言種(ことぐさ)になりて、かしこに(いた)()きては、まいて(はる)かなるほどを(おも)ひやりて、()()きて、この(きみ)をかしづきものにて、()かし()らす。
金の岬を過ぎても、「我は忘れず」などと、明けても暮れても口ぐせになって、あちらに到着してからは、まして遠くに来てしまったことを思いやって、恋い慕い泣いては、この姫君を大切にお世話申して、明かし暮らしている。
(かね)(みさき)を過ぎても「千早(ちはや)振る金の御崎(みさき)を過ぐれどもわれは忘れずしがのすめ神」という歌のように夕顔夫人を忘れることができずに娘たちは恋しがった。少弐一家は姫君をかしずき立てることだけを幸福に思って任地で暮らしていた。
1.2.21 夢などに、ごく稀に現れなさる時などもある。
同じ姿をした女などが、ご一緒にお見えになるので、その後に気分が悪く具合悪くなったりなどしたので、
夢などにたまさか夕顔の君を見ることもあった。同じような女が横に立っているような夢で、その夢を見たあとではいつもその人が病気のようになることから、
1.2.22 「やはり、亡くなられたのだろう」
もう死んでおしまいになったのであろう
1.2.23
(おも)ひなるも、いみじくのみなむ。
と諦める気持ちになるのも、とても悲しい思いである。
と、悲しいが思うようになった。

第三段 乳母の夫の遺言

1.3.1
少弐(せうに)任果(にんは)てて(のぼ)りなどするに(はる)けきほどに、ことなる(いきほ)ひなき(ひと)は、たゆたひつつすがすがしくも()()たぬほどに、(おも)(やまひ)して、()なむとする心地(ここち)にも、この(きみ)(とを)ばかりにもなりたまへるさまのゆゆしきまでをかしげなるを()たてまつりて、
少弍は、任期が終わって上京などするのに、遠い旅路である上に、格別の財力もない人では、ぐずぐずしたまま思い切って旅立ちしないでいるうちに、重い病に罹って、死にそうな気持ちでいた時にも、姫君が十歳ほどにおなりになった様子が、不吉なまでに美しいのを拝見して、
少弐は任期が満ちた時に出京しようと思ったが、出京して失職しているより、地方にこのままいるほうが生活の楽な点があって、思いきって上京することもようしなかった。その間に当人は重い病気になった。少弐は死ぬまぎわにも、もう十歳(とお)ぐらいになっていて、非常に美しい姫君を見て、
1.3.2
(われ)さへうち()てたてまつりていかなるさまにはふれたまはむとすらむ。
あやしき(ところ)()()でたまふも、かたじけなく(おも)ひきこゆれど、いつしかも(きょう)()てたてまつりて、さるべき(ひと)にも()らせたてまつりて、御宿世(おほんすくせ)にまかせて()たてまつらむにも、(みやこ)(ひろ)(ところ)なれば、いと(こころ)やすかるべしと、(おも)ひいそぎつるを、ここながら命堪(いのちた)へずなりぬること」
「自分までがお見捨て申しては、どんなに落ちぶれなさろうか。
辺鄙な田舎で成長なさるのも、恐れ多いことと存じているが、早く都にお連れ申して、しかるべき方にもお知らせ申し上げて、ご運勢にお任せ申し上げるにも、都は広い所だから、とても安心であろうと、準備していたが、自分はこの地で果ててしまいそうなことだ」
「私までもお見捨てすることになれば、どんなに御苦労をなされることだろう、卑しい田舎(いなか)でお育ちになっていることももったいないことと思っておりましたが、そのうち京へお供して参って、御肉身のかたがたへお知らせ申し、その先はあなた様の運命に任せるといたしましても、京は広い所ですから、よいこともきっとあって、安心がさせていただけると思いまして、その実行を早く早くとあせるように思っておりましたが、希望の実現どころか、私はもうここで死ぬことになりました」
1.3.3
と、うしろめたがる。
男子三人(をのこごみたり)あるに、
と、心配している。
男の子が三人いるので、
と悲痛なことを言っていた。三人の男の子に、
1.3.4
ただこの姫君(ひめぎみ)(きゃう)()てたてまつるべきことを(おも)へ。
わが()(けう)をば、(おも)ひそ」
「ただこの姫君を、都へお連れ申し上げることだけを考えなさい。
私の供養など、考えなくてもよい」
「おまえたちは何よりせねばならぬことを、姫君を京へお供することと思え。私のための仏事などはするに及ばん」
1.3.5
となむ()()きける。
と遺言していたのであった。
と遺言をした。
1.3.6
その(ひと)御子(みこ)とは(たち)(ひと)にも()らせず、ただ「(むまご)のかしづくべきゆゑある」とぞ()ひなしければ、(ひと)()せず、(かぎ)りなくかしづききこゆるほどに、にはかに()せぬれば、あはれに心細(こころぼそ)くて、ただ(きゃう)()()ちをすれど、この少弐(せうに)仲悪(なかあ)しかりける(くに)人多(ひとおほ)くなどして、とざまかうざまに、()(はばか)りて、われにもあらで(とし)()ぐすに、この(きみ)ねびととのひたまふままに、母君(ははぎみ)よりもまさりてきよらに父大臣(ちちおとど)(すぢ)さへ(くは)はればにや、品高(しなたか)くうつくしげなり。
(こころ)ばせおほどかにあらまほしうものしたまふ。
どなたのお子であるとは、館の人たちにも知らせず、ひたすら「孫で大切にしなければならない訳のある子だ」とだけ言いつくろっていたので、誰にも見せないで、大切にお世話申しているうちに、急に亡くなってしまったので、悲しく心細くて、ひたすら都へ出立しようとしたが、亡くなった少弍と仲が悪かった国の人々が多くいて、何やかやと、恐ろしく気遅れしていて、不本意にも年を越しているうちに、この君は、成人して立派になられていくにつれて、母君よりも勝れて美しく、父大臣のお血筋まで引いているためであろか、上品でかわいらしげである。
気立てもおっとりとしていて申し分なくいらっしゃる。
父君のだれであるかは自身の家の者にも言わずに、ただ大切にする訳のある孫であると言ってあって、大事にかしずいているうちに、こんなふうでにわかに死んだのであったから、家族は心細がって京への出立を急ぐのであるが、この国には故人の少弐に反感を持っていた人が多かったから、そんな際に報復を受けることが恐ろしくて、今しばらく今しばらくとはばかって暮らしている間にも、年月がどんどんたってしまった。妙齢になった姫君の容貌(ようぼう)は母の夕顔よりも美しかった。父親のほうの筋によるのか、気高(けだか)い美がこの人には備わっていた、性質も貴女(きじょ)らしくおおようであった。

第四段 玉鬘への求婚

1.4.1
()きついつつ()いたる田舎人(ゐなかびと)ども、(こころ)かけ消息(せうそこ)がる、いと(おほ)かり。
ゆゆしくめざましくおぼゆれば、(たれ)(たれ)()()れず。
聞きつけ聞きつけては、好色な田舎の男どもが、懸想をして手紙をよこしたがる者が、多くいた。
滅相もない身のほど知らずなと思われるので、誰も誰も相手にしない。
故人の少弐の家に美しい娘のいる(うわさ)を聞いて、好色な地方人などが幾人(いくたり)も結婚を申し込んだり、手紙を送って来たりする。失敬なことであるとも、とんでもないことであるとも思って、だれ一人これに好意を持ってやる者はなかった。
1.4.2
容貌(かたち)などはさてもありぬべけれど、いみじきかたはのあれば、(ひと)にも()せで(あま)になして、わが()(かぎ)りは()たらむ」
「顔かたちなどは、まあ十人並と言えましょうが、ひどく不具なところがありますので、結婚させないで尼にして、私の生きているうちは面倒をみよう」
「容貌はまず無難でも、不具なところが身体(からだ)にある孫ですから、結婚はさせずに尼にして自分の生きている間は手もとへ置く」
1.4.3
()()らしたれば、
と言い触らしていたので、
乳母(めのと)はこんなことを宣伝的に言っているのである。
1.4.4
故少弐(こせうに)(むまご)かたはなむあんなる」
「亡くなった少弍殿の孫は、不具なところがあるそうだ」
「少弐の孫は片輪(かたわ)だそうだ、
1.4.5
「あたらものを」
「惜しいことだわい」
惜しいものだ、かわいそうに」
1.4.6 と、人々が言っているらしいのを聞くのも忌まわしく、
と人が言うのを聞くと、乳母はまた済まない気がして、
1.4.7
いかさまにして(みやこ)()てたてまつりて、父大臣(ちちおとど)()らせたてまつらむ。
いときなきほどを、いとらうたしと(おも)ひきこえたまへりしかば、さりともおろかには(おも)()てきこえたまはじ」
「どのようにして、都にお連れ申して、父大臣にお知らせ申そう。
幼い時分を、とてもかわいいとお思い申していられたから、いくら何でもいいかげんにお見捨て申されることはあるまい」
「どんなにしても京へおつれしてお父様の殿様にお知らせしよう、まだごくお小さい時にも非常におかわいがりになっていたのだから、今になっても決してそまつにはあそばすまい」
1.4.8
など()(なげ)くほど、仏神(ほとけかみ)(がん)()ててなむ(ねん)じける。
などと言って嘆くとき、仏神に願かけ申して祈るのであった。
と乳母は興奮する。それの実現されるように神や仏に願を立てていた。
1.4.9
(むすめ)どもも男子(をのこ)どもも、(ところ)につけたるよすがども()()て、()みつきにたり。
(こころ)のうちにこそ(いそ)(おも)へど、(きゃう)のことはいや(とほ)ざかるやうに(へだ)たりゆく。
もの(おぼ)()るままに()をいと()きものに(おぼ)して、年三(ねんさう)などしたまふ。
二十(はたち)ばかりになりたまふままに()ひととのほりて、いとあたらしくめでたし。
娘たちも息子たちも、場所相応の縁も生じて住み着いてしまっていた。
心の中でこそ急いでいたが、都のことはますます遠ざかるように隔たっていく。
分別がおつきになっていくにつれて、わが身の運命をとても不幸せにお思いになって、年三の精進などをなさる。
二十歳ほどになっていかれるにつれて、すっかり美しく成人されて、たいそうもったいない美人である。
娘たちも息子(むすこ)たちも土地の者と縁組みをして土着せねばならぬように傾いていく。心の中では忘れないが京はいよいよ遠い所になっていった。大人(おとな)になった姫君は、自身の運命を悲しんで一年の三度の長精進などもしていた。二十(はたち)ぐらいになるとすべての美が完成されて、まばゆいほどの人になった。
1.4.10
この()(ところ)は、肥前国(ひぜんのくに)とぞいひける。
そのわたりにもいささか(よし)ある(ひと)は、まづこの少弐(せうに)(むまご)のありさまを()(つた)へて、なほ、()えず(おとづ)()るも、いといみじう、(みみ)かしかましきまでなむ。
姫君の住んでいる所は、肥前の国と言った。
その周辺で少しばかり風流な人は、まずこの少弍の孫娘の様子を聞き伝えて、断られても断られても、なおも絶えずやって来る者がいるのは、とても大変なもので、うるさいほどである。
この少弐(しょうに)一家のいる所は肥前の国なのである。その辺での豪族などは、少弐の孫の(うわさ)を聞いて、今でも絶えず結婚を申し込んでくる、うるさいほどに。

第二章 玉鬘の物語 大夫監の求婚と筑紫脱出


第一段 大夫の監の求婚

2.1.1
大夫監(たいふのげん)とて、肥後国(ひごのくに)族広(ぞうひろ)くて、かしこにつけてはおぼえあり、(いきほ)ひいかめしき(つはもの)ありけり。
むくつけき(こころ)のなかに、いささか()きたる心混(こころま)じりて、容貌(かたち)ある(をんな)(あつ)めて()むと(おも)ひける。
この姫君(ひめぎみ)()きつけて、
大夫の監といって、肥後の国に一族が広くいて、その地方では名声があって、勢い盛んな武士がいた。
恐ろしい無骨者だがわずかに好色な心が混じっていて、美しい女性をたくさん集めて妻にしようと思っていた。
この姫君の噂を聞きつけて、
大夫(たゆう)(げん)と言って肥後に聞こえた豪族があった。その国ではずいぶん勢いのある男で、強大な武力を持っているのである。そんな田舎武士(いなかざむらい)の心にも、好色的な風流気があって、美人を多く妻妾(さいしょう)として集めたい望みを持っているのである。少弐家の姫君のことを大夫の監は聞きつけて、
2.1.2
いみじきかたはありとも(われ)見隠(みかく)して()たらむ」
「ひどい不具なところがあっても、私は大目に見て妻にしたい」
「どんな不具なところがあっても、自分はその点を我慢することにして妻にしたい」
2.1.3
と、いとねむごろに()ひかかるを、いとむくつけく(おも)ひて、
と、熱心に言い寄って来たが、とても恐ろしく思って、
と懇切に求婚をしてきた。少弐の人たちは恐ろしく思った。
2.1.4
いかで、かかることを()かで、(あま)になりなむとす」
「どうかして、このようなお話には耳をかさないで、尼になってしまおうとするのに」
「どんないい縁談にも彼女は耳をかさないで尼になろうとしています」
2.1.5
と、()はせたれば、いよいよあやふがりて、おしてこの(くに)()()ぬ。
と、言わせたところが、ますます気が気でなくなって、強引にこの国まで国境を越えてやって来た。
と中に立った人から断わらせた。それを聞くと監は不安がって、自身で肥前へ出て来た。
2.1.6
この男子(をのこ)どもを()びとりて、(かた)らふことは、
この男の子たちを呼び寄せて、相談をもちかけて言うことには、
少弐家の息子たちを監は旅宿へ呼んで姫君との縁組みに助力を求めるのであった。
2.1.7
(おも)ふさまになりなば(おな)(こころ)(いきほ)ひを()はすべきこと」
「思い通りに結婚出来たら、同盟を結んで互いに力になろうよ」
「成功すれば、両家は力になり合って、あなたがたに武力の後援を惜しむものですか」
2.1.8
など(かた)らふに、二人(ふたり)(おもむ)きにけり。
などと持ちかけると、二人はなびいてしまった。
などと言ってくれる(げん)に二人の息子だけは好意を持ちだした。
2.1.9
しばしこそ()げなくあはれと(おも)ひきこえけれ、おのおの()()のよるべと(たの)まむに、いと(たの)もしき(ひと)なり
これに()しくせられてはこの(ちか)世界(せかい)にはめぐらひなむや」
「最初のうちは、不釣り合いでかわいそうだと思い申していましたが、我々それぞれが後ろ楯と頼りにするには、とても頼りがいのある人物です。
この人に悪く睨まれては、この国近辺では暮らして行けるものではないでしょう」
「私たちも初めは不似合いな求婚者だ、お気の毒だと姫君のことを思ってましたが、考えてみると、自分たちの後ろ立てにするのには最も都合のいい有力な男ですから、この人に敵対をされては肥前あたりで何をすることも不可能だということがわかってきました。
2.1.10
「よき(ひと)御筋(すぢ)といふとも、(おや)(かず)まへられたてまつらず、()()らでは(なに)のかひかはあらむ。
この(ひと)のかくねむごろに(おも)ひきこえたまへるこそ、(いま)御幸(おほんさいは)ひなれ」
「高貴なお血筋の方といっても、親に子として扱っていただけず、また世間でも認めてもらえなければ、何の意味がありましょうや。
この人がこんなに熱心にご求婚申していられるのこそ、今ではお幸せというものでしょう」
貴族の姫君だと言っても、父君が打っちゃってお置きになるし、世間からも認められていないではしかたがありません。こんなに熱心になっている監と結婚のできるのはかえって幸福だと思いますよ。
2.1.11
「さるべきにてこそは、かかる世界(せかい)にもおはしけめ
()(かく)れたまふとも、(なに)のたけきことかはあらむ」
「そのような前世からの縁があって、このような田舎までいらっしゃったのだろう。
逃げ隠れなさろうとも、何のたいしたことがありましょうか」
この宿命のあるために九州などへ姫君がおいでになることにもなったのでしょう。逃げ隠れをなすっても何になるものですか。
2.1.12
()けじ(だなしひ)に、(いか)りなば、せぬことどもしてむ
「負けん気を起こして、怒り出したら、とんでもないことをしかねません」
負けてなんかいませんからね、監は。常識で考えられる以上の無茶なことでも監はしますよ」
2.1.13 と脅し文句を言うので、「とてもひどい話だ」と聞いて、子供たちの中で長兄である豊後介は、
と兄弟は家族をおどすのである。長兄の豊後介(ぶんごのすけ)だけは監の味方でなかった。
2.1.14
なほ、いとたいだいしくあたらしきことなり。
故少弐(こせうに)ののたまひしこともあり。
とかく(かま)へて、(きゃう)()げたてまつりてむ」
「やはり、とても不都合な、口惜しいことだ。
故少弍殿がご遺言されていたこともある。
あれこれと手段を講じて、都へお上らせ申そう」
「もったいないことだ。少弐の御遺言があるのだから、自分はどうしてもこの際姫君を京へお供しましょう」
2.1.15
()ふ。
(むすめ)どもも()きまどひて、
と言う。
娘たちも悲嘆に泣き暮れて、
と母や妹に言う。女たちも皆泣いて心配していた。
2.1.16
母君(ははぎみ)かひなくてさすらへたまひて、行方(ゆくへ)をだに()らぬかはりに、(ひと)なみなみにて()たてまつらむとこそ(おも)ふに」
「母君が何とも言いようのない状態でどこかへ行ってしまわれて、その行方をすら知らないかわりに、人並に結婚させてお世話申そうと思っていたのに」
母君がどうおなりになったか知れないようなことになって、せめて姫君を人並みな幸福な方にしないではと、自分らは念じているのに、
2.1.17
「さるものの(なか)()じりたまひなむこと」
「そのような田舎者の男と一緒になろうとは」
田舎武士(いなかざむらい)などに(とつ)がせておしまいすることなどは堪えうることでない
2.1.18
(おも)(なげ)くをも()らで、(われ)はいとおぼえ(たか)()」と(おも)ひて、(ふみ)など()きておこす。
()などきたなげなう()きて、(から)色紙(しきし)(かう)ばしき()()れしめつつ、をかしく()きたりと(おも)ひたる言葉(ことば)ぞ、いとたみたりける
みづからも、この(いへ)次郎(じろう)(かた)らひとりて、うち()れて()たり。
と言って嘆いているのも知らないで、「自分は大変に偉い人物と言われている身だ」と思って、懸想文などを書いてよこす。
筆跡などは小奇麗に書いて、唐の色紙で香ばしい香を何度も何度も焚きしめた紙に、上手に書いたと思っている言葉が、いかにも田舎訛がまる出しなのであった。
自分自身でも、この次男を仲間に引き入れて、連れ立ってやって来た。
と思っていることも知らずに、自身の力を過信している監は、手紙を書いて送ってきたりするのである。字などもちょっときれいで、唐紙(とうし)に香の(かお)りの()ませたのに書いて来る手紙も、文章も物になってはいなかった。また自身も親しくなった少弐家の次男とつれ立って(たず)ねて来た。

第二段 大夫の監の訪問

2.2.1
三十(みそぢ)ばかりなる(をのこ)の、丈高(たけたか)くものものしく(ふと)りて、きたなげなけれど、(おも)ひなし(うと)ましく、(あら)らかなる()()ひなど、()るもゆゆしくおぼゆ。
(いろ)あひ心地(ここち)よげに、(こゑ)いたう()れてさへづりゐたり。
懸想人(けさうびと)()(かく)れたるをこそ、よばひとは()ひけれ、さまかへたる(はる)夕暮(ゆふぐれ)なり。
(あき)ならねども、あやしかりけり()ゆ。
三十歳ぐらいの男で、背丈は高く堂々と太っていて、見苦しくないが、田舎者と思って見るせいか嫌らしい感じで、荒々しい動作などが、見えるのも忌まわしく思われる。
色つやも元気もよく、声はひどくがらがら声でしゃべり続けている。
懸想人は夜の暗闇に隠れて来てこそ、夜這いとは言うが、ずいぶんと変わった春の夕暮である。
秋の季節ではないが、おかしな懸想人の来訪と見える。
年は三十くらいの男で、背が高くて、ものものしく肥っている。きたなくは思われないが、いろいろ先入主になっていることがあって、見た感じがうとましい。荒々しい様子は見ただけでも恐ろしい気がした。血色がよくて快活ではあるが、()れ声で語り散らす。求婚者は夜に訪問するものになっているが、これは風変わりな春の夕方のことであった。秋ではないが怪しい気持ち(何時(いつ)とても恋しからずはあらねども秋の夕べは怪しかりけり)になったのかもしれない。
2.2.2
(こころ)(やぶ)らじとて、祖母(おば)おとど()()ふ。
機嫌を損ねまいとして、祖母殿が応対する。
機嫌(きげん)をそこねまいとして未亡人のおとどが出て応接した。
2.2.3
故少弐(こせうに)いと(なさ)けびきらきらしくものしたまひしを、いかでかあひ(かた)らひ(まう)さむと(おも)ひたまへしかども、さる(こころ)ざしをも()()こえずはべりしほどに、いと(かな)しくて、(かく)れたまひにしを、その()はりに、一向(いっかう)(つか)うまつるべくなむ、(こころ)ざしを(はげ)まして、今日(けふ)は、いとひたぶるに、()ひてさぶらひつる。
「故少弍殿がとても風雅の嗜み深くご立派な方でいらしたので、是非とも親しくお付き合いいただきたいと存じておりましたが、そうした気持ちもお見せ申さないうちに、たいそうお気の毒なことに、亡くなられてしまったが、その代わりにひたむきにお仕え致そうと、気を奮い立てて、今日はまことにご無礼ながら、あえて参ったのです。
「お(かく)れになった少弐は人情味のたっぷりとあるりっぱなお役人でしたからぜひ御懇親を願いたいと思いながら、こちらの尊敬心をお見せできなかったうちにお気の毒に死んでおしまいになったから、そのかわりに御遺族へ敬意を表しようと思って、奮発して、一所懸命になって、しいて参りました。
2.2.4
このおはしますらむ女君(をんなぎみ)(すぢ)ことにうけたまはれば、いとかたじけなし。
ただ、なにがしらが(わたくし)(きみ)(おも)(まう)していただきになむささげたてまつるべき。
おとどもしぶしぶにおはしげなることは、よからぬ(をんな)どもあまたあひ()りてはべるを()こしめし(うと)むななり
さりとも、すやつばらを、人並(ひとな)みにはしはべりなむや
わが(きみ)をば、(きさき)(くらゐ)()としたてまつらじものをや」
こちらにいらっしゃるという姫君、格別高貴な血筋のお方と承っておりますので、とてももったいないことでございます。
ただ、私めのご主君とお思い申し上げて、頭上高く崇め奉りましょうぞ。
祖母殿がお気が進まないでいられるのは、良くない妻妾たちを大勢かかえていますのをお聞きになって嫌がられるのでございましょう。
しかしながら、そんなやつらを、同じように扱いましょうか。
わが姫君をば、后の地位にもお劣り申させない所存でありますものを」
こちらにおいでになる姫君が御身分のいいことを私は聞いていて、尊敬申してますが、妻になっていただきたいのだ。我輩(わがはい)は一家の御主人と思って頭の上へ載せんばかりにしてですね、大事にいたしますよ。あなたがこの縁組みにあまり御賛成にならないというのは、私がこれまで幾人(いくたり)ものつまらない女と関係してきたことで、いやがられているのではありませんか。たとえそんな女どもが私についているとしても、そいつらに姫君といっしょの扱いなどをするものですかい。我輩は姫君を(きさき)の位から落とすつもりはない」
2.2.5
など、いとよげに()(つづ)く。
などと、とても良い話のように言い続ける。
などと勝手なことを(げん)は言い続けた。
2.2.6
いかがは
かくのたまふを、いと(さいは)ひありと(おも)ひたまふるを、宿世(すくせ)つたなき(ひと)にやはべらむ、(おも)(はばか)ることはべりて、いかでか(ひと)御覧(ごらん)ぜられむと人知(ひとし)れず(なげ)きはべるめれば、心苦(こころぐる)しう()たまへわづらひぬる」
「いえどう致しまして。
このようにおっしゃって戴きますのを、とても幸せなことと存じますが、薄幸の人なのでございましょうか、遠慮致した方が良いことがございまして、どうして人様の妻にさせて頂くことができましょうと、人知れず嘆いていますようなので、気の毒にと思ってお世話申し上げるにも困り果てているのでございます」
「いえ、不賛成などと、そんなことはありません。非常に結構なお話だと私は思っているのですがね。何という不運なのでしょう、あの人は並み並みに一人前の女に成り切っていないところがありましてね、自分は結婚のできない身体(からだ)だとあきらめていますが、かわいそうでも、私どもの力ではどうにもならないのでございます」
2.2.7
()ふ。
と言う。
と、おとどは言った。
2.2.8
さらに、な(おぼ)(はばか)りそ
天下(てんか)に、()つぶれ、足折(あしを)れたまへりとも、なにがしは(つか)うまつりやめてむ。
(くに)のうちの仏神(ほとけかみ)は、おのれになむ(なび)きたまへる」
「またっく、
そのようなことなどご遠慮なさいますな。万が一、目が潰れ、足が折れていら
しても、私めが直して差し上げましょう。国中の仏神は
「決して遠慮をなさるには及びませんよ。どんな盲目(めくら)でも、いざりでも私は(まも)っていってあげます。我輩(わがはい)が人並みの身体に直してあげますよ。肥後一国の神仏は我輩の意志どおりに何事も加勢してくれますからね」
2.2.9
など、(ほこ)りゐたり。
などと、大きなことを言っていた。
などと(げん)は誇っていた。
2.2.10
その()ばかり」と()ふに、この(つき)()()てなり」など、田舎(ゐなか)びたることを()(のが)る。
「何日の時に」と日取りを決めて言うので、「今月は春の末の月である」などと、田舎めいたことを口実に言い逃れる。
結婚の日どりも何日(いつ)ごろというようなことを監が言うと、おとどのほうでは、今月は春の季の終わりで結婚によろしくないというような田舎めいた口実で断わる。

第三段 大夫の監、和歌を詠み贈る

2.3.1
()りて()(きは)に、歌詠(うたよ)ままほしかりければ、やや(ひさ)しう(おも)ひめぐらして、
降りて行く際に、和歌を詠みたく思ったので、だいぶ長いこと思いめぐらして、
縁側から()りて行く時になって、監は歌を作って見せたくなった。やや長く考えてから言い出す。
2.3.2 「姫君のお心に万が一違うようなことがあったら、
どのような罰も受けましょうと松浦に鎮座
「君にもし心たがはば松浦(まつら)なる
かがみの神をかけて誓はん
2.3.3
この和歌(わか)(つか)うまつりたりとなむ(おも)ひたまふる」
この和歌は、上手にお詠み申すことができたと我ながら存じます」
この和歌は我輩の偽らない感情がうまく表現できたと思います」
2.3.4
と、うち()みたるも、()づかずうひうひしや
あれにもあらねば、(かへ)しすべくも(おも)はねど、(むすめ)どもに()ますれど、
と言って、微笑んでいるのも、不慣れで幼稚な歌であるよ。
気が気ではなく、返歌をするどころではなく、娘たちに詠ませたが、
と監は笑顔(えがお)を見せた。おとどはすべてのことが調子はずれな田舎武士に、返歌などをする気にはなれないのであったが、娘たちに歌を()めと言うと、
2.3.5 「私は、
「私など、お母さんだってそうでしょう。自失している(てい)よ」
2.3.6
とてゐたれば、いと(ひさ)しきに(おも)ひわびてうち(おも)ひけるままに、
と言ってじっとしていたので、とても時間が長くなってはと困って、思いつくままに、
こう言って聞かない。おとどは興味のない返歌をやっと出まかせふうに言った。
2.3.7 「長年祈ってきましたことと違ったならば
鏡の神を薄情な神様だとお思い申しましょう」
年を経て祈る心のたがひなば
かがみの神をつらしとや見ん
2.3.8
とわななかし()でたるを、
と震え声で詠み返したのを、
先刻からの気味悪さにおとどは(ふる)え声になっていた。
2.3.9
()てや
こはいかに(おほ)せらるる」
「待てよ。
それはどういう意味なのでしょうか」
「お待ちなさい。そのお返事の内容だが」
2.3.10
と、ゆくりかに()()たるけはひに、おびえて、おとど、(いろ)もなくなりぬ。
(むすめ)たち、さはいへど、心強(こころづよ)(わら)ひて、
と、不意に近寄って来た様子に、怖くなって、乳母殿は、血の気を失った。
娘たちは、さすがに、気丈に笑って、
(げん)がのっそりと寄って来て、()に落ちぬという顔をするのを見て、おとどは真青(まっさお)になってしまった。娘たちはあんなに言っていたものの、こうなっては気強く笑って出て行った。
2.3.11
この(ひと)さまことにものしたまふを、()(たが)へ、いづらは(おも)はれむを、なほ、ほけほけしき(ひと)の、(かみ)かけて、()こえひがめたまふなめりや」
「姫君が、普通でない身体でいらっしゃるのを、せっかくのお気持ちに背きましたらなら、悔いることになりましょうものを、やはり、耄碌した人のことですから、神のお名前まで出して、うまくお答え申し上げ損ねられたのでしょう」
「それはね、お嬢様が世間並みの方でないことから、母がこの御縁の成立した時に、恨めしくお思いにならないかということを、もうぼけております母が神様のお名などを入れて、変に()んだだけの歌ですよ」
2.3.12
()()かす。
と説明して上げる。
とこじつけて聞かせた。正解したところで求婚者へのお愛想(あいそ)歌なのであるが、
2.3.13
おい、さり、さり」とうなづきて、
「おお、そうか、そうか」とうなづいて、
「ああもっとも、もっとも」とうなずいて、監は、
2.3.14
をかしき御口(おほんくち)つきかな
なにがしら、田舎(ゐなか)びたりといふ()こそはべれ、口惜(くちを)しき(たみ)にははべらず。
(みやこ)(ひと)とても、(なに)ばかりかあらむ。
みな()りてはべり。
(おぼ)しあなづりそ」
「なかなか素晴らしい詠みぶりであるよ。
手前らは、田舎者だという評判こそござろうが、詰まらない民百姓どもではござりませぬ。
都の人だからといって、何ということがあろうか。
皆先刻承知でござる。
けっして馬鹿にしてはなりませぬぞよ」
「技巧が達者なものですね。我輩は田舎者ではあるが賤民じゃないのです。京の人でもたいしたものでないことを我輩は知っている。軽蔑(けいべつ)してはいけませんよ」
2.3.15
とて、また、()まむと(おも)へれども、()へずやありけむ、()ぬめり
と言って、もう一度、和歌を詠もうとしたが、とてもできなかったのであろうか、行ってしまったようである。
と言ったが、もう一首歌を作ろうとして、できなかったのかそのまま帰って行った。

第四段 玉鬘、筑紫を脱出

2.4.1
次郎(じらう)(かた)らひ()られたるも、いと(おそ)ろしく心憂(こころう)くて、この豊後介(ぶんごのすけ)()むれば、
次男がまるめこまれたのも、とても怖く嫌な気分になって、この豊後介を催促すると、
次郎がすっかりあちらがたになっているのを家族は憎みながらも、豊後介の助けを求めることが急であった。
2.4.2
いかがは(つか)まつるべからむ
(かた)らひあはすべき(ひと)もなし。
まれまれの兄弟(はらから)は、この(げん)(おな)(こころ)ならずとて、仲違(なかたが)ひにたり。
この(げん)にあたまれては、いささかの()じろきせむも、所狭(ところせ)くなむあるべき。
なかなかなる()をや()む」
「さてどのようにして差し上げたらよいのだろうか。
相談できる相手もいない。
たった二人しかの弟たちは、その監に味方しないと言って仲違いしてしまっている。
この監に睨まれては、ちょっとした身の動きも、思うに任せられまい。
かえって酷い目に遭うことだろう」
どうして姫君にお尽くしすればよいか、相談相手はなし、親身の兄弟までが監に反対すると言って、異端者扱いにして自分と絶交する始末である。監の敵になってはこの地方で何一つ仕事はできないだろう、手出しをしてかえって自分から不幸を招きはしまいかと豊後介は煩悶(はんもん)をしたのであるが、
2.4.3
と、(おも)ひわづらひにたれど、姫君(ひめぎみ)人知(ひとし)れず(おぼ)いたるさまの、いと心苦(くる)しくて、()きたらじ(おも)(しづ)みたまへる、ことわりとおぼゆれば、いみじきことを(おも)(かま)へて()()
(いもうと)たちも、(とし)ごろ()ぬるよるべを()てて、この御供(おほんとも)()()
と、考えあぐんでいたが、姫君が人知れず思い悩んでいられるのが、とても痛々しくて、生きていたくないとまで思い沈んでいられるのが、ごもっともだと思われたので、思いきった覚悟をめぐらして上京する。
妹たちも、長年過ごしてきた縁者を捨てて、このお供して出立する。
姫君が口では何事も言わずにこのことで悲しんでいる様子を見ると、気の毒で、そうなれば死のうと決心している様子が道理に思われ、豊後介は苦しい策をして姫君の上京を助けることにした。妹たちも馴染(なじ)んだ良人(おっと)を捨てて姫君について行くことになった。
2.4.4
あてきと()ひしは(いま)兵部(ひゃうぶ)(きみ)といふぞ、()ひて、夜逃(よに)()でて(ふね)()りける。
大夫(たいふ)(げん)は、肥後(ひご)(かへ)()きて、四月二十日(うづきのはつか)のほどに、日取(ひと)りて()むとするほどに、かくて()ぐるなりけり。
あてきと言った娘は、今では兵部の君と言うが、一緒になって、夜逃げして舟に乗ったのであった。
大夫の監は、肥後国に帰って行って、四月二十日のころにと、日取りを決めて嫁迎えに来ようとしているうちに、こうして逃げ出したのであった。
あてきと言って、夕顔夫人の使っていた童女は兵部(ひょうぶ)の君という女房になっていて、この女たちが付き添って、夜に家を出て船に乗った。大夫(たゆう)(げん)はいったん肥後へ帰って四月二十日ごろに吉日を選んで新婦を迎えに来ようとしているうちに、こうして肥前を脱出するのである。
2.4.5
(あね)のおもとは類広(るいひろ)くなりて、()()たず。
かたみに(わか)()しみて、あひ()むことの(かた)きを(おも)ふに、年経(としへ)つる故里(ふるさと)とてことに見捨(みす)てがたきこともなし。
ただ、松浦(まつら)(みや)(まへ)(なぎさ)と、かの(あね)おもとの(わか)るるをなむ、(かへり)みせられて、(かな)しかりける。
姉のおもとは、家族が多くなって、出立することができない。
お互いに別れを惜しんで、再会することの難しいことを思うが、長年過ごした土地だからと言っても、格別去り難くもない。
ただ、松浦の宮の前の渚と、姉おもとと別れるのが、後髪引かれる思いがして、悲しく思われるのであった。
姉は子供もおおぜいになっていて同行ができないのである。行く人、残る人が名残(なごり)を惜しんで、また見る機会(おり)のないことを悲しむのであったが、行く人にとっては長い年月をここで送ったのではあっても、見捨てがたいほど心の残るものは何もこの土地になかった。ただ松浦の宮の前の海岸の風光と姉娘と別れることだけがだれにもつらかった。顧みもされた。
2.4.6 「浮き島のように思われたこの地を漕ぎ離れて行きますけれど
どこが落ち着き先ともわからない身の上ですこと」
浮島(うきしま)()ぎ離れても行く方や
いづくとまりと知らずもあるかな
2.4.7 「行く先もわからない波路に舟出して
風まかせの身の上こそ頼りないことです」
行くさきも見えぬ波路に船出して
風に任する身こそ浮きたれ
2.4.8
いとあとはかなき心地(ここち)して、うつぶし()したまへり。
とても心細い気がして、うつ伏していらっしゃった。
初めのは兵部の作で、あとのは姫君の歌である。心細くて姫君は船でうつ伏しになっていた。

第五段 都に帰着

2.5.1
かく、()げぬるよしおのづから()()(つた)へば()けじ(だましひ)にて、()()なむ」と(おも)ふに、(こころ)(まど)ひて、早舟(はやぶね)といひて、さまことになむ(かま)へたりければ、(おも)(かた)(かぜ)さへ(すす)みて、(あや)ふきまで(はし)(のぼ)りぬ。
(ひびき)(なだ)なだらかに()ぎぬ。
「このように、逃げ出したことが、自然と人の口の端に上って知れたら、負けぬ気を起こして、後を追って来るだろう」と思うと、気もそぞろになって、早舟といって、特別の舟を用意して置いたので、その上あつらえ向きの風までが吹いたので、危ないくらい速くかけ上った。
響灘も平穏無事に通過した。
こうして逃げ出したことが肥後に知れたなら、負けぎらいな監は追って来るであろうと思われるのが恐ろしくて、この船は早船といって、普通以上の速力が出るように仕かけてある船であったから、ちょうど追い風も得て危ういほどにも早く京をさして走った。(ひびき)(なだ)も無事に過ぎた。海上生活二、三日ののちである。
2.5.2
海賊(かいぞく)(ふね)にやあらむ。
(ちひ)さき(ふね)の、()ぶやうにて()る」
「海賊船だろうか。
小さい舟が、飛ぶようにしてやって来る」
「海賊の船なんだろうか、小さい船が飛ぶように走って来る」
2.5.3
など()(もの)あり。
海賊(かいぞく)のひたぶるならむよりも、かの(おそ)ろしき(ひと)()()るにやと(おも)ふに、せむかたなし。
などと言う者がいる。
海賊で向う見ずな乱暴者よりも、あの恐ろしい人が追って来るのではないかと思うと、どうすることもできない気分である。
などと言う者がある。惨酷(ざんこく)な海賊よりも少弐(しょうに)の遺族は大夫(たゆう)(げん)をもっと恐れていて、その追っ手ではないかと胸を冷やした。
2.5.4 「嫌なことに胸がどきどきしてばかりいたので
それに比べれば響の灘も名前ばかりでした」
()きことに胸のみ騒ぐひびきには
響の灘も名のみなりけり
2.5.5 「河尻という所に、近づいた」
と姫君は口ずさんでいた。川尻(かわじり)が近づいた
2.5.6
()ふにぞ、すこし()()づる心地(ここち)する。
(れい)の、舟子(ふなこ)ども、
と言うので、少しは生きかえった心地がする。
例によって、舟子たちが、
と聞いた時に船中の人ははじめてほっとした。例の船子(かこ)
2.5.7 「唐泊から、河尻を漕ぎ行くときは」
唐泊(からどまり)より川尻押すほどは」
2.5.8
(うた)(こゑ)の、(なさ)けなきも、あはれに()こゆ。
と謡う声が、無骨ながらも、心にしみて感じられる。
(うた)っていた。荒々しい彼らの声も身に()んだ。
2.5.9
豊後介(ぶんごのすけ)、あはれになつかしう(うた)ひすさみて
豊後介がしみじみと親しみのある声で謡って、
豊後介(ぶんごのすけ)はしみじみする声で、
2.5.10 「とてもいとしい妻や子も忘れてしもた」
愛する妻子も忘れて来た
2.5.11
とて、(おも)へば、
と謡って、
と歌われているとき、
2.5.12
げにぞ、(みな)うち()ててける。
いかがなりぬらむ。
はかばかしく()(たす)けと(おも)郎等(らうどう)どもは、皆率(みなゐ)()にけり。
(われ)()しと(おも)ひて、()ひまどはしていかがしなすらむ」と(おも)ふに、心幼(こころをさな)くも、(かへり)みせで、()でにけるかな」
「なるほど、舟唄のとおり、
皆、家族を置いて来たのだ
。どうなったことだろうか。しっかりした役に立つと思われる家来たち
は、皆連れて来てしまった。私のことを憎いと思って、妻子たちを放逐して、どんな目に遭わせるだろう」と思うと、「浅はかにも、後先のことも考えず、飛
その歌のとおりに自分も皆捨てて来た、どうなるであろう、力になるような郎党は皆自分がつれて来てしまった。自分に対する憎悪(ぞうお)の念から大夫の監は彼らに復讐をしないであろうか、その点を考えないで幼稚な考えで、脱出して来た
2.5.13
と、すこし(こころ)のどまりてぞ、あさましき(こと)(おも)(つづ)くるに、心弱(こころよわ)くうち()かれぬ。
と、少し心が落ち着いて初めて、とんでもないことをしたことを後悔されて、気弱に泣き出してしまった。
と、こんなことが思われて、気の弱くなった豊後介は泣いた。
2.5.14 「胡の地の妻児をば虚しく棄捐してしまった」
胡地妻子虚棄損(こちのさいしをむなしくすつ)
2.5.15
()ずるを、兵部(ひゃうぶ)君聞(きみき)きて、
と詠じたのを、兵部の君が聞いて、
とこう兄の歌っている声を聞いて
2.5.16
げに、あやしのわざや
(とし)ごろ(したが)()つる(ひと)(こころ)にも、にはかに(たが)ひて()()でにしを、いかに(おも)ふらむ」
「ほんとうに、
おかしなことをしてしまったわ。長年連れ添ってきた夫の心に、突然に背いて逃げ出したのを
兵部も悲しんだ。自分のしていることは何事であろう、愛してくれる男ににわかにそむいて出て来たことをどう思っているであろう
2.5.17
と、さまざま(おも)(つづ)けらるる。
と、さまざまに思わずにはいられない。
と、こんなことが思われたのである。
2.5.18
(かへ)(かた)とても、そこ(ところ)()()くべき故里(ふるさと)もなし。
()れる(ひと)()()るべき(たの)もしき(ひと)もおぼえず。
ただ一所(ひとところ)(おほん)ためによりここらの(とし)つき()()れつる世界(せかい)(はな)れて、(うか)べる波風(なみかぜ)にただよひて、(おも)ひめぐらす(かた)なし。
この(ひと)をも、いかにしたてまつらむとするぞ」
「帰る所といっても、はっきりどこそこと落ち着くべき棲家もない。
知り合いだといって頼りにできる人も頭に浮ばない。
ただ姫君お一人のために、長い年月住み馴れた土地を離れて、あてどのない波風まかせの旅をして、何をどうしてよいのかわからない。
この姫君を、どのようにして差し上げようと思っているのかしら」
京へはいっても自分らは帰って行く(やしき)などはない、知人の所といっても、たよって行ってよいほど頼もしい家もない、ただ一人の姫君のために生活の根拠のできていた土地を離れて、空想の世界へ踏み入ろうとする者であると豊後介は考えさせられた。
2.5.19
と、あきれておぼゆれど「いかがはせむ」とて、(いそ)()りぬ。
と、途方に暮れているが、「今さらどうすることもできない」と思って、急いで京に入った。
姫君をもどうするつもりでいるのであろうと自身であきれながらも今さらしかたがなくてそのまま一行は京へはいった。

第三章 玉鬘の物語 玉鬘、右近と椿市で邂逅


第一段 岩清水八幡宮へ参詣

3.1.1
九条(くでう)に、昔知(むかしし)れりける(ひと)(のこ)りたりけるを(とぶ)らひ()でて、その宿(やど)りを()()きて、(みやこ)のうちといへど、はかばかしき(ひと)()みたるわたりにもあらず、あやしき市女(いちめ)商人(あきびと)のなかにて、いぶせく()(なか)(おも)ひつつ、(あき)にもなりゆくままに()方行(かたゆ)(さき)(かな)しきこと(おほ)かり。
九条に、昔知っていた人で残っていたのを訪ね出して、その宿を確保して、都の中とは言っても、れっきとした人々が住んでいる辺りではなく、卑しい市女や、商人などが住んでいる辺りで、気持ちの晴れないままに、秋に移っていくにつれて、これまでのことや今後のこと、悲しいことが多かった。
九条に昔知っていた人の残っていたのを捜し出して、九州の人たちは足どまりにした。ここは京の中ではあるがはかばかしい人の住んでいる所でもない町である。外で働く女や商人の多い町の中で、悲しい心を抱いて暮らしていたが、秋になるといっそう物事が身に()んで思われて過去からも、未来からも暗い影ばかりが投げられる気がした。
3.1.2
豊後介(ぶんごのすけ)といふ(たの)もし(びと)も、ただ水鳥(みづとり)(くが)(まど)へる心地(ここち)して、つれづれにならはぬありさまのたづきなきを(おも)ふに、(かへ)らむにもはしたなく、心幼(こころをさな)()()ちにけるを(おも)ふに、(したが)()たりし(もの)どもも、(るい)()れて()()り、(もと)(くに)(かへ)()りぬ。
豊後介という頼りになる者も、ちょうど水鳥が陸に上がってうろうろしているような思いで、所在なく慣れない都の生活の何のつてもないことを思うにつけ、今さら国へ帰るのも体裁悪く、幼稚な考えから出立してしまったことを後悔していると、従って来た家来たちも、それぞれ縁故を頼って逃げ去り、元の国に散りじりに帰って行ってしまった。
信頼されている豊後介も、京では水鳥が陸へ上がったようなもので、職を求める手蔓(てづる)も知らないのであった。今さら肥前へ帰るのも恥ずかしくてできないことであった。思慮の足りなかったことを豊後介は後悔するばかりであるが、つれて来た郎党も何かの口実を作って一人去り二人去り、九州へ逃げて帰る者ばかりであった。
3.1.3
()みつくべきやうもなきを、(はは)おとど、()()(なげ)きいとほしがれば、
落ち着いて住むすべもないのを、母乳母は、明けても暮れても嘆いて気の毒がっているので、
無力な失職者になっている長男に同情したようなことを母のおとどが言うと、
3.1.4
(なに)か。
この()いとやすくはべり。
人一人(ひとひとり)御身(おほんみ)()へたてまつりて、いづちもいづちもまかり()せなむに(とが)あるまじ。
(われ)らいみじき(いきほ)ひになりても、若君(わかぎみ)をさるものの(なか)にはふらしたてまつりては、何心地(なにごこち)かせまし」
「いやどうして。
我が身には、心配いりません。
姫君お一方のお身代わりとなり申して、どこへなりと行って死んでも問題ありますまい。
自分がどんなに豪者となっても、姫君をあのような田舎者の中に放っておき申したのでは、どのような気がしましょうか」
「私などのことは何でもありません。姫君を(まも)っていることができれば、自分の郎党などは一人もなくなってもいいのですよ。どんなに自分らが強力な豪族になったっても、姫君をああした野蛮な連中に取られてしまえば、精神的に死んでしまったのも同然ですよ」
3.1.5 と心配せぬよう慰めて、
と豊後介は慰めるのであった。
3.1.6
神仏(かみほとけ)こそはさるべき(かた)にも(みちび)()らせたてまつりたまはめ。
(ちか)きほどに、八幡(やはた)(みや)(まう)すは、かしこにても(まゐ)(いの)(まう)したまひし松浦(まつら)筥崎(はこざき)(おな)(やしろ)なり。
かの(くに)(はな)れたまふとても、(おほ)くの願立(がんた)(まう)したまひき。
(いま)(みやこ)(かへ)りて、かくなむ御験(おほんしるし)()てまかり(のぼ)りたると、(はや)(まう)したまへ」
「神仏は、しかるべき方向にお導き申しなさるでしょう。
この近い所に、八幡宮と申す神は、あちらにおいても参詣し、お祈り申していらした松浦、箱崎と、同じ社です。
あの国を離れ去るときも、たくさんの願をお掛け申されました。
今、都に帰ってきて、このように御加護を得て無事に上洛することができましたと、早くお礼申し上げなさい」
「神仏のお力にすがればきっと望みの所へ導いてくださるでしょうから、お(まい)りをなさるがいいと思います。ここから近い八幡(やわた)の宮は九州の松浦、箱崎(はこざき)と同じ神様なのですから、あちらをお立ちになる時、お立てになった願もありますから、神の庇護で無事に帰京しましたというお礼参りをなさいませ」
3.1.7
とて、八幡(やはた)(まう)でさせたてまつる
それのわたり()れる(ひと)()(たづ)ねて、五師(ごし)とて、(はや)(おや)(かた)らひし大徳(だいとくのこ)れるを()びとりて、(まう)でさせたてまつる。
と言って、岩清水八幡宮に御参詣させ申し上げる。
その辺の事情をよく知っている者に問い尋ねて、五師といって、以前に亡き父親が懇意にしていた社僧で残っていたのを呼び寄せて、御参詣させ申し上げる。
と豊後介は言って、姫君に八幡詣(やわたまい)りをさせた。八幡のことにくわしい人に聞いておいて、御師(おし)という者の中に、昔親の少弐が知っていた僧の残っているのを呼び寄せて、案内をさせたのである。

第二段 初瀬の観音へ参詣

3.2.1
うち()ぎては(ほとけ)(おほん)なかには、初瀬(はつせ)なむ、()(もと)のうちには、あらたなる験現(しるしあらは)したまふと、唐土(もろこし)にだに()こえあむなり。
まして、わが(くに)のうちにこそ、(とほ)(くに)(さかひ)とても、年経(としへ)たまへれば若君(わかぎみ)をば、まして(めぐ)みたまひてむ」
「次いでは、仏様の中では、初瀬に、日本でも霊験あらたかでいらっしゃると、唐土でも評判の高いといいます。
まして、わが国の中で、遠い地方といっても、長年お住みになったのだから、姫君には、なおさら御利益があるでしょう」
「このつぎには、仏様の中で長谷(はせ)の観音様は霊験のいちじるしいものがあると支那(しな)にまで聞こえているそうですから、お参りになれば、遠国にいて長く苦労をなすった姫君をきっとお(あわれ)みになってよいことがあるでしょう」
3.2.2
とて、()だし()てたてまつる。
ことさらに徒歩(かち)よりと(さだ)めたり。
ならはぬ心地(ここち)に、いとわびしく(くる)しけれど、(ひと)()ふままに、ものもおぼえで(あゆ)みたまふ。
と言って、出発させ申し上げる。
わざと徒歩で参詣することにした。
慣れないこととて、とても辛く苦しいけれど、人の言うのにしたがって、無我夢中で歩いて行かれる。
また豊後介は姫君に長谷詣(はせもう)でを勧めて実行させた。船や車を用いずに徒歩で行くことにさせたのである。かつて経験しない長い(みち)を歩くことは姫君に苦しかったが、人が勧めるとおりにして、つらさを忍んで夢中で歩いて行った。
3.2.3
いかなる罪深(つみふか)()にてかかる()にさすらふらむ。
わが(おや)()()くなりたまへりとも、われをあはれと(おぼ)さば、おはすらむ(ところ)(さそ)ひたまへ。
もし、()におはせば、御顔見(おほんかほみ)せたまへ」
「どのような前世の罪業深い身であったために、このような流浪の日を送るのだろう。
わたしの母親が、既にお亡くなりになっていらっしゃろうとも、わたしをかわいそうだとお思いになってくださるなら、いらっしゃるところへお連れください。
もし、この世に生きていらっしゃるならば、お顔をお見せください」
自分は前生にどんな重い罪障があってこの苦しみに堪えねばならないのであろう、母君はもう死んでおいでになるにしても、自分を愛してくださるならその国へ自分をつれて行ってほしい。しかしまだ生きておいでになるのならお顔の見られるようにしていただきたい
3.2.4
と、(ほとけ)(ねん)じつつ、ありけむさまをだにおぼえねば、ただ、「(おや)おはせましかば」と、ばかりの(かな)しさを、(なげ)きわたりたまへるに、かくさしあたりて、()のわりなきままに、()(かへ)しいみじくおぼえつつ、からうして、椿市(つばいち)といふ(ところ)に、四日(よか)といふ()(とき)ばかりに()ける心地(ここち)もせで、()()きたまへり。
と、仏に願いながら、生きていらしたときの面影をすら知らないので、ただ、「母親が生きていらしたら」と、ばかりの一途な悲しい思いを、嘆き続けていらっしゃったので、こうして今、慣れない徒歩の旅で、辛くて堪らないうちに、また改めて悲しい思いをかみしめながら、やっとのことで、椿市という所に、四日目の巳の刻ごろに、生きた心地もしないで、お着きになった。
と姫君は観音を念じていた。姫君は母の顔を覚えていなかった。ただ漠然(ばくぜん)と親というものの面影を今日(きょう)まで心に作って来ているだけであったが、こうした苦難に身を置いては、いっそう親というものの恋しさが切実に感ぜられるのであった。ようやく椿市(つばいち)という所へ、京を出て四日めの昼前に、生きている気もしないで着いた。
3.2.5
(あゆ)むともなく、とかくつくろひたれど、(あし)のうら(うご)かれずわびしければ、せむかたなくて(やす)みたまふ。
この(たの)もし(びと)なる(すけ)弓矢持(ゆみやも)ちたる人二人(ひとふたり)さては(しも)なる(もの)(わらは)など(みたり)四人(よたり)(をんな)ばらある(かぎ)三人(みたり)壺装束(つぼさうぞく)して、樋洗(ひすまし)めく(もの)(ふる)下衆女二人(げすをんなふたり)ばかりとぞある。
歩くともいえないありさまで、あれこれとどうにかやって来たが、もう一歩も歩くこともできず、辛いので、どうすることもできずお休みになる。
この一行の頼りとする豊後介、弓矢を持たせている者が二人、その他には下衆と童たち三、四人、女性たちはすべてで三人、壷装束姿で、樋洗童女らしい者と老婆の下衆女房とが二人ほどいた。
姫君は歩行らしい歩行もできずに、しかもいろいろな方法で足を運ばせて来たが、もう足の裏が()れて動かせない状態になって椿市で休息をしたのである。頼みにされている豊後介と、弓矢を持った郎党が二人、そのほかは(しもべ)と子供侍が三、四人、姫君の付き添いの女房は全部で三人、これは髪の上から上着を着た壺装束(つぼしょうぞく)をしていた。それから下女が二人、
3.2.6
いとかすかに(しの)びたり。
大御燈明(おほみあかし)のことなど、ここにてし(くは)へなどするほどに日暮(ひく)れぬ。
家主人(いへあるじ)法師(ほふし)
ひどく目立たないようにしていた。
仏前に供えるお灯明など、ここで買い足しなどをしているうちに日が暮れた。
宿の主人の法師が、
これが一行で、派手(はで)な長谷詣りの一行ではなかった。寺へ燈明料を納めたりすることをここで頼んだりしているうちに日暮れ時になった。この家の主人(あるじ)である僧が向こうで言っている。
3.2.7
人宿(ひとやど)したてまつらむとする(ところ)に、何人(なにびと)のものしたまふぞ。
あやしき(をんな)どもの、(こころ)にまかせて」
「他の方をお泊め申そうとしているお部屋に、どなたがお入りになっているのですか。
下女たちが、勝手なことをして」
「私には今夜泊めようと思っているお客があったのだのに、だれを勝手に泊めてしまったのだ、物知らずの女どもめ、相談なしに何をしたのだ」
3.2.8
とむつかるを、めざましく()くほどに、げに、(ひと)びと()
と不平を言うのを、失礼なと思って聞いているうちに、なるほど、その人々が来た。
(おこ)っているのである。

第三段 右近も初瀬へ参詣

3.3.1
これも徒歩(かち)よりなめり。
よろしき女二人(をんなふたり)下人(しもびと)どもぞ、男女(をとこをんな)数多(かずおほ)かむめる。
馬四(むまよ)つ、(いつ)()かせて、いみじく(しの)びやつしたれど、きよげなる(をとこ)どもなどあり。
この一行も徒歩でのようである。
身分の良い女性が二人、下人どもは、男女らが、大勢のようである。
馬を四、五頭牽かせたりして、たいそうひっそりと人目に立たないようにしていたが、こざっぱりとした男性たちが従っている。
九州の一行は残念な気持ちでこれを聞いていたが、僧の言ったとおりに参詣者の一団が町へはいって来た。これも徒歩で来たものらしい。主人らしいのは二人の女で召使の男女の数は多かった。馬も四、五匹引かせている。目だたぬようにしているが、きれいな顔をした侍などもついていた。
3.3.2
法師(ほふし)は、せめてここに宿(やど)さまほしくして、頭掻(かしらか)きありく。
いとほしけれど、また、宿(やど)()へむもさま()しくわづらはしければ、(ひと)びとは(おく)()り、(ほか)(かく)しなどしてかたへは(かた)(かた)()りぬ。
軟障(ぜじゃう)などひき(へだ)てておはします
法師は、無理してもこの一行を泊まらせたく思って、頭を掻きながらうろうろしている。
気の毒であるが、また一方、宿を取り替えるのも体裁が悪くめんどうだったので、人々は奥の方に入り、下衆たちは目に付かないようなところに隠して、他の人たちは片端に寄った。
幕などを間に引いていらっしゃる。
主人の僧は先客があってもその上にどうかしてこの連中を泊めようとして、道に出て頭を()きながら、ひょこひょこと追従(ついしょう)をしていた。かわいそうな気はしたが、また宿を変えるのも見苦しいことであるし、面倒(めんどう)でもあったから、ある人々は奥のほうへはいり、残りの人々はまた見えない部屋(へや)のほうへやったりなどして、姫君と女房たちとだけはもとの部屋の片すみのほうへ寄って、幕のようなもので座敷の仕切りをして済ませていた。
3.3.3
この()(ひと)()づかしげもなし
いたうかいひそめて、かたみに(こころ)づかひしたり。
この新客も気の置ける相手ではない。
ひどくこっそりと目立たないようにして、互いに気を遣っていた。
あとの客も無作法な人たちではなかった。遠慮深く静かで、双方ともつつましい相い客になっていた。
3.3.4
さるは、かの()とともに()()右近(うこん)なりけり
年月(としつき)()へて、はしたなき()じらひのつきなくなりゆく()(おも)ひなやみて、この御寺(みてら)になむたびたび(まう)でける。
それが実は、
あの何年も主人を恋い慕っていた右近なのであった。年月がたつにつれて、中途半端な女房仕えが似つかわしくなっていく身を思
このあとから来た女というのは、姫君を片時も忘れずに恋しがっている右近であった。年月がたつにしたがって、いつまでも続けている女房勤めも気がさすように思われて、煩悶(はんもん)のある心の慰めに、この寺へたびたび(まい)っているのである。
3.3.5
(れい)ならひにければ、かやすく(かま)へたりけれど、徒歩(かち)より(あゆ)()へがたくて、()()したるに、この豊後介(ぶんごのすけ)(となり)軟障(ぜじゃう)のもとに()()て、(まゐ)(もの)なるべし折敷手(をしきて)づから()りて、
いつもの馴れたことなので、身軽な旅支度であったが、徒歩での旅は我慢のできないほど疲れて、物に寄りかかって臥していると、この豊後介が、隣の幕の側に近寄って来て、お食事なのであろう、折敷を自分で持って、
長い間の経験で徒歩の旅を大儀とも何とも思っているのではなかったが、さすがに足はくたびれて横になっていた。こちらの豊後介は幕の所へ来て、食事なのであろう、自身で折敷(おしき)を持って言っていた。
3.3.6
これは、御前(おまへ)(まゐ)らせたまへ。
御台(みだい)などうちあはで、いとかたはらいたしや」
「これは、御主人様に差し上げてください。
お膳などが整わなくて、たいそう恐れ多いことですが」
「これを姫君に差し上げてください。(ぜん)や食器なども寄せ集めのもので、まったく失礼なのです」
3.3.7
()ふを()くに、「わが(なみ)(ひと)にはあらじ」と(おも)ひて、(もの)のはさまより(のぞ)けば、この(をとこ)(かほ)()心地(ここち)す。
(たれ)とはえおぼえず。
いと(わか)かりしほどを()しに、(ふと)(くろ)みてやつれたれば、(おほ)くの年隔(としへだ)てたる()には、ふとしも見分(みわ)かぬなりけり。
と言うのを聞くと、「自分と同じような身分の者ではあるまい」と思って、物の間から覗くと、この男の顔、見たことのある気がする。
しかし誰とも思い出せない。
たいそう若かった時を見たのだが、太って色黒くなって粗末な身なりをしていたので、長い年月の間を経た目では、すぐには見分けることができなかったのであった。
右近はこれを聞いていて、隣にいる人は自分らの階級の人ではないらしいと思った。幕の所へ寄ってのぞいて見たが、その男の顔に見覚えのある気がした。だれであるかはまだわからない。豊後介のごく若い時を知っている右近は、肥えて、そうして色も黒くなっている人を今見て、直ぐには思い出せないのである。
3.3.8 「三条、お呼びです」
「三条、お召しですよ」
3.3.9
()()する(をんな)()れば、また()(ひと)なり。
と呼び寄せる女を見ると、これもまた見た人なのであった。
と呼ばれて出て来る女を見ると、それも昔見た人であった。
3.3.10
故御方(こおほんかた)に、下人(しもびと)なれど(ひさ)しく(つか)うまつりなれて、かの(かく)れたまへりし御住(おほんす)みかまでありし(もの)なりけり」
「亡くなったご主人に、下人であるが、長い間お仕えしていて、あの隠してお住みになった所までお供していた者であったよ」
昔の夕顔夫人に、下の女房ではあったが、長く使われていて、あの五条の隠れ家にまでも来ていた女であることがわかった
3.3.11
()なして、いみじく(ゆめ)のやうなり。
(しう)とおぼしき(ひと)は、いとゆかしけれど、()ゆべくも(かま)へず。
(おも)ひわびて、
と見て取ると、まるで夢のような心地である。
主人と思われる方は、とても見たい気がするが、とても見えるようなしつらいではない。
困って、
右近は、夢のような気がした。主人である人の顔を見たく思っても、それはのぞいて見られるようなふうにはしていなかった。思案の末に右近は三条に聞いてみよう、
3.3.12
この(をんな)()はむ
兵藤太(ひゃうとうた)といひし(ひと)も、これにこそあらめ。
姫君(ひめぎみ)のおはするにや」
「この女に尋ねよう。
兵藤太と言った人も、この男であろう。
姫君がいらっしゃるのかしら」
兵藤太(ひょうとうだ)と昔言われた人もこの男であろう、姫君がここにおいでになるのであろうか
3.3.13
(おも)()るに、いと(こころ)もとなくて、この中隔(なかへだ)てなる三条(さんでう)()ばすれど、()(もの)心入(こころい)れて、とみにも()ぬ、いと(にく)しとおぼゆるも、うちつけなりや
と思い及ぶと、とても気もそぞろになって、この中仕切りの所にいる三条を呼ばせたが、食事に夢中になっていて、すぐには来ない。ひどく憎らしく思われるのも、せっかちというものである。
と思うと、気が急いで、そしてまた不安でならないのであった。幕の所から三条を呼ばせたが、熱心に食事をしている女はすぐに出て来ないのを右近は憎くさえ思ったが、それは勝手すぎた話である。

第四段 右近、玉鬘に再会す

3.4.1
からうして、
やっとして、
やっと出て来た。
3.4.2
おぼえずこそはべれ
筑紫(つくし)(くに)に、二十年(はたとせ)ばかり()にける下衆(げす)()を、()らせたまふべき京人(きゃうびと)よ。
人違(ひとたが)へにやはべらむ」
「身に覚えのないことです。
筑紫の国に、二十年ほど過ごした下衆の身を、ご存知の京の人がいようとは。
人違いでございましょう」
「どうもわかりません。九州に二十年も行っておりました卑しい私どもを知っておいでになるとおっしゃる京のお方様、お人違いではありませんか」
3.4.3
とて、()()たり。
田舎(ゐなか)びたる掻練(かいねり)(きぬ)など()て、いといたう(ふと)りにけり。
わが(よはひ)もいとどおぼえて()づかしけれど、
と言って、近寄って来た。
田舎者めいた掻練の上に衣などを着て、とてもたいそう太っていた。
自分の年もますます思い知らされて、
と言う。田舎(いなか)風に真赤(まっか)掻練(かいねり)を下に着て、これも身体(からだ)は太くなっていた。それを見ても自身の年が思われて、右近は恥ずかしかった。
3.4.4
なほ、さし(のぞ)
われをば見知(みし)りたりや」
「もっとよく、
覗いてみなさい。私を知っ
「もっと近くへ寄って私を見てごらん。私の顔に見覚えがありますか」
3.4.5
とて、(かほ)さし()でたり
この(をんな)()()ちて、
と言って、顔を差し出した。
この女は手を打って、
と言って、右近は顔をそのほうへ向けた。三条は手を打って言った。
3.4.6
あが御許(おもと)にこそおはしましけれ。
あな、うれしともうれし。
いづくより(まゐ)りたまひたるぞ。
(うへ)はおはしますや」
「あなた様でいらしたのですね。
ああ、何とも嬉しいことよ。
どこから参りなさったのですか。
ご主人様はいらっしゃいますか」
「まああなたでいらっしゃいましたね。うれしいって、うれしいって、こんなこと。まああなたはどちらからお参りになりました。奥様はいらっしゃいますか」
3.4.7
と、いとおどろおどろしく()く。
(わか)(もの)にて()なれし()(おも)()づるに、(へだ)()にける年月数(としつきかぞ)へられて、いとあはれなり。
と言って、とてもおおげさに泣く。
まだ若いころを見慣れていたのを思い出すと、今まで過ぎてきた年月の長さが数えられて、とても感慨深いものがある。
三条は大声をあげて泣き出した。昔は若い三条であったことを思い出すと、このなりふりにかまわぬ女になっていることが右近の心を物哀れにした。
3.4.8
まづ、おとどはおはすや。
若君(わかぎみ)は、いかがなりたまひにし。
あてきと()こえしは」
「まずは、乳母殿はいらっしゃいますか。
若君は、どうおなりになりましたか。
あてきと言った人は」
「おとどさんはいらっしゃいますか。姫君はどうおなりになりました。あてきと言った人は」
3.4.9
とて、(きみ)(おほん)ことは、()()でず。
と言って、ご主人のお身の上のことは、言い出さない。
と、右近はたたみかけて聞いた。夫人のことは失望をさせるのがつらくてまだ口に出せないのである。
3.4.10
(みな)おはします
姫君(ひめぎみ)大人(おとな)になりておはします。
まづ、おとどに、かくなむと()こえむ」
「皆さんいらっしゃいます。
姫君も大きくおなりです。
まずは、乳母殿に、これこれと申し上げましょう」
「皆、いらっしゃいます。姫君も大人(おとな)になっておいでになります。何よりおとどさんにこの話を」
3.4.11
とて()りぬ。
と言って入って行った。
と、言って三条は向こうへ行った。
3.4.12
(みな)(おどろ)きて、
皆、驚いて、
九州から来た人たちの驚いたことは言うまでもない。
3.4.13 「夢のような心地がしますね」
「夢のような気がします。どれほど恨んだかしれない方にお目にかかることになりました」
3.4.14 「とても辛く何とも言いようのないとお思い申していた人に、とうとう逢えるのだなんて」
おとどはこう言って幕の所へ来た。
3.4.15
とて、この(へだ)てに()()たり。
気遠(けどほ)(へだ)てつる屏風(びゃうぶ)だつもの、名残(なごり)なくおし()けて、まづ()ひやるべき(かた)なく()()はす。
()(びと)ただ、
と言って、この中仕切りに近寄って来た。
よそよそしく隔てていた屏風のような物を、すっかり払い除けて、何とも言葉にも出されず、お互いに泣き合う。
年老いた乳母が、ほんのわずかに、
もうあちらからも、こちらからも隔てにしてあった屏風(びょうぶ)などは取り払ってしまった。右近もおとども最初はものが言えずに泣き合った。やっとおとどが口を開いて、
3.4.16
わが(きみ)は、いかがなりたまひにし
ここらの(とし)ごろ、(ゆめ)にてもおはしまさむ(ところ)()むと、大願(たいがん)()つれど、(はる)かなる世界(せかい)にて(かぜ)(おと)にてもえ()(つた)へたてまつらぬを、いみじく(かな)しと(おも)ふに、()いの()(のこ)りとどまりたるも、いと心憂(こころう)けれど、うち()てたてまつりたまへる若君(わかぎみ)の、らうたくあはれにておはしますを、冥途(よみぢ)のほだしにもてわづらひきこえてなむ、またたきはべる
「ご主人様は、どうなさいましたか。
長年、夢の中でもいらっしゃるところを見たいと大願を立てましたが、都から遠い筑紫にいたために、風の便りにも噂を伝え聞くことができませんでしたのを、たいそう悲しく思うと、老いた身でこの世に生きながらえていますのも、とてもつらいのですが、お残し申された若君が、いじらしく気の毒でいらっしゃったのを、冥途の障りになろうかとお世話に困ったままで、まだ目を瞑れないでおります」
「奥様はどうおなりになりました。長い年月の間夢にでもいらっしゃる所を見たいと大願を立てましたがね、私たちは遠い田舎の人になっていたのですからね、何の御様子も知ることができません。悲しんで、悲しんで、長生きすることが恨めしくてならなかったのですが、奥様が捨ててお行きになった姫君のおかわいいお顔を拝見しては、このまま死んでは後世(ごせ)(さわ)りになると思いましてね、今でもお()りしています」
3.4.17
()(つづ)くれば、(むかし)その(をり)いふかひなかりしことよりも、(いら)へむ(かた)なくわづらはしと(おも)へども、
と言い続けるので、昔のあの当時のことを、今さら言っても詮ない事よりも、答えようがなく困ったと思うが、
おとどの話し続ける心持ちを思っては、昔あの時に気おくれがして知らせられなかったよりも、幾倍かのつらさを味わいながらも、絶体絶命のようになって、右近は、
3.4.18
いでや、()こえてもかひなし
御方(おほんかた)は、はや()せたまひにき」
「いえもう、
申し上げたところで詮ないことでございます。御方
「お話ししてもかいのないことでございますよ。奥様はもう早くお(かく)れになったのですよ」
3.4.19
()ふままに、(ふたり)三人(みたり)ながらむせかへり、いとむつかしく、せきかねたり。
と言うなり、二、三人皆涙が込み上げてきて、とてもどうすることもできず、涙を抑えかねていた。
と言った。三条も混ぜて三人はそれから()せ返って泣いていた。

第五段 右近、初瀬観音に感謝

3.5.1
日暮(ひく)れぬと、(いそ)ぎたちて、御燈明(みあかし)(こと)どもしたため()てて、(いそ)がせば、なかなかいと(こころ)あわたたしくて()(わか)
「もろともにや」と()へど、かたみに(とも)(ひと)のあやしと(おも)ふべければ、この(すけ)にも、ことのさまだに()()らせあへず
われも(ひと)もことに()づかしくはあらで、皆下(みなお)()ちぬ
日が暮れてしまうと、急ぎだして、御灯明の用意を済ませて、急がせるので、かえって落ち着かない気がして別れる。
「ご一緒にいらっしゃいませんか」と言うが、お互いに供の人々が不思議に思うに違いないので、この豊後介にも事情を説明することさえしない。
自分も相手も格別気を遣うこともなく、皆外へ出た。
日が暮れたと騒ぎ出し、お(こも)りをする人々の燈明が上げられたと宿の者が言って、寺へ出かけることを早くと急がせに来た。そのために双方ともまだ飽き足らぬ気持ちで別れねばならなかった。「ごいっしょにお(まい)りをしましょうか」とも言ったが、双方とも供の者の不思議に思うことを避けて、おとどのほうではまだ豊後介にも事実を話す間がないままで同時に宿坊を出た。
3.5.2
右近(うこん)は、人知(ひとし)れず()とどめて()るに、なかにうつくしげなるうしろでの、いといたうやつれて、卯月(うづき)単衣(ひとへ)めくものに()こめたまへる(かみ)透影(すきかげ)いとあたらしくめでたく()ゆ。
心苦(こころぐる)しう(かな)しと()たてまつる。
右近は、こっそりと注意して見ると、一行の中にかわいらしい後ろ姿をして、とてもひどく身を忍んだ旅姿で、四月ころの単衣のようなものの中に着込めていらっしゃる髪が、透き通って見えるのが、とてももったいなく立派に見える。
おいたわしくかわいそうにと拝する。
右近は人知れず九州の一行の中の姫君の姿を目に探っていた。そのうちに美しい後ろ姿をした一人の、非常に疲労した様子で、夏の初めの薄絹の単衣(ひとえ)のような物を上から着て、隠された髪の透き影のみごとそうな人を右近は見つけた。お気の毒であるとも、悲しいことであるとも思ってながめたのである。
3.5.3
すこし(あし)なれたる(ひと)とく御堂(みだう)()きにけり。
この(きみ)をもてわづらひきこえつつ、初夜行(そやおこ)なふほどにぞ(のぼ)りたまへる。
いと(さわ)がしく人詣(ひとまう)()みてののしる。
右近(うこん)(つぼね)は、(ほとけ)(みぎ)(かた)(ちか)()にしたり。
この御師(おほんし)まだ(ふか)からねばにや、西(にし)()(とほ)かりけるを、
少し歩きなれている人は、先に御堂に着いたのであった。
この姫君を介抱するのに難渋しながら、初夜の勤行のころにお上りになった。
とても騒がしく、
人々の参詣で混み合って大騒ぎである。右近の部
屋は仏の右側の近い間に用意してある。姫君一行の御師は、まだなじみが浅いためで
少し歩き()れた人は皆らくらくと上の御堂(みどう)へ着いたが、九州の一行は姫君を介抱(かいほう)しながら坂を上るので、初夜の勤めの始まるころにようやく御堂へ着いた。御堂の中は非常に混雑していた。右近が取らせてあったお(こも)部屋(べや)は右側の仏前に近い所であった。九州の人の頼んでおいた僧は無勢力なのか西のほうの間で、仏前に遠かった。
3.5.4 「もっと、こちらにいらっしゃいませ」
「やはりこちらへおいでなさいませ」
3.5.5
と、(たづ)()はし()ひたれば、(をとこ)どもをばとどめて、(すけ)にかうかうと()ひあはせて、こなたに(うつ)したてまつる
と、探し合って言ったので、男たちはそこに置いて、豊後介にこれこれしかじかでと説明して、こちらにお移し申し上げる。
と言って、右近が召使をよこしたので、男たちだけをそのほうに残して、おとどは右近との邂逅(かいこう)を簡単に豊後介へ語ってから、右近の部屋のほうへ姫君を移した。
3.5.6
かくあやしき()なれどただ(いま)大殿(おほとの)なむさぶらひはべれば、かくかすかなる(みち)にても、らうがはしきことははべらじと(たの)みはべる。
田舎(ゐなか)びたる(ひと)をば、かやうの(ところ)には、よからぬ生者(なまもの)どもの、あなづらはしうするも、かたじけなきことなり」
「このように賤しい身ですが、今の大臣殿のお邸にお仕え致しておりますので、このように忍びの旅でも、無礼な扱いを受けるようなことはありますまいと心丈夫にしております。
田舎者めいた者には、このような所では、たちの良くない者どもが、侮ったりするのも、恐れ多いことです」
「私などつまらない女ですが、ただ今の太政大臣様にお仕えしておりますのでね、こんな所に出かけていましても不都合はだれもしないであろうと安心していられるのですよ。地方の人らしく見ますと、生意気にお寺の人などは軽蔑(けいべつ)した扱いをしますから、姫君にもったいなくて」
3.5.7
とて、物語(ものがたり)いとせまほしけれど、おどろおどろしき(おこ)なひの(まぎ)れ、(さわ)がしきにもよほされて、仏拝(ほとけをが)みたてまつる。
右近(うこん)(こころ)のうちに、
と言って、話をもっとしたく思ったが、仰々しい勤行の声に紛れ、騒がしさに引き込まれて、仏を拝み申し上げる。
右近は、
右近はくわしい話もしたいのであるが、仏前の経声の大きいのに妨げられて、やむをえず仏を拝んでだけいた
3.5.8
この(ひと)いかで(たづ)ねきこえむと(まう)しわたりつるに、かつがつ、かくて()たてまつれば、(いま)(おも)ひのごと、大臣(おとど)(きみ)(たづ)ねたてまつらむの御心(みこころ)ざし(ふか)かめるに、()らせたてまつりて、(さいは)ひあらせたてまつりたまへ」
「この姫君を、何とかして尋ね上げたいとお願い申して来たが、何はともあれ、こうしてお逢い申せたので、今は願いのとおり、大臣の君が、お尋ね申したいというお気持ちが強いようなので、お知らせ申して、お幸せになりますように」
の方をお捜しくださいませ、お()わせくださいませとお願いしておりましたことをおかなえくださいましたから、今度は源氏の大臣(おとど)がこの方を子にしてお世話をなさりたいと熱心に思召(おぼしめ)すことが実現されますようにお計らいくださいませ、そうしてこの方が幸福におなりになりますように。
3.5.9
など(まう)しけり。
などとお祈り申し上げたのであった。
と祈っているのであった。

第六段 三条、初瀬観音に祈願

3.6.1
国々(くにぐに)より、田舎人多(ゐなかびとおほ)(まう)でたりけり。
この(くに)(かみ)(きた)(かた)も、(まう)でたりけり。
いかめしく(いきほ)ひたるをうらやみて、この三条(さんでう)()ふやう、
国々から、田舎の人々が大勢参詣しているのであった。
大和国の守の北の方も、参詣しているのであった。
たいそうな勢いなのを羨んで、この三条が言うことには、
国々の参詣(さんけい)者が多かった。大和守(やまとのかみ)の妻も来た。その派手(はで)な参詣ぶりをうらやんで、三条は仏に祈っていた。
3.6.2
大悲者(だいひさ)には異事(ことごと)(まう)さじ。
あが姫君(ひめぎみ)大弐(だいに)(きた)(かた)ならずは、当国(たうごく)受領(ずりゃう)(きた)(かた)になしたてまつらむ。
三条(さんでう)らも随分(ずいぶん)(さか)えて、(かへ)(まう)しは(つか)うまつらむ」
「大慈悲の観音様には、他のことはお願い申し上げません。
わが姫君様が、大弍の北の方に、さもなくば、この国の受領の北の方にして差し上げたく思います。
わたくしめ三条らも、身分相応に出世して、お礼参りは致します」
「大慈大悲の観音様、ほかのお願いはいっさいいたしません。姫君を大弐(だいに)の奥様でなければ、この大和の長官の夫人にしていただきたいと思います。それが事実になりまして、私どもにも幸福が分けていただけました時に厚くお礼をいたします」
3.6.3
と、(ひたひ)()()てて(ねん)()りてをり。
右近(うこん)いとゆゆしくも()ふかな」と()きて、
と、額に手を当てて念じている。
右近は、「ひどく縁起でもないことを言うわ」と聞いて、
額に手を当てて念じているのである。右近はつまらぬことを言うとにがにがしく思った。
3.6.4
いと、いたくこそ田舎(ゐなか)びにけれな。
中将殿(ちゅうじゃうどの)(むかし)(おほん)おぼえだにいかがおはしましし。
まして、(いま)は、(あめ)(した)御心(みこころ)にかけたまへる大臣(おとど)にていかばかりいつかしき御仲(おほんなか)御方(おほんかた)しも、受領(ずりゃう)()にて、品定(しなさだ)まりておはしまさむよ」
「とても、ひどく田舎じみてしまったのね。
頭の中将殿は、当時のご信任でさえどんなでもいらしゃいました。
まして、今では天下をお心のままに動かしていらっしゃる大臣で、どんなにか立派なお間柄であるのに、このお方が、受領の妻として、お定まりになるものですか」
「あなたはとんでもないほど田舎者になりましたね。中将様は昔だってどうだったでしょう、まして今では天下の政治をお預かりになる大臣(おとど)ですよ。そうしたお盛んなお家の方で姫君だけを地方官の奥さんという二段も三段も低いものにしてそれでいいのですか」
3.6.5
()へば、
と言うと、
と言うと、
3.6.6
あなかま。
たまへ
大臣(おとど)たちもしばし()て。
大弐(だいに)御館(みたち)(うへ)の、清水(しみづ)御寺(みてら)観世音寺(かんぜおんじ)(まゐ)りたまひし(いきほ)ひは、(みかど)行幸(みゆき)にやは(おと)れる。
あな、むくつけ」
「お静かに。
言わせて頂戴。
大臣とやらの話もちょっと待って。
大弍のお館の奥方様が、清水のお寺や、観世音寺に参詣なさった時の勢いは、帝の行幸に劣っていましょうか。
まあ、いやだこと」
「まあお待ちなさいよあなた。大臣様だって何だってだめですよ。大弐のお(やかた)の奥様が清水(きよみず)の観世音寺へお参りになった時の御様子をご存じですか、(みかど)様の行幸(みゆき)があれ以上のものとは思えません。あなたは思い切ったひどいことをお言いになりますね」
3.6.7
とて、なほさらに()をひき(はな)たず、(をが)()りてをり。
と言って、ますます手を額から離さず、一心に拝んでいた。
こう言って、三条はなお祈りの合掌を解こうとはしなかった。
3.6.8
筑紫人(つくしびと)は、三日籠(みかこ)もらむと(こころ)ざしたまへり。
右近(うこん)は、さしも(おも)はざりけれど、かかるついで、のどかに()こえむとて、()もるべきよし、大徳呼(だいとこよ)びて()ふ。
()あかし(ぶみ)など()きたる(こころ)ばへなど、さやうの(ひと)くだくだしうわきまへければ、(つね)のことにて、
筑紫の人たちは、三日間参籠しようとお心づもりしていらっしゃった。
右近は、そうは思っていなかったが、このような機会に、ゆっくりお話しようと思って、参籠する由を、大徳を呼んで言う。
願文などに書いてある趣旨などは、そのような人はこまごまと承知していたので、いつものように、
九州の人たちは三日参籠(さんろう)することにしていた。右近はそれほど長くいようとは思っていなかったが、この機会(おり)に昔の話も人々としたく思って、寺のほうへ三日間参籠すると言わせるために僧を呼んだ。雑用をする僧は願文(がんもん)のことなどもよく心得ていて、すばやくいろいろのことを済ませていく。
3.6.9
(れい)藤原(ふぢはら)瑠璃君(るりきみ)といふが(おほん)ためにたてまつる。
よく(いの)(まう)したまへ。
その(ひと)このころなむ()たてまつり()でたる。
その(がん)()たしたてまつるべし
「いつもの藤原の瑠璃君というお方のために奉ります。
よくお祈り申し上げてくださいませ。
その方は、つい最近お捜し申し上げました。
そのお礼参りも申し上げましょう」
「いつもの藤原瑠璃君(ふじわらのるりぎみ)という方のためにお経をあげてよくお祈りすると書いてください。その方にね、近ごろお目にかかることができましたからね。その願果たしもさせていただきます」
3.6.10
()ふを()くも、あはれなり。
法師(ほふし)
と言うのを、耳にするのも嬉しい気がする。
法師は、
と右近の命じていることも九州の人々を感動させた。
3.6.11 「それはとてもおめでたいことですな。
怠りなくお祈り申し上げたしるしでございます」
「それは結構なことでしたね。よくこちらでお祈りしているせいでしょう」
3.6.12 と言う。
とても騒がしく、一晩中お勤めするのである。
などとその僧は言っていた。御堂の騒ぎは夜通し続いていた。

第七段 右近、主人の光る源氏について語る

3.7.1
()けぬれば、()れる大徳(だいとこ)(ばう)()りぬ。
物語(ものがたり)(こころ)やすくとなるべし
姫君(ひめぎみ)のいたくやつれたまへる、()づかしげに(おぼ)したるさま、いとめでたく()ゆ。
夜が明けたので、知っている大徳の坊に下がった。
話を、心おきなくというのであろう。
姫君がひどく質素にしていらっしゃるのを恥ずかしそうに思っていらっしゃる様子が、たいそう立派に見える。
夜が明けたので右近は知った僧の坊へ姫君を伴って行った。静かに話したいと思うからであろう。質素なふうで来ているのを恥ずかしがっている姫君を右近は美しいと思った。
3.7.2
おぼえぬ(たか)()じらひをして(おほ)くの(ひと)をなむ見集(みあつ)むれど、殿(との)(うへ)御容貌(おほんかたち)()(ひと)おはせじとなむ、(とし)ごろ()たてまつるを、また、()()でたまふ姫君(ひめぎみ)(おほん)さまいとことわりにめでたくおはします。
かしづきたてまつりたまふさまも(なら)びなかめるに、かうやつれたまへる(おほん)さまの(おと)りたまふまじく()えたまふは、ありがたうなむ。
「思いもかけない高貴な方にお仕えして、大勢の方々を見てきましたが、殿の上様のご器量に並ぶ方はいらっしゃらないと、長年拝見しておりましたが、また一方に、ご成長されてゆく姫君のご器量も、当然のことながら優れていらっしゃいます。
大切にお育て申し上げなさる様子も、又とないくらいですが、このように質素にしていらっしゃる姫君が、お劣りにならないくらいにお見えになりますのは、めったにないお美しさであります。
「私は思いがけない大きなお(やしき)へお勤めすることになりまして、たくさんな女の方を見ましたが、殿様の奥様の御容貌(ごきりょう)に比べてよいほどの方はないと長い間思っていました。それにお小さいお姫様がまたお美しいことはもっともなことですが、そのお姫様はまたどんなに大事がられていらっしゃるか、まったく幸福そのもののような方ですがね、こうして御質素なふうをなすっていらっしゃる姫君を、私は拝見して、その奥様や二条院のお姫様に姫君が劣っていらっしゃるように思われませんのでうれしゅうございます。
3.7.3
大臣(おとど)(きみ)父帝(ちちみかど)御時(おほんとき)より、そこらの女御(にょうご)(きさき)それより(しも)(のこ)るなく()たてまつり(あつ)めたまへる御目(おほんめ)にも、当代(たうだい)御母后(おほんははぎさき)()こえしと、この姫君(ひめぎみ)御容貌(おほんかたち)をなむ、よき(ひと)とはこれを()ふにやあらむとおぼゆる』と()こえたまふ。
大臣の君は、御父帝の御時代から、多数の女御や、后をはじめ、それより以下の女は残るところなくご存知でいらしたお目には、今上帝の御母后と申し上げた方と、この姫君のご器量とを、『美人とはこのような方をいうのであろうかと思われる』とお口にしていらっしゃいます。
殿様はおっしゃいますのですよ、自分の父君の(みかど)様の時から宮中の女御(にょご)やお(きさき)、それから以下の女性は無数に見ているが、ただ今の帝様のお母様のお后の御美貌と自分の娘の顔とが最もすぐれたもので、美人とはこれを言うのであると思われるって。
3.7.4
()たてまつり(なら)ぶるにかの(きさき)(みや)をば()りきこえず、姫君(ひめぎみ)はきよらにおはしませど、まだ、(かた)なりにて、()(さき)()(はか)られたまふ。
拝見して比べますに、あの后の宮は存じません。姫君はおきれいでいらっしゃいますが、まだ、お小さくて、これから先どんなにお美しくなられることかと思いやられます。
私は拝見していて、そのお后様は存じませんけれど、お姫様はまだお小さくて将来は必ずすぐれた美人におなりになるでしょうが、
3.7.5
(うへ)御容貌(おほんかたち)なほ(たれ)(なら)びたまはむと、なむ()えたまふ。
殿(との)すぐれたりと(おぼ)しためるを、(こと)()でては、(なに)かは(かず)へのうちには()こえたまはむ。
(われ)(なら)びたまへるこそ、(きみ)はおほけなけれ』となむ、(たはぶ)れきこえたまふ。
上のご器量は、やはりどなたが及びなされましょうと、お見えになります。
殿も、優れているとお思いでいらっしゃいますが、口に出しては、どうして数の中にお加え申されましょうか。
『わたしと夫婦でいらっしゃるとは、あなたは分不相応ですよ』と、ご冗談を申し上げていらっしゃいます。
奥様の御美貌に並ぶ人はないと思うのですよ。殿様も奥様のお美しさの価値を十分ご存じでいらっしゃるでしょうが、御自分のお口から最上の美人の数へお入れにはなりにくいのですよ。こんなこともお言いになることがあるのですよ、あなたは私と夫婦になれたりしてもったいなく思いませんかなどと戯談(じょうだん)をね。
3.7.6
()たてまつるに命延(いのちの)ぶる(おほん)ありさまどもをまたさるたぐひおはしましなむやとなむ(おも)ひはべるに、いづくか(おと)りたまはむ
ものは(かぎ)りあるものなれば、すぐれたまへりとて、(いただ)きを(はな)れたる(ひかり)やはおはする
ただ、これをすぐれたりとは()こゆべきなめりかし」
拝見すると、寿命が延びるお二方のご様子を、また他にそのような例がいらっしゃるだろうかと、思っておりましたが、どこが劣ったところがございましょうか。
物には限度というものがありますから、どんなに優れていらっしゃろうとも、頭上から光をお放ちになるようなことはありません。
ただ、こういう方をこそ、お美しいと申し上げるべきでしょう」
お二人のそろいもそろったお美しさを拝見しているだけで命も延びる気がするのですよ。あんな方はあるものでもありません、私がそんなに思う六条院の奥様にどこ一つ姫君は劣っていらっしゃいません。物は限りがあってすぐれた美貌と申しても円光を後ろに負っていらっしゃるわけではありませんけれど、これがほんとうに美しいお顔と申し上げていいのでございましょう」
3.7.7
と、うち()みて()たてまつれば、()(びと)もうれしと(おも)ふ。
と、微笑んで拝見するので、老人も嬉しく思う。
右近は微笑(ほほえ)んで姫君をながめていた。少弐(しょうに)の未亡人もうれしそうである。

第八段 乳母、右近に依頼

3.8.1
かかる(おほん)さまをほとほとあやしき(ところ)(しづ)めたてまつりぬべかりしに、あたらしく(かな)しうて、(いへ)かまどをも()男女(をとこをんな)(たの)むべき()どもにも()(わか)てなむ、かへりて()らぬ()心地(ここち)する(きゃう)にまうで()し。
「このようなお美しい方を、危うく辺鄙な土地に埋もれさせ申し上げてしまうところでしたのを、もったいなく悲しくて、家やかまどを捨てて、息子や娘の頼りになるはずの子どもたちにも別れて、かえって見知らない世界のような心地がする京に上って来ました。
「こんなすぐれたお生まれつきの方を、もう一歩で暗い世界へお沈めしてしまうところでしたよ。惜しくてもったいなくて、家も財産も捨てて(たよ)りにしてよい息子(むすこ)にも娘にも別れて、今ではかえって知らぬ他国のような心細い気のする京へ帰って来たのですよ。
3.8.2
あが御許(おもと)はやくよきさまに(みちび)ききこえたまへ。
(たか)宮仕(みやづか)へしたまふ(ひと)は、おのづから()()じりたるたよりものしたまふらむ。
父大臣(ちちおとど)()こしめされ、(かず)まへられたまふべきたばかり、(おぼ)(かま)へよ」
あなた、早く良いようにお導きくださいまし。
高い宮仕えをなさる方は、自然と交際の便宜もございましょう。
父大臣のお耳に入れられて、お子様の中に数え入れてもらえるような工夫を、お計らいになってください」
あなた、どうぞいい智慧(ちえ)を出してくだすって、姫君の御運を開いてあげてくださいまし。貴族のお家に仕えておいでになる方は、便宜がたくさんあるでしょう。お父様の大臣が姫君をお認めくださいますように計らってくださいまし」
3.8.3 と言う。
恥ずかしくお思いになって、後ろをお向きになっていらっしゃった。
とおとどは言うのであった。姫君は恥ずかしく思って後ろを向いていた。
3.8.4
いでや、()こそ(かず)ならねど殿(との)御前近(おまへちか)()使(つか)ひたまへば、ものの(をり)ごとに、いかにならせたまひにけむ』と()こえ()づるを、()こしめし()きてわれいかで(たづ)ねきこえむと(おも)ふを、()()でたてまつりたらば』となむ、のたまはする」
「いやもう、わたしはとるにたりない身の上ですけれども、殿も御前近くにお使いになってくださいますので、何かの時毎に、『どうおなりあそばしたことでしょう』と口に出し申し上げたのを、お心にお掛けになっていらして、『わたしも何とかお捜し申したいと思うが、もしお聞き出し申したら』と、仰せになっています」
「それがね、私はつまらない者ですけれど、殿様がおそばで使っていてくださいますからね、昔のいろいろな話を申し上げる中で、どうなさいましたろうと私が姫君のことをよく申すものですから、殿様が、ぜひ自分の所へ引き取りたく思う。居所を聞き込んだら知らせるがいいとおっしゃるのですよ」
3.8.5
()へば、
と言うと、

3.8.6
大臣(おとど)(きみ)めでたくおはしますとも、さるやむごとなき()どもおはしますなり
まづまことの(おや)とおはする大臣(おとど)にを()らせたてまつりたまへ」
「大臣の君は、ご立派でいらっしゃっても、そうしたれっきとした奥方様たちがいらっしゃると言います。
まずは実の親でいらっしゃる内大臣様にお知らせ申し上げなさってください」
「源氏の大臣様はどんなにおりっぱな方でも、今のお話のようなよい奥様や、そのほかの奥様も幾人(いくたり)かいらっしゃるのでしょう。それよりもほんとうのお父様の大臣へお知らせする方法を考えてください」
3.8.7
など()ふに、ありしさまなど(かた)()でて、
などと言うので、昔の事情などを話に出して、
とおとどが言うのを聞いて、右近ははじめて夕顔夫人を愛して、死の床に泣いた人の源氏であったことを話した。
3.8.8
()(わす)れがたく(かな)しきことになむ(おぼ)してかの御代(おほんか)はりに()たてまつらむ。
()(すく)なきがさうざうしきに、わが()(たづ)()でたると(ひと)には()らせて』と、そのかみよりのたまふなり。
「ほんとうに忘れられず悲しいこととお思いになって、『あの方の代わりにお育て申し上げよう。
子どもも少ないのが寂しいから、自分の子を捜し出したのだと世間の人には思わせて』と、その当時から仰せになっているのです。
「どうしてもお(かく)れになった奥様を忘れられなく思召(おぼしめ)してね。奥様の形見だと思って姫君のお世話をしたい、自分は子供も少なくて物足りないのだから、その人が捜し出せたなら、自分の子を家へ迎えたように世間へは知らせておこうと、それはずっと以前からそうおっしゃるのですよ。
3.8.9
(こころ)(をさな)かりけることはよろづにものつつましかりしほどにて、(たづ)ねても()こえで()ごししほどに少弐(せうに)になりたまへるよしは、御名(おほんな)にて()りにき。
まかり(まう)しに、殿(との)(まゐ)りたまへりし()ほの()たてまつりしかども、()こえで()みにき。
分別の足りなかったことは、いろいろと遠慮の多かった時なので、お尋ね申すこともできないでいるうちに、大宰少弍におなりになったことは、お名前で知りました。
赴任の挨拶に、殿に参られた日、ちらっと拝見しましたが、声をかけることができずじまいでした。
私の幼稚な心弱さから、奥様のお()くなりになりましたことをあなたがたにお知らせすることができないでおりますうちに、御主人が少弐におなりになったでしょう。それはお名を聞いて知ったのですよ。お暇乞(いとまご)いに殿様の所へおいでになりましたのを、私はちらとお見かけしましたが、何をお尋ねすることもできないじまいになったのですよ。
3.8.10
さりとも姫君(ひめぎみ)をば、かのありし夕顔(ゆふがほ)五条(ごでう)にぞとどめたてまつりたまへらむとぞ(おも)ひし。
あな、いみじや。
田舎人(ゐなかびと)にておはしまさましよ
そうはいっても、姫君は、あの昔の夕顔の五条の家にお残し申されたものと思っていました。
ああ、何ともったいない。
田舎者におなりになってしまうところでしたねえ」
それでもまだ姫君をあの五条の夕顔の花の咲いた家へお置きになって赴任をなさるのだと思っていました。まあどうでしょう、もう一歩で九州の人になっておしまいになるところでございましたね」
3.8.11
など、うち(かた)らひつつ、日一日(ひひとい)昔物語(ものがたり)念誦(ねんず)などしつつ。
などと、お話しながら、一日中、昔話や、念誦などして。
などと人々は終日昔の話をしたり、いっしょに念誦(ねんず)を行なったりしていた。

第九段 右近、玉鬘一行と約束して別れる

3.9.1
(まゐ)(つど)(ひと)のありさまども、見下(みくだ)さるる(かた)なり。
(まへ)より()(みづ)をば、初瀬川(はつせがは)といふなりけり。
右近(うこん)
参詣する人々の様子が、見下ろせる所である。
前方を流れる川は、初瀬川というのであった。
右近は、
御堂へ参詣する人々を下に見おろすことのできる僧坊であった。前を流れて行くのが初瀬川である。右近は、
3.9.2 「二本の杉の立っている長谷寺に参詣しなかったなら
古い川の近くで姫君にお逢いできたでしょうか
「二もとの(すぎ)のたちどを尋ねずば
布留(ふる)川のべに君を見ましや
3.9.3 『嬉しき逢瀬です』」
ここでうれしい逢瀬(おうせ)が得られたと申すものでございます」
3.9.4
()こゆ。
と申し上げる。
と姫君に言った。
3.9.5 「昔のことは知りませんが、
今日お逢いできた嬉し涙でこの身まで流れ
初瀬川はやくのことは知らねども
今日(けふ)の逢瀬に身さへ流れぬ
3.9.6
と、うち()きておはするさま、いとめやすし。
とお詠みになって、泣いていらっしゃる様子、とても好感がもてる。
と言って泣いている姫君はきわめて感じのよい女性であった。
3.9.7
容貌(かたち)はいとかくめでたくきよげながら、田舎(ゐなか)び、こちこちしうおはせましかばいかに(たま)(きず)ならまし。
いで、あはれ、いかでかく()()でたまひけむ」
「ご器量はとてもこのように素晴らしく美しくいらしても、田舎人めいて、ごつごつしていらっしゃったら、どんなにか玉の瑕になったことであろうに。
いやもう、立派に、どうしてこのようにご成長されたのであろう」
これだけの美貌(びぼう)が備わっていても、田舎(いなか)風のやぼな様子が添っていたなら、どんなにそれを玉の(きず)だと惜しまれることであろう、よくもこれほどりっぱな貴女にお育ちになったものである
3.9.8
と、おとどをうれしく(おも)ふ。
と、乳母殿に感謝する。
と、右近は少弐未亡人に感謝したい心になった。
3.9.9
母君(ははぎみ)は、ただいと(わか)やかにおほどかにて、やはやはとぞ、たをやぎたまへりし
これは気高(けだか)く、もてなしなど()づかしげに、よしめきたまへり
筑紫(つくし)(こころ)にくく(おも)ひなすに、(みな)()(ひと)(さと)びにたるに、心得(こころえ)がたくなむ。
母君は、ただたいそう若々しくおっとりしていて、なよなよと、しなやかでいらした。
この姫君は気品が高く、動作などもこちらが恥ずかしくなるくらいに、優雅でいらっしゃる。
筑紫の地を奥ゆかしく思ってみるが、皆、他の人々は田舎人めいてしまったのも、合点が行かない。
母の夕顔夫人はただ若々しくおおような柔らかい感じの豊かな女性というにすぎなかった。これは容姿に気高(けだか)さのあるすぐれた姫君と見えるのであった。右近はこれによって九州という所がよい所であるように思われたが、また昔の朋輩(ほうばい)が皆不恰好(ぶかっこう)な女になっているのであったから不思議でならなかった。
3.9.10
()るれば、御堂(みだう)(のぼ)りて、またの()(おこ)なひ()らしたまふ。
日が暮れたので、御堂に上って、翌日も同じように勤行してお過ごしになる。
日が暮れると御堂に行き、翌日はまた坊に帰って念誦(ねんず)に時を過ごした。
3.9.11
秋風(あきかぜ)(たに)より(はる)かに()きのぼりて、いと肌寒(はださむ)きに、ものいとあはれなる(こころ)どもには、よろづ(おも)(つづ)けられて、人並々(ひとなみなみ)ならむこともありがたきことと(おも)(しづ)みつるを、この(ひと)物語(ものがたり)ついでに、父大臣(ちちおとど)(おほん)ありさま、腹々(はらばら)(なに)ともあるまじき御子(みこ)ども、(みな)ものめかしなしたてたまふを()けば、かかる下草(したくさたの)もしくぞ(おぼ)しなりぬる
秋風が、谷から遥かに吹き上がってきて、とても肌寒く感じられる上に、感慨無量の人々にとっては、それからそれへと連想されて、人並みになるようなことも難しいことと沈みこんでいたが、この右近の話の中に、父内大臣のご様子、他のたいしたことのない方々が生んだご子息たちも、皆一人前になさっていることを聞くと、このような日陰者も頼もしく、お思いになるのであった。
秋風が(たに)の底から吹き上がって来て肌寒(はださむ)さの覚えられる所であったから、物寂しい人たちの心はまして悲しかった。姫君は右近の話から、人並みの運も持たないように悲観をしていた自分も、父の家の繁栄と、低い身分の人を母として生まれた子供たちさえも皆愛されて幸福になっていることがわかった上は、もう救われる時に達したのであるかもしれないという気になった。
3.9.12
()づとても、かたみに宿(やど)(ところ)()()はして、もしまた()(まど)はしたらむ(とき)と、(あや)ふく(おも)ひけり。
右近(うこん)(いへ)は、六条(ろくでう)院近(ゐんちか)きわたりなりければ、ほど(とほ)からで、()()はすもたつき()()ぬる心地(ここち)しけり
出る時にも、互いに住所を聞き交わして、もしも再び姫君の行く方が分からなくなってしまってはと、心配に思うのであった。
右近の家は、六条院の近辺だったので、程遠くないので、話し合うにも便宜ができた心地がしたのであった。
帰る時は双方でよく宿所を尋ね合って、またわからなくなってはと互いに十分の警戒をしながら別れた。右近の自宅も六条院に近い所であったから、九州の人の宿とも遠くないことを知って、その人たちは力づけられた気がした。

第四章 光る源氏の物語 玉鬘を養女とする物語


第一段 右近、六条院に帰参する

4.1.1
右近(うこん)は、大殿(おほとの)(まゐ)りぬ。
このことをかすめ()こゆるついでもやとて、(いそ)ぐなりけり。
御門引(みかどひ)()るるより、けはひことに広々(ひろびろ)としてまかで(まゐ)りする車多(くるまおほ)くまよふ。
(かず)ならで()()づるも、まばゆき心地(ここち)する(たま)(うてな)なり。
その()御前(おまへ)にも(まゐ)らで(おも)()したり。
右近は、大殿に参上した。
このことをちらっとお耳に入れる機会もあろうかと思って、急ぐのであった。
ご門を入るや、感じが格別に広々として、退出や参上する車が多く行き来している。
一人前でもない者が出入りするのも、気のひける思いがする玉の御殿である。
その夜は御前にも参上しないで、思案しながら寝た。
右近は旅からすぐに六条院へ出仕した。姫君の話をする機会を早く得たいと思う心から急いだのである。門をはいるとすでにすべての空気に特別な豪華な家であることが感ぜられるのが六条院である。来る車、出て行く車が無数に目につく。自分などがこの家の一人の女房として自由に出入りをすることもまばゆい気のすることであると右近に思われた。その晩は主人夫婦の前へは出ずに、部屋へ引きこもって右近はまた物思いをした。
4.1.2
またの()昨夜里(よべさと)より(まゐ)れる上臈(じゃうらふ)若人(わかうど)どものなかに、()()きて右近(うこん)()()づればおもだたしくおぼゆ。
大臣(おとど)御覧(ごらん)じて、
翌日、昨夜里から参上した身分の高い女房、若い女房たちの中で、特別に右近をお召しになったので、晴れがましい気がする。
大臣も御覧になって、
翌日は昨日自宅から上がって来た高級の女房が幾人(いくたり)もある中から、特に右近が夫人に呼び出されたのを、右近は誇らしく思った。源氏も夫人の居間にいた。
4.1.3
などか、里居(さとゐ)(ひさ)しくしつるぞ
(れい)ならず、やまめ(びと)()(たが)へ、こまがへるやうもありかし。
をかしきことなどありつらむかし」
「どうして、里住みを長くしていたのだ。
めずらしく寡婦が、うって変わって、若変ったようなことでもしたのでしょうか。
きっとおもしろいことがあったのでしょう」
「どうして長く家へ行っていたのかね。少しこれまでとは違っているのではないか。独身者はこんな所にいる時と違って、自宅では若返ることもできるのだろう。おもしろいことがきっとあったろう」
4.1.4
など、(れい)の、むつかしう、(たはぶ)(ごと)などのたまふ。
などと、例によって、返事に困るような、冗談をおっしゃる。
などと例の困らせる気の戯談(じょうだん)を源氏が言う。
4.1.5
まかでて、七日(なぬか)()ぎはべりぬれど、をかしきことははべりがたくなむ。
山踏(やまぶみ)しはべりて、あはれなる(ひと)なむ()たまへつけたりし」
「お暇をいただいて、七日以上過ぎましたが、おもしろいことなどめったにございません。
山路歩きしまして、懐かしい人にお逢いいたしました」
「ちょうど七日お(いとま)をいただいていたのでございますが、おもしろいことなどはなかなかないのでございます。山へ参りましてね。お気の毒な方を発見いたしました」
4.1.6 「どのような人か」
「だれ」
4.1.7
()ひたまふ。
ふと()こえ()でむもまだ(うへ)()かせたてまつらで、()()(まう)したらむを、のちに()きたまうては、(へだ)てきこえけりとや(おぼ)さむ」など、(おも)(みだ)れて、
とお尋ねになる。
「ここで申し上げるのも、まだ主人にお聞かせ申さないで、特別に申し上げるようなのを、後でお聞きになったら、自分が隠しごとを申したとお思いになるのではないかしら」などと、思い悩んで、
と源氏は尋ねた。突然その話をするのも、これまで夫人にしていない昔の話から筋を引いていることを、源氏にだけ言えば夫人があとで話をお聞きになって不快がられないかなどと右近は迷っていて、
4.1.8 「そのうちにお話申し上げましょう」
「またくわしくお話を申し上げます」
4.1.9
とて、(ひと)びと(まゐ)れば、()こえさしつ。
と言って、女房たちが参上したので、中断した。
と言って、ほかの女房たちも来たのでそのまま言いさしにした。
4.1.10
大殿油(おほとなぶら)など(まゐ)りて、うちとけ(なら)びおはします(おほん)ありさまども、いと()るかひ(おほ)かり。
女君(をんなぎみ)は、二十七、八(にじふしちはち)にはなりたまひぬらむかし(さか)りにきよらにねびまさりたまへり。
すこしほど()()たてまつるは、また、このほどにこそ、にほひ(くは)はりたまひにけれ」と()えたまふ。
大殿油などを点灯して、うちとけて並んでいらっしゃるご様子、たいそう見ごたえがあった。
女君は、二十七、八歳におなりになったであろう、今を盛りといよいよ美しく成人されていらっしゃる。
少し日をおいて拝見すると、「また、この間にも美しさがお加わりになった」とお見えになる。
()などをともさせてくつろいでいる源氏夫婦は美しかった。女王(にょおう)は二十七、八になった。盛りの美があるのである。このわずかな時日のうちにも美が新しく加わったかと右近の目に見えるのであった。
4.1.11
かの(ひと)いとめでたし、(おと)らじと()たてまつりしかど、(おも)ひなしにや、なほこよなきに(さいは)ひのなきとあるとは、(へだ)てあるべきわざかな」と見合(みあ)はせらる。
あの姫君をとても素晴らしい、この女君に負けないくらいだと拝見したが、思いなしか、やはりこの女君はこの上ないので、「運のある方とない方とでは、違いがあるものだわ」と自然と比較される。
姫君を美しいと思って、夫人に劣っていないと見たものの思いなしか、やはり一段上の美が夫人にはあるようで幸福な人と不運な人とにはこれだけの相違があるものらしいなどと右近は思った。

第二段 右近、源氏に玉鬘との邂逅を語る

4.2.1
大殿籠(おほとのご)もるとて、右近(うこん)御脚参(みあしまゐ)りに()す。
お寝みになろうとして、右近をお足さすらせに召す。
寝室にはいってから、(あし)()でさせるために源氏は右近を呼んだ。
4.2.2
(わか)(ひと)(くる)しとてむつかるめり。
なほ年経(としへ)ぬるどちこそ、心交(こころか)はして(むつ)びよかりけれ」
「若い女房は、疲れると言って嫌がるようです。
やはりお互いに年配どうしは、気が合ってうまくいきますね」
「若い人はいやな役だと迷惑がるからね。やはり昔馴染(なじみ)の者は気心が双方でわかっていてどんなことでもしてもらえるよ」
4.2.3
とのたまへば、(ひと)びと(しの)びて(わら)ふ。
とおっしゃると、女房たちはひそひそと笑う。
と源氏が言っているのを聞いて、若い女房たちは笑っていた。
4.2.4
さりや
(たれ)か、その使(つか)ひならいたまはむをば、むつからむ」
「そうですわ。
誰が、そのようにお使い慣らされるのを、嫌がりましょう」
「そうですよ。どんなことでもさせていただいて私たちは結構なんですけれど、
4.2.5
「うるさき(たはぶ)事言(ごとい)ひかかりたまふを、わづらはしきに」
「やっかいなご冗談をお言いかけなさるのが、煩わしいので」
あの御戯談(ごじょうだん)に困るだけね」
4.2.6
など()ひあへり。
などと互いに言う。
などと言っているのであった。
4.2.7
(うへ)年経(としへ)ぬるどちうちとけ()はた、むつかりたまはむとや。
さるまじき(こころ)()ねば、(あや)ふし」
「紫の上も、年とった者どうしが仲よくし過ぎると、それはやはり、ご機嫌を悪くされるだろうと思うよ。
そのようなこともなさそうなお心とは見えないから、危険なものです」
「奥さんも昔馴染どうしがあまり仲よくしては機嫌(きげん)を悪くなさらない。決して寛大な方ではないから(あぶな)いね」
4.2.8
など、右近(うこん)(かた)らひて(わら)ひたまふ
いと愛敬(あいぎゃう)づき、をかしきけさへ()ひたまへり。
などと、右近に話してお笑いになる。
たいそう愛嬌があって、冗談をおっしゃるところまでがお加わりになっていらっしゃる。
などと言って源氏は笑っていた。愛嬌(あいきょう)があって常よりもまた美しく思われた。
4.2.9
(いま)朝廷(おほやけ)(つか)へ、(いそが)しき(おほん)ありさまにもあらぬ御身(おほんみ)にて、()(なか)のどやかに(おぼ)さるるままに、ただはかなき御戯(おほんたはぶ)(ごと)をのたまひ、をかしく(ひと)(こころ)()たまふあまりに、かかる古人(ふるびと)をさへぞ(たはぶ)れたまふ。
今では朝廷にお仕えし、忙しいご様子でもないお身体なので、世の中の事に対してものんびりとしたお気持ちのままに、ただとりとめもないご冗談をおっしゃって、おもしろく女房たちの気持ちをお試しになるあまりに、このような古女房をまでおからかいになる。
このごろは公職が閑散なほうに変ってしまって、自宅でものんきに女房などにも戯談を言いかけて相手をためすことなどを楽しむ源氏であったから、右近のような古女(ふるおんな)にも戯れてみせるのである。
4.2.10
かの(たづ)()でたりけむや(なに)ざまの(ひと)ぞ。
(たふと)修行者語(すぎゃうざかた)らひて、()()たるか」
「あの捜し出した人というのは、どのような人か。
尊い修行者と親しくして、連れて来たのか」
「発見したって、どんな人かね。えらい修験者(しゅげんじゃ)などと懇意になってつれて来たのか」
4.2.11
()ひたまへば、
とお尋ねになると、
と源氏は言った。
4.2.12
あな、見苦(みぐる)しや
はかなく()えたまひにし夕顔(ゆふがほ)(つゆ)(おほん)ゆかりをなむ、()たまへつけたりし」
「まあ、人聞きの悪いことを。
はかなくお亡くなりになった夕顔の露の縁のある人を、お見つけ申したのです」
「ひどいことをおっしゃいます。あの薄命な夕顔のゆかりの方を見つけましたのでございます」
4.2.13
()こゆ。
と申し上げる。

4.2.14
げに、あはれなりけることかな
(とし)ごろはいづくにか」
「ほんとうに、
思いもかけないことであるな
「そう、それは哀れな話だね、これまでどこにいたの」
4.2.15
とのたまへば、ありのままには()こえにくくて、
とお尋ねになるので、真実そのままには申し上げにくいので、
と源氏に尋ねられたが、ありのままには言いにくくて、
4.2.16
あやしき山里(やまざと)になむ昔人(むかしびと)もかたへは()はらではべりければ、その()物語(ものがたり)()ではべりて、()へがたく(おも)ひたまへりし」
「辺鄙な山里に、昔の女房も幾人かは変わらずに仕えておりましたので、その当時の話を致しまして、たまらない思いが致しました」
「寂しい郊外に住んでおいでになったのでございます。昔の女房も半分ほどはお付きしていましてございますから、以前の話もいたしまして悲しゅうございました」
4.2.17
など()こえゐたり。
などとお答え申した。
と右近は言っていた。
4.2.18 「よし、事情をご存知でない方の前だから」
「もうわかったよ。あの事情を知っていらっしゃらない方がいられるのだからね」
4.2.19
と、(かく)しきこえたまへば、(うへ)
とお隠し申しなさると、紫の上は、
と源氏が隠すように言うと、
4.2.20
あな、わづらはし
ねぶたきに、()()るべくもあらぬものを」
「まあ、やっかいなお話ですこと。
眠たいので、耳に入るはずもありませんのに」
「私がおじゃまなの、私は眠くて何のお話だかわからないのに」
4.2.21
とて、御袖(おほんそで)して御耳塞(おほんみみふた)ぎたまひつ。
とおっしゃって、お袖で耳をお塞ぎになった。
女王(にょおう)(そで)で耳をふさいだ。
4.2.22
容貌(かたち)などはかの(むかし)夕顔(ゆふがほ)(おと)らじや」
「器量などは、あの昔の夕顔に劣らないだろうか」
「どんな容貌(きりょう)、昔の夕顔に劣っていない」
4.2.23
などのたまへば、
などとおっしゃると、

4.2.24
かならずさしもいかでかものしたまはむと(おも)ひたまへりしをこよなうこそ()ひまさりて()えたまひしか」
「きっと母君ほどでいらっしゃるまいと存じておりましたが、格別に優れてご成長なさってお見えになりました」
「あんなにはおなりにならないかと存じておりましたけれど、とてもおきれいにおなりになったようでございます」
4.2.25
()こゆれば、
と申し上げるので、

4.2.26
をかしのことや
(たれ)ばかりとおぼゆ。
この(きみ)と」
「興味あることだ。
誰くらいに見えますか。
この紫の君とは」
「それはいいね、だれぐらい、この人とはどう」
4.2.27 とおっしゃると、

4.2.28 「どうして、それほどまでは」
「どういたしまして、そんなには」
4.2.29
()こゆれば、
と申し上げるので、
と右近が言うと、
4.2.30
したり(がほ)にこそ(おも)ふべけれ。
(われ)()たらばしも、うしろやすしかし」
「得意になって思っているのだな。
わたしに似ていたら、安心だ」
「得意なようで恥ずかしい。何にせよ私に似ていれば安心だよ」
4.2.31
と、(おや)めきてのたまふ。
と、実の親のようにおっしゃる。
わざと親らしく源氏は言うのであった。

第三段 源氏、玉鬘を六条院へ迎える

4.3.1
かく()きそめてのちは、()(はな)ちつつ
このように聞き初めてから後は、幾度もお召しになっては、
その話を聞いた時から源氏はおりおり右近一人だけを呼び出して姫君の問題について語り合った。
4.3.2
さらば、かの(ひと)このわたりに(わた)いたてまつらむ。
(とし)ごろ、もののついでごとに、口惜(くちを)しう(まど)はしつることを(おも)()でつるに、いとうれしく()()でながら、(いま)までおぼつかなきも、かひなきことになむ。
「それでは、その人を、ここにお迎え申そう。
長年、何かの折ごとに、残念にも行く方がわからなくなったことを思い出していたが、とても嬉しく聞き出しながら、今まで会わないでいるのも、つまらなことだ。
「私はあの人を六条院へ迎えることにするよ。これまでも何かの場合によく私は、あの人の行くえを失ってしまったことを思って暗い心になっていたのだからね。聞き出せばすぐにその運びにしなければならないのを、怠っていることでも済まない気がする。
4.3.3
父大臣(ちちおとど)には、(なに)()られむ
いとあまたもて(さわ)がるめるが、(かず)ならで、(いま)はじめ()()じりたらむが、なかなかなることこそあらめ。
(われ)は、かうさうざうしきに、おぼえぬ(ところ)より(たづ)()だしたるとも()はむかし。
()(もの)どもの心尽(こころつ)くさするくさはひにて、いといたうもてなさむ」
父の大臣には、どうして知らせる必要があろうか。
たいそう大勢の子どもたちに大騷ぎしているようであるが、数ならぬ身で、今初めて仲間入りしたところで、かえってつらい思いをすることであろう。
わたしは、このように子どもが少ないので、思いがけない所から捜し出したとでも言っておこうよ。
好色者たちに気をもませる種として、たいそう大切にお世話しよう」
お父さんの大臣に認めてもらう必要などはないよ。おおぜいの子供に大騒ぎをしていられるのだからね。たいした母から生まれたのでもない人がその中へはいって行っては、結局また苦労をさせることになる。私のほうは子供の数が少ないのだから、思いがけぬ所で発見した娘だとも世間へは言っておいて、貴公子たちが恋の対象にするほどにも私はかしずいてみせる」
4.3.4
など(かた)らひたまへば、かつがついとうれしく(おも)ひつつ、
などとうまくおっしゃるので、一方では嬉しく思うものの、
源氏の言葉を聞いていて、右近は姫君の運がこうして開かれて行きそうであるとうれしかった。
4.3.5
ただ御心(みこころ)になむ
大臣(おとど)()らせたてまつらむとも、()れかは(つた)へほのめかしたまはむ
いたづらに()ぎものしたまひし()はりには、ともかくも()(たす)けさせたまはむことこそは、罪軽(つみかろ)ませたまはめ」
「ただお心のままにどうぞ。
父大臣にお知らせ申すとしても、どなたがお耳にお入れなさいましょう。
むなしくお亡くなりになった方の代わりに、何としてでもお助けあそばすことが、罪滅ぼしあそばすことになりましょう」
「何も皆思召(おぼしめ)し次第でございます。内大臣へお知らせいたしますのも、あなた様のお手でなくてはできないことでございます。不幸なお()くなり方をなさいました奥様のかわりにもともかくも助けておあげになりましたなら罪がお軽くなります」
4.3.6
()こゆ。
と申し上げる。
と右近が言うと、
4.3.7 「ひどく言いがかりをつけますね」
「私をまだそんなふうにも責めるのだね」
4.3.8
と、ほほ()みながら、(なみだ)ぐみたまへり。
と、苦笑いしながら、涙ぐんでいらっしゃる。
源氏は微笑(ほほえ)みながらも涙ぐんでいた。
4.3.9
あはれに、はかなかりける(ちぎ)りとなむ、(とし)ごろ(おも)ひわたる。
かくて(つど)へる方々(かたがた)のなかにかの(をり)(こころ)ざしばかり(おも)ひとどむる(ひと)なかりしを、命長(いのちなが)くて、わが心長(こころなが)さをも()はべるたぐひ(おほ)かめるなかに、いふかひなくて、右近(うこん)ばかりを形見(かたみ)()るは、口惜(くちを)しくなむ
(おも)(わす)るる(とき)なきに、さてものしたまはばいとこそ本意(ほい)かなふ心地(ここち)すべけれ」
「しみじみと、感慨深い関係であったと、長年思っていた。
このように六条院に集っている方々の中に、あの時のように気持ちを惹かれる人はなかったが、長生きをして、自分の愛情の変わらなさを見ております人々が多くいる中で、言っても詮ないことになってしまい、右近だけを形見として見ているのは、残念なことだ。
忘れる時もないが、そのようにここにいらしてくれたら、たいそう長年の願いが叶う気持ちがするに違いない」
「短いはかない縁だったと、私はいつもあの人のことを思っている。この家に集まって来ている奥さんたちもね、あの時にあの人を思ったほどの愛を感じた相手でもなかったのが、皆あの人のように短命でないことだけで、私の忘れっぽい男でないのを見届けているのが多いのに、あの人の形見にはただ右近だけを世話していることが残念な気のすることは始終だったのに、そうして姫君を私の手もとへ引き取ることができればうれしいだろう」
4.3.10
とて、御消息(おほんせうそこ)たてまつれたまふ
かの末摘花(すゑつむはな)いふかひなかりしを(おぼ)()づれば、さやうに(しづ)みて()()でたらむ(ひと)のありさまうしろめたくて、まづ、(ふみ)のけしきゆかしく(おぼ)さるるなりけり。
ものまめやかに、あるべかしく()きたまひて、(はし)に、
と言って、お手紙を差し上げなさる。
あの末摘花の何とも言いようもなかったのをお思い出しになると、そのように落ちぶれた境遇で育ったような人の様子が不安になって、まずは、手紙の様子がどんなものかと思わずにはいらっしゃれないのであった。
きまじめに、それにふさわしくお認めになって、端の方に、
こう言って、源氏は姫君へ最初の手紙を書いた。あの末摘花(すえつむはな)に幻滅を感じたことの忘れられない源氏は、そんなふうに逆境に育った麗人の娘、大臣の実子も必ずしも期待にそむかないとは思われない不安さから手紙の返事の書きようでまずその人を判断しようとしたのである。まじめにこまごまと書いた奥には、
4.3.11 「このようにお便り申し上げますのを、
こんなに私があなたのことを心配していますことは、
4.3.12 今はご存知なくともやがて聞けばおわかりになりましょう
三島江に生えている三稜のようにわたしとあなたは縁のある関係なのですから」
知らずとも尋ねて知らん三島江に
()ふる三稜(みくり)のすぢは絶えじな
4.3.13
となむありける。
とあったのであった。
とも書いた。
4.3.14
御文(おほんふみ)みづからまかでてのたまふさまなど()こゆ。
御装束(おほんさうぞく)(ひと)びとの(れう)などさまざまあり。
(うへ)にも(かた)らひきこえたまへるなるべし御匣殿(みくしげどの)などにも、(まう)けの物召(ものめ)(あつ)めて、(いろ)あひ、しざまなど、ことなるをと、()らせたまへれば、田舎(ゐなか)びたる()どもには、まして(めづ)らしきまでなむ(おも)ひける。
お手紙は、右近みずから持参して、おっしゃる様子などを申し上げる。
ご装束、女房たちの物などいろいろとある。
紫の上にもご相談申し上げられたのであろう、御匣殿などでも、用意してある品物を取り集めて、色あいや、出来具合などのよい物をと、選ばせなさったので、田舎じみた人々の目には、ひとしお目を見張るほどに思ったのであった。
右近はこの手紙を自身で持って行って、源氏の意向を説明した。姫君用の衣服、女房たちの服の材料などがたくさん贈られた。源氏は夫人とも相談したものらしく、衣服係の所にできていた物も皆取り寄せて、色の調子、重ねの取り合わせの特にすぐれた物を選んで贈ったのであったから、九州の田舎(いなか)に長くいた人々の目に珍しくまばゆい物と映ったのはもっともなことである。

第四段 玉鬘、源氏に和歌を返す

4.4.1 ご本人は、
姫君自身は、
4.4.2
ただかことばかりにてもまことの(おや)(おほん)けはひならばこそうれしからめいかでか()らぬ(ひと)(おほん)あたりには()じらはむ」
「ほんの申し訳程度でも、実の親のお気持ちならば、どんなにか嬉しいであろう。どうして知らない方の所に出て行けよう」
こんなりっぱな品々でなくても、実父の手から少しの贈り物でも得られたのならうれしいであろうが、知らない人と交渉を始めようなどとは意外であるというように、
4.4.3
と、おもむけて(くる)しげに(おぼ)したれど、あるべきさまを、右近聞(うこんき)こえ()らせ、(ひと)びとも
と、ほのめかして、苦しそうに悩んでいたが、とるべき態度を、右近が申し上げ教え、女房たちも、
それとなく言って、贈り物を受けることを苦しく思うふうであったが、右近は母君と源氏との間に結ばれた深い因縁を姫君に言って聞かせた。人々も横から取りなした。
4.4.4
おのづからさて(ひと)だちたまひなば、大臣(おとど)(きみ)(たづ)()りきこえたまひなむ。
親子(おやこ)御契(おほんちぎ)りは、()えて()まぬものなり」
「自然と、そのようにしてあちらで一人前の姫君となられたら、大臣の君もお聞きつけになられるでしょう。
親子のご縁は、けっして切れるものではありません」
「そうして源氏の大臣の御厚意でごりっぱにさえおなりになりましたなら、内大臣様のほうからもごく自然に認めていただくことができます。親子の縁と申すものは絶えたようでも絶えないものでございます。
4.4.5
右近(うこん)が、(かず)にもはべらず、いかでか御覧(ごらん)じつけられむと(おも)ひたまへしだに仏神(ほとけかみ)御導(おほんみちび)きはべらざりけりや。
まして、()れも()れもたひらかにだにおはしまさば」
「右近が、物の数ではございませんが、ぜひともお目にかかりたいと念じておりましたのさえ、仏神のお導きがございませんでしたか。
まして、どなたもどなたも無事でさえいらしたら」
右近でさえお目にかかりたいと一心に祈っていました結果はどうでございます。神仏のお導きがあったではございませんか。御双方ともお身体(からだ)さえお丈夫でいらっしゃればきっとお()いになれる時がまいります」
4.4.6
と、皆聞(みなき)こえ(なぐさ)む。
と、皆がお慰め申し上げる。
とも慰めるのである。
4.4.7
まづ御返(おほんかへ)りを」と、()めて()かせたてまつる。
「まずは、お返事を」と、無理にお書かせ申し上げる。
まず早く返事をと言って皆がかりで姫君を責めて書かせるのであった。
4.4.8 「とてもひどく田舎じみているだろう」
自分はもうすっかり田舎者なのだからと姫君は書くのを恥ずかしく思うふうであった。
4.4.9
()づかしく(おぼ)いたり。
(から)(かみ)のいと(かう)ばしきを()()でて、()かせたてまつる。
と恥ずかしくお思いであった。
唐の紙でたいそうよい香りのを取り出して、お書かせ申し上げる。
用箋(ようせん)薫物(たきもの)の香を()ませた唐紙(とうし)である。
4.4.10 「物の数でもないこの身はどうして
三稜のようにこの世に生まれて来たのでしょう」
数ならぬみくりや何のすぢなれば
うきにしもかく根をとどめけん
4.4.11
とのみ、ほのかなり。
()は、はかなだち、よろぼはしけれど、あてはかにて口惜(くちを)しからねば、御心落(みこころお)ちゐにけり。
とだけ、墨付き薄く書いてある。
筆跡は、かぼそげにたどたどしいが、上品で見苦しくないので、ご安心なさった。
とほのかに書いた。字ははかない、力のないようにも見えるものであったが、品がよくて感じの悪くないのを見て源氏は安心した。
4.4.12
()みたまふべき(おほん)かた御覧(ごらん)ずるに、
お住まいになるべき部屋をお考えになると、
姫君を住ます所をどこにしようかと源氏は考えたが、
4.4.13
(みなみ)(まち)にはいたづらなる(たい)どもなどなし
(いきほ)ひことに()()ちたまへれば、顕証(けせう)(ひと)しげくもあるべし。
中宮(ちゅうぐう)おはします(まち)は、かやうの(ひと)()みぬべく、のどやかなれど、さてさぶらふ(ひと)(つら)にや()きなさむ」と(おぼ)して、すこし(むも)れたれど丑寅(うしとら)(まち)西(にし)(たい)文殿(ふどの)にてあるを、異方(ことかた)(うつ)して」と(おぼ)す。
「南の町には、空いている対の屋などはない。
威勢も特別でいっぱいに使っていらっしゃるので、目立つし人目も多いことだろう。
中宮のいらっしゃる町は、このような人が住むのに適してのんびりしているが、そうするとそこにお仕えする女房と同じように思われるだろう」とお考えになって、「少し埋もれた感じだが、丑寅の町の西の対が、文殿になっているのを、他の場所に移して」とお考えになる。
南の一廓はあいた御殿もない。華奢(かしゃ)な生活のここが中心になっている所であるから、人出入りもあまりに多くて若い女性には気の毒である。中宮のお住居(すまい)になっている一廓の中には、そうした人にふさわしい静かな御殿もあいているが、中宮の女房になったように世間へ聞かれてもよろしくないと源氏は思って、少しじみな所ではあるが東北の花散里(はなちるさと)の住居の中の西の対は図書室になっているのを、書物をほかへ移してそこへ住ませようという考えになった。
4.4.14
あひ()みにも(しの)びやかに(こころ)よくものしたまふ御方(おほんかた)なれば、うち(かた)らひてもありなむ」
「一緒に住むことになっても、慎ましく気立てのよいお方だから、話相手になってよいだろう」
近くにいる人も気だての優しい、おとなしい人であるから、花散里と親しくして暮らすのもいいであろう
4.4.15
(おぼ)しおきつ。
とお決めになった。
と思ったのである。

第五段 源氏、紫の上に夕顔について語る

4.5.1
(うへ)にも、(いま)ぞ、かのありし(むかし)()物語聞(ものがたりき)こえ()でたまひける。
かく御心(みこころ)()めたまふことありけるを、(うら)みきこえたまふ。
紫の上にも、今初めて、あの昔の話をお話し申し上げたのであった。
このようお心に秘めていらしたことがあったのを、お恨み申し上げなさる。
こうなってから夫人にも昔の夕顔の話を源氏はしたのであった。そうした秘密があったことを知って夫人は恨んだ。
4.5.2
わりなしや
()にある(ひと)(うへ)とてや()はず(がた)りは()こえ()でむ。
かかるついでに(へだ)てぬこそは、(ひと)にはことには(おも)ひきこゆれ
「困ったことですね。
生きている人の身の上でも、問わず語りは申したりしましょうか。
このような時に、隠さず申し上げるのは、他の人以上にあなたを愛しているからです」
「困るね。生きている人のことでは私のほうから進んで聞いておいてもらわねばならないこともありますがね。たとえこんな時にでも昔のそうした思い出を話すのはあなたが特別な人だからですよ」
4.5.3
とて、いとあはれげに(おぼ)()でたり。
と言って、とてもしみじみとお思い出しになっていた。
こう言っている源氏には故人を思う情に堪えられない様子が見えた。
4.5.4
(ひと)(うへ)にてもあまた()しに、いと(おも)はぬなかも、(をんな)といふものの心深(こころふか)きをあまた見聞(みき)きしかば、さらに()()きしき(こころ)はつかはじとなむ(おも)ひしを、おのづからさるまじきをもあまた()しなかにあはれとひたぶるにらうたきかたは、またたぐひなくなむ(おも)()でらるる。
()にあらましかば、(きた)(まち)にものする(ひと)(なみ)にはなどか()ざらまし
(ひと)のありさま、とりどりになむありける。
かどかどしう、をかしき(すぢ)などはおくれたりしかども、あてはかにらうたくもありしかな」
「他人の身の上として大勢見て来たが、ほれほどにも思わなかった中でも、女性というものの愛執の深さを多数見たり聞いたりしてきましたので、少しも浮気心はつかうまいと思っていたが、いつの間にかそうあってはならなかった女を多数相手にした中で、しみじみとひたすらかわいらしく思えた方では、他に例がなく思い出されます。
生きていたならば、北の町におられる人と同じくらいには、世話しないことはなかったでしょう。
人の有様は、いろいろですね。
才気があり趣味の深い点では劣っていたが、上品でかわいらしかったなあ」
「自分の経験ばかりではありませんがね、他人のことででもよく見ましたがね、女というものはそれほど愛し合っている仲でなくてもずいぶん嫉妬(しっと)をするもので、それに煩わされている人が多いから、自分は恐ろしくて、好色な生活はすまいと念がけながらも、そのうち自然に放縦(ほうしょう)にもなって、幾人(いくたり)もの恋人を持ちましたが、その中で可憐(かれん)で可憐でならなく思われた女としてその人が思い出される。生きていたなら私は北の町にいる人と同じくらいには必ず愛しているでしょう。だれも同じ型の人はないものですが、その人は才女らしい、りっぱなというような点は欠けていたが、上品でかわいかった」
4.5.5
などのたまふ。
などとおっしゃる。
などと源氏が言うと、
4.5.6 「そうは言っても、明石の方と同じようには、お扱いなさらないでしょう」
「でも、明石(あかし)の波にくらべるほどにはどうだか」
4.5.7
とのたまふ。
なほ(きた)御殿(おとど)をば、めざましと心置(こころお)きたまへり
姫君(ひめぎみ)の、いとうつくしげにて、何心(なにごころ)もなく()きたまふが、らうたければ、また、「ことわりぞかし」と(おぼ)(かへ)さる。
とおっしゃる。
やはり、北の殿の御方を、気にさわる者とお思いであった。
姫君が、とてもかわいらしげに何心もなく聞いていらっしゃるのが、いじらしいので、また一方では、「もっともなことだわ」と思い返しなさる。
と夫人は言った。今も北の御殿の人を、不当にすばらしく愛されている女であると夫人はねたんでいた。小さい姫君がかわいいふうをして前に聞いているのを見ると、夫人の言うほうがもっともであるかもしれないと源氏は思った。

第六段 玉鬘、六条院に入る

4.6.1
かくいふは、九月(ながつき)のことなりけり
(わた)りたまはむこと、すがすがしくもいかでかはあらむ
よろしき童女(わらは)若人(わかうど)など(もと)めさす。
筑紫(つくし)にては、口惜(くちを)しからぬ(ひと)びとも、(きゃう)より()りぼひ()たるなどを、たよりにつけて()(あつ)めなどしてさぶらはせしも、にはかに(まど)()でたまひし(さわ)ぎに(みな)おくらしてければ、また(ひと)もなし。
(きゃう)はおのづから(ひろ)(ところ)なれば、市女(いちめ)などやうのもの、いとよく(もと)めつつ、()()
その(ひと)御子(みこ)などは()らせざりけり。
こういう話は、九月のことなのであった。
お渡りになることは、どうしてすらすらと事が運ぼうか。
適当な童女や、若い女房たちを探させる。
筑紫では、見苦しくない人々も、京から流れて下って来た人などを、縁故をたどって呼び集めなどして仕えさせていたのも、急に飛び出して上京なさった騒ぎに、皆を残して来たので、また他に女房もいない。
京は自然と広い所なので、市女などのような者を、たいそううまく使っては探し出して、連れて来る。
誰それの姫君などとは知らせなかったのであった。
それらのことは皆九月のうちのことであった。姫君が六条院へ移って行くことは簡単にもいかなかった。まずきれいな若い女房と童女を捜し始めた。九州にいたころには相当な家の出でありながら、田舎へ落ちて来たような女を見つけ次第に雇って、姫君の女房に付けておいたのであるが、脱出のことがにわかに行なわれたためにそれらの人は皆捨てて来て、三人のほかにはだれもいなかった。京は広い所であるから、市女(いちめ)というような者に頼んでおくと、上手(じょうず)に捜してつれて来るのである。だれの姫君であるかというようなことはだれにも知らせてないのである。
4.6.2
右近(うこん)(さと)五条(ごでう)まづ(しの)びて(わた)したてまつりて、(ひと)びと()りととのへ、装束(さうぞく)ととのへなどして、十月(かんなづき)にぞ(わた)りたまふ。
右近の実家の五条の家に、最初こっそりとお移し申し上げて、女房たちを選びすぐり、装束を調えたりして、十月に六条院にお移りになる。
いったん右近の五条の家に姫君を移して、そこで女房を()りととのえもし衣服の仕度(したく)も皆して、十月に六条院へはいった。
4.6.3 大臣は、東の御方にお預け申し上げなさる。
源氏は新しい姫君のことを花散里に語った。
4.6.4
あはれと(おも)ひし(ひと)ものうじして、はかなき山里(やまざと)(かく)れゐにけるを、(をさな)(ひと)のありしかば、(とし)ごろも人知(ひとし)れず(たづ)ねはべりしかども、()()ででなむ、(をうな)になるまで()ぎにけるを、おぼえぬかたよりなむ、()きつけたる(とき)にだにとて、(うつ)ろはしはべるなり」とて、(はは)()くなりにけり。
中将(ちゅうじゃう)()こえつけたるに、()しくやはある
(おな)じごと後見(うしろみ)たまへ。
山賤(やまがつ)めきて()()でたれば、(ひな)びたること(おほ)からむ。
さるべく、ことにふれて(をし)へたまへ」
「いとしいと思っていた女が、気落ちして、たよりない山里に隠れ住んでいたのだが、幼い子がいたので、長年人に知らせず捜しておりましたが、聞き出すことが出来ませんで、年頃の女性になるまで過ぎてしまったが、思いがけない方面から、聞きつけた時には、せめてと思って、お引き取りするのでございます」と言って、「母も亡くなってしまったのです。
中将をお預け申し上げましたが、不都合ありませんね。
同じようにお世話なさってください。
山家育ちのように成長してきたので、田舎めいたことが多くございましょう。
しかるべく、機会にふれて教えてやってください」
「私の愛していた人が、むやみに悲観して郊外のどこかへ隠れてしまっていたのですが、子供もあったので、長い間私は捜させていたのですがなんら得る所がなくて、一人前の女になるまでほかに置いたわけなのですがその子のことが耳にはいった時にすぐにも迎えておかなければと思って、こちらへ来させることにしたのです。もう母親は死んでいるのです。中将をあなたの子供にしてもらっているのですから、もう一人あったっていいでしょう。世話をしてやってください。簡単な生活をして来たのですから、田舎風なことが多いでしょう。何かにつけて教えてやってください」
4.6.5
と、いとこまやかに()こえたまふ。
と、とても丁寧にお頼み申し上げなさる。

4.6.6
げに、かかる(ひと)おはしけるを、()りきこえざりけるよ。
姫君(ひめぎみ)一所(ひとところ)ものしたまふがさうざうしきに、よきことかな」
「なるほど、そのような人がいらっしゃるのを、存じませんでしたわ。
姫君がお一人いらっしゃるのは寂しいので、よいことですわ」
「ほんとうにそんな方がおありになったのですか。私は少しも知りませんでした。お嬢さんがお一人で、少し寂しすぎましたから、いいことですわね」
4.6.7
と、おいらかにのたまふ。
と、おおようにおっしゃる。
花散里はおおように言っている。
4.6.8
かの(おや)なりし(ひと)(こころ)なむありがたきまでよかりし。
御心(みこころ)もうしろやすく(おも)ひきこゆれば」
「その母親だった人は、気立てがめったにいないまでによい人でした。
あなたの気立ても安心にお思い申しておりますので」
「母親だった人はとても善良な女でしたよ。あなたも優しい人だから安心してお預けすることができるのです」
4.6.9
などのたまふ。
などとおっしゃる。
などと源氏が言った。
4.6.10
つきづきしく(うしろ)(ひと)なども、こと(おほ)からで、つれづれにはべるを、うれしかるべきこと」
「相応しくお世話している人などと言っても、面倒がかからず、暇でおりますので、嬉しいことですわ」
「母親らしく世話を焼かせていただくこともこれまではあまり少なくて退屈でしたから、いいことだと思います、ごいっしょに住むのは」
4.6.11 とおっしゃる。
と花散里は言っていた。
4.6.12
殿(との)のうちの(ひと)は、御女(おほんむすめ)とも()らで、
殿の内の女房たちは、殿の姫君とも知らないで、
女房たちなどは源氏の姫君であることを知らずに、
4.6.13 「どのような女を、また捜し出して来られたのでしょう」
「またどんな方をお迎えになるのでしょう。同じ所へね。
4.6.14
「むつかしき古者扱(ふるものあつか)ひかな」
「厄介な昔の女性をお集めになることですわ」
あまりに奥様を古物扱いにあそばすではありませんか」
4.6.15
()ひけり。
と言った。
と言っていた。
4.6.16
御車三(みくるまみ)つばかりして、(ひと)姿(すがた)どもなど、右近(うこん)あれば、田舎(ゐなか)びず仕立(した)てたり。
殿(との)よりぞ、(あや)(なに)くれとたてまつれたまへる。
お車を三台ほどで、お供の人々の姿などは、右近がいたので、田舎くさくないように仕立ててあった。
殿から、綾や、何やかやかとお贈りなさっていた。
姫君は三台ほどの車に分乗させた女房たちといっしょに六条院へ移って来た。女房の服装なども右近が付いていたから田舎(いなか)びずに調えられた。源氏の所からそうした人たちに入り用な(あや)そのほかの絹布類は呈供してあったのである。

第七段 源氏、玉鬘に対面する

4.7.1
その()やがて大臣(おとど)君渡(きみわた)りたまへり。
(むかし)(ひか)源氏(げんじ)などいふ御名(おほんな)()きわたりたてまつりしかど、(とし)ごろのうひうひしさにさしも(おも)ひきこえざりけるを、ほのかなる大殿油(おほとなぶら)に、御几帳(みきちゃう)のほころびよりはつかに()たてまつるいとど(おそ)ろしくさへぞおぼゆるや
その夜、さっそく大臣の君がお渡りになった。
その昔、光る源氏などといった評判は、始終お聞き知り申し上げていたが、長年都の生活に縁がなかったので、それほどともお思い申していなかったが、かすかな大殿油の光に、御几帳の隙間からわずかに拝見すると、ますます恐ろしいまでに思われるお美しさであるよ。
その晩すぐに源氏は姫君の所へ来た。九州へ行っていた人たちは昔光源氏という名は聞いたこともあったが、田舎住まいをしたうちにそのまれな美貌(びぼう)の人がこの世に現存していることも忘れていて今ほのかな()の明りに几帳(きちょう)(ほころ)びから少し見える源氏の顔を見ておそろしくさえなったのであった。
4.7.2
(わた)りたまふ(かた)()を、右近(うこん)かい(はな)てば、
お渡りになる方の戸を、右近が掛け金を外して開けると、
源氏の通って来る所の戸口を右近があけると、
4.7.3 「この戸口から入れる人は、特別な気がしますね」
「この戸口をはいる特権を私は得ているのだね」
4.7.4
(わら)ひたまひて、(ひさし)なる御座(おまし)についゐたまひて、
とお笑いになって、廂の間のご座所に膝をおつきになって、
と笑いながらはいって、縁側の前の座敷へすわって、
4.7.5
()こそ、いと懸想(けさう)びたる心地(ここち)すれ。
(おや)(かほ)はゆかしきものとこそ()け。
さも(おぼ)さぬか」
「燈火は、とても懸想人めいた心地がするな。
親の顔は見たいものと聞いている。
そうお思いなさらないかね」
「灯があまりに暗い。恋人の来る夜のようではないか。親の顔は見たいものだと聞いているがこの明りではどうだろう。あなたはそう思いませんか」
4.7.6
とて、几帳(きちゃう)すこし()しやりたまふ。
わりなく()づかしければ、そばみておはする様体(やうだい)など、いとめやすく()ゆれば、うれしくて、
と言って、几帳を少し押しやりなさる。
たまらなく恥ずかしいので、横を向いていらっしゃる姿態など、たいそう難なく見えるので、嬉しくて、
と言って、源氏は几帳を少し横のほうへ押しやった。姫君が恥ずかしがって身体(からだ)を細くしてすわっている様子に感じよさがあって、源氏はうれしかった。
4.7.7 「もう少し、明るくしてくれませんか。
あまりに奥ゆかしすぎる」
「もう少し明るくしてはどう。あまり気どりすぎているように思われる」
4.7.8
とのたまへば、右近(うこん)かかげてすこし()す。
とおっしゃるので、右近が、燈芯をかき立てて少し近付ける。
と源氏が言うので、右近は燈心を少し()き上げて近くへ寄せた。
4.7.9 「遠慮のない人だね」
「きまりを悪がりすぎますね」
4.7.10
とすこし(わら)ひたまふ。
げにとおぼゆる(おほん)まみの()づかしげさなり
いささかも異人(ことびと)(へだ)てあるさまにものたまひなさず、いみじく(おや)めきて、
と少しお笑いになる。
なるほど似ていると思われるお目もとの美しさである。
少しも他人として隔て置くようにおっしゃらず、まことに実の親らしくして、
と源氏は少し笑った。ほんとうにと思っているような姫君の目つきであった。少しも他人のようには扱わないで、源氏は親らしく言う。
4.7.11
(とし)ごろ御行方(おほんゆくへ)()らで(こころ)にかけぬ(ひま)なく(なげ)きはべるを、かうて()たてまつるにつけても、(ゆめ)心地(ここち)して、()ぎにし(かた)のことども()()へ、(しの)びがたきに、えなむ()こえられざりける」
「長年お行く方も知らないで、心から忘れる間もなく嘆いておりましたが、こうしてお目にかかれたにつけても、夢のような心地がして、過ぎ去った昔のことがいろいろと思い出されて、堪えがたくて、すらすらとお話もできないほどですね」
「長い間あなたの居所がわからないので心配ばかりさせられましたよ。こうして()うことができても、まだ夢のような気がしてね。それに昔のことが思い出されて堪えられないものが私の心にあるのです。だから話もよくできません」
4.7.12
とて、御目(おほんめ)おし(のご)ひたまふ。
まことに(かな)しう(おぼ)()でらる。
御年(おほんとし)のほど、(かぞ)へたまひて
と言って、お目をお拭いになる。
ほんとうに悲しく思い出さずにはいられない。
お年のほど、お数えになって、
こう言って目をぬぐう源氏であった。それは偽りでなくて、源氏は夕顔との死別の場を悲しく思い出しているのであった。年を数えてみて、
4.7.13
親子(おやこ)(なか)かく年経(としへ)たるたぐひあらじものを。
(ちぎ)りつらくもありけるかな。
(いま)は、ものうひうひしく、(わか)びたまふべき(おほん)ほどにもあらじを、(とし)ごろの御物語(おほんものがたり)など()こえまほしきに、などかおぼつかなくは
「親子の仲で、このように長年会わずに過ぎた例はあるまいものを。
宿縁のつらいことであったよ。
今は、恥ずかしがって、子供っぽくなさるほどのお年でもあるまいから、長年のお話なども申し上げたいのだが、どうして何もおっしゃってくださらぬのか」
「親子であってこんなに長く逢えなかったというようなことは例もないでしょう。恨めしい運命でしたね。もうあなたは少女のように恥ずかしがってばかりいてよい年でもないのですから、今日までの話も私はしたいのに、なぜあなたは黙ってばかりいますか」
4.7.14
(うら)みたまふに、()こえむこともなく、()づかしければ、
とお恨みになると、申し上げることもなく、恥ずかしいので、
と源氏が恨みを言うのを聞くと、何と言ってよいかわからぬほど姫君は恥ずかしいのであったが、
4.7.15
脚立(あした)たず(しづ)みそめはべりにけるのち、(なに)ごともあるかなきかになむ」
「幼いころに流浪するようになってから後、何ごとも頼りなく過ごして来ました」
「足立たずで(かぞいろはいかに哀れと思ふらん三とせになりぬ足立たずして)遠い国へ流れ着きましたころから、私は生きておりましたことか、死んでおりましたことかわからないのでございます」
4.7.16
と、ほのかに()こえたまふ(こゑ)ぞ、昔人(むかしびと)にいとよくおぼえて(わか)びたりける。
ほほ()みて、
と、かすかに申し上げなさるお声が、亡くなった母にたいそうよく似て若々しい感じであった。
微笑して、
とほのかに言うのが夕顔の声そのままの語音(ごいん)であった。源氏は微笑を見せながら、
4.7.17
(しづ)みたまひけるをあはれとも、(いま)は、また()れかは」
「苦労していらっしゃったのを、かわいそうにと、今は、わたしの他に誰が思いましょう」
「あなたに人生の苦しい道をばかり通らせて来た(むく)いは私がしないでだれにしてもらえますか」
4.7.18
とて、(こころ)ばへいふかひなくはあらぬ御応(おほんいら)へと(おぼ)す。
右近(うこん)に、あるべきことのたまはせて、(わた)りたまひぬ。
と言って、嗜みのほどは悪くはないとお思いになる。
右近に、しかるべき事柄をお命じになって、出て行かれた。
と言って、源氏は聡明(そうめい)らしい姫君の物の言いぶりに満足しながら、右近にいろいろな注意を与えて源氏は帰った。

第八段 源氏、玉鬘の人物に満足する

4.8.1
めやすくものしたまふを、うれしく(おぼ)して、(うへ)にも(かた)りきこえたまふ。
無難でいらっしゃったのを、嬉しくお思いになって、紫の上にもご相談申し上げなさる。
感じのよい女性であったことをうれしく思って、源氏は夫人にもそのことを言った。
4.8.2
さる山賤(やまがつ)なかに年経(としへ)たれば、いかにいとほしげならむとあなづりしを、かへりて心恥(こころは)づかしきまでなむ()ゆる。
かかる(もの)ありと、いかで(ひと)()らせて、兵部卿宮(ひゃうぶきゃうのみや)などの、この(まがき)のうち(この)ましうしたまふ心乱(こころみだ)りにしがな。
()(もの)どもの、いとうるはしだちてのみ、このわたりに()ゆるも、かかる(もの)のくさはひのなきほどなり。
いたうもてなしてしがな。
なほうちあはぬ(ひと)のけしき見集(みあつ)めむ」
「ある田舎に長年住んでいたので、どんなにおかわいそうなと見くびっていたのでしたが、かえってこちらが恥ずかしくなるくらいに見えます。
このような姫君がいると、何とか世間の人々に知らせて、兵部卿宮などが、この邸の内に好意を寄せていらっしゃる心を騒がしてみたいものだ。
風流人たちが、たいそうまじめな顔ばかりして、ここに見えるのも、こうした話の種になる女性がいないからである。
たいそう世話を焼いてみたいものだ。
知っては平気ではいられない男たちの心を見てやろう」
「野蛮な地方に長くいたのだから、気の毒なものに仕上げられているだろうと私は軽蔑(けいべつ)していたが、こちらがかえって恥ずかしくなるほどでしたよ。娘にこうした麗人を持っているということを世間へ知らせるようにして、よくおいでになる兵部卿(ひょうぶきょう)の宮などに懊悩(おうのう)をおさせするのだね。恋愛至上主義者も私の(うち)ではきまじめな方面しか見せないのも妙齢の娘などがないからなのだ。たいそうにかしずいてみせよう、まだ成っていない貴公子たちの懸想(けそう)ぶりをたんと拝見しよう」
4.8.3
とのたまへば、
とおっしゃると、
と源氏が言うと、
4.8.4
あやしの(ひと)(おや)
まづ(ひと)心励(こころはげ)まさむことを(さき)(おぼ)すよ。
けしからず」
「変な親ですこと。
まっさきに人の心をそそるようなことをお考えになるとは。
よくありませんよ」
「変な親心ね。求婚者の競争をあおるなどとはひどい方」
4.8.5
とのたまふ。
とおっしゃる。
女王(にょおう)は言う。
4.8.6
まことに(きみ)をこそ(いま)(こころ)ならましかば、さやうにもてなして()つべかりけれ。
いと無心(むじん)にしなしてしわざぞかし
「ほんとうにあなたをこそ、今のような気持ちだったならば、そのように扱って見たかったのですがね。
まったく心ない考えをしてしまったものだ」
「そうだった、あなたを今のような私の心だったらそう取り扱うのだった。無分別に妻などにはしないで、娘にしておくのだった」
4.8.7
とて、(わら)ひたまふに、面赤(おもてあか)みておはする、いと(わか)くをかしげなり。
硯引(すずりひ)()せたまうて、手習(てならひ)に、
と言って、お笑いになると、顔を赤くしていらっしゃる、とても若く美しい様子である。
硯を引き寄せなさって、手習いに、
夫人の顔を赤らめたのがいかにも若々しく見えた。源氏は(すずり)を手もとへ引き寄せながら、無駄(むだ)書きのように書いていた。
4.8.8 「ずっと恋い慕っていたわが身は同じであるが
その娘はどのような縁でここに来たのであろうか
恋ひわたる身はそれながら玉鬘(たまかづら)
いかなる筋を尋ね来つらん
4.8.9 ああ、奇縁だ」
「かわいそうに」
4.8.10
と、やがて(ひと)りごちたまへば、げに、(ふか)(おぼ)しける(ひと)名残(なごり)なめり」と()たまふ。
と、そのまま独り言をおっしゃっるので、「なるほど、深くお愛しになった女の忘れ形見なのだろう」と御覧になる。
とも独言(ひとりごと)しているのを見て、玉鬘の母であった人は、前に源氏の言ったとおりに、深く愛していた人らしいと女王は思った。

第九段 玉鬘の六条院生活始まる

4.9.1
中将(ちうじゃう)(きみ)にも、
中将の君にも、
源氏は子息の中将にも、
4.9.2 「このような人を尋ね出したので、気をつけて親しく訪れなさい」
こうこうした娘を呼び寄せたから、気をつけて交際するがよい
4.9.3
とのたまひければ、こなたに()うでたまひて、
とおっしゃったので、こちらに参上なさって、
と言ったので、中将はすぐに玉鬘の御殿へ(たず)ねて行った。
4.9.4
人数(ひとかず)ならずともかかる(もの)さぶらふと、まづ()()すべくなむはべりける。
御渡(おほんわた)りのほどにも、(まゐ)(つか)うまつらざりけること」
「つまらない者ですが、このような弟もいると、まずはお召しになるべきでございましたよ。
お引っ越しの時にも、参上してお手伝い致しませんでしたことが」
「つまらない人間ですが、こんな弟がおりますことを御念頭にお置きくださいまして、御用があればまず私をお呼びになってください。こちらへお移りになりました時も、存じないものでお世話をいたしませんでした」
4.9.5
と、いとまめまめしう()こえたまへば、かたはらいたきまで、心知(こころし)れる(ひと)(おも)ふ。
と、たいそう実直にお申し上げになるので、側で聞いているのもきまりが悪いくらいに、事情を知っている女房たちは思う。
と忠実なふうに言うのを聞いていて、真実のことを知っている者はきまり悪い気がするほどであった。
4.9.6
(こころ)(かぎ)()くしたりし御住(おほんす)まひなりしかどあさましう田舎(ゐなか)びたりしも、たとしへなくぞ(おも)(くら)べらるるや
(おほん)しつらひよりはじめ、(いま)めかしう気高(けだか)くて、(おや)はらからと(むつ)びきこえたまふ(おほん)さま容貌(かたち)よりはじめ、()もあやにおぼゆるに、(いま)ぞ、三条(さんでう)大弐(だいに)をあなづらはしく(おも)ひける。
まして、(げん)(いき)ざしけはひ、(おも)()づるもゆゆしきこと(かぎ)りなし。
思う存分に数奇を凝らしたお住まいではあったが、あきれるくらい田舎びていたのが、何とも比べようもなく思われるよ。
お部屋のしつらいをはじめとして、当世風で上品で、親、姉弟として親しくお付き合いさせていただいていらっしゃるご様子、容貌をはじめ、目もくらむほどに思われるので、今になって、三条も大弍を軽々しく思うのであった。
まして、大夫の監の鼻息や態度は、思い出すのも忌ま忌ましいことこの上ない。
物質的にも一所懸命の奉仕をしていた九州時代の姫君の住居も現在の六条院の華麗な設備に思い比べてみると、それは田舎らしいたまらないものであったようにおとどなどは思われた。すべてが洗練された趣味で飾られた気高(けだか)い家にいて、親兄弟である親しい人たちは風采(ふうさい)を始めとして、目もくらむほどりっぱな人たちなので、こうなってはじめて三条も大弐を軽蔑(けいべつ)してよい気になった。まして大夫(たゆう)(げん)は思い出すだけでさえ身ぶるいがされた。
4.9.7
豊後介(ぶんごのすけ)(こころ)ばへをありがたきものに(きみ)(おぼ)()右近(うこん)(おも)()ふ。
おほぞうなるは、ことも(おこた)りぬべし」とて、こなたの家司(けいし)ども(さだ)め、あるべきことどもおきてさせたまふ。
豊後介(ぶんごのすけ)もなりぬ。
豊後介の心根を立派なものだと姫君もご理解なさりになり、右近もそう思って口にする。
「いい加減にしていたのでは不行き届きも生じるだろう」と考えて、こちら方の家司たちを任命して、しかるべき事柄を決めさせなさる。
豊後介も家司になった。
何事も豊後介(ぶんごのすけ)の至誠の賜物(たまもの)であることを玉鬘も認めていたし、右近もそう言って豊後介を()めた。(しか)とした規律のある生活をするのにはそれが必要であると言って、玉鬘付きの家従や執事が決められた時に豊後介もその一人に登用された。
4.9.8
(とし)ごろ田舎(ゐなか)(しず)みたりし心地(ここち)に、にはかに名残(なごり)もなく、いかでか、(かり)にても()()()るべきよすがなくおぼえし大殿(おほとの)のうちを、朝夕(あさゆふ)()()りならし、(ひと)(したが)へ、事行(ことおこ)なふ()となればいみじき面目(めいぼく)(おも)ひけり。
大臣(おとど)(きみ)御心(みこころ)おきての、こまかにありがたうおはしますこと、いとかたじけなし。
長年田舎に沈淪していた心地には、急にすっかり変わり、どうして、仮にも自分のような者が出入りできる縁さえないと思っていた大殿の内を、朝な夕なに出入りし、人を従えて、事務を行う身」となることができたのは、たいそう面目に思った。
大臣の君のお心配りが、細かに行き届いて世にまたとないほどでいらっしゃることは、たいそうもったいない。
すっかり田舎上がりの失職者になっていた豊後介はにわかに朗らかな身の上になった。かりにも出入りする便宜などを持たなかった六条院に朝夕出仕して、多数の侍を従えて執務することのできるようになったことを豊後介は思いがけぬ大幸福を得たと思っていた。これらもすべて源氏が思いやり深さから起こったことと言わねばならない。

第五章 光る源氏の物語 末摘花の物語と和歌論


第一段 歳末の衣配り

5.1.1
(とし)(くれ)に、(おほん)しつらひのこと、(ひと)びとの装束(さうぞく)など、やむごとなき御列(おほんつら)(おぼ)しおきてたる、かかりとも、田舎(ゐなか)びたることや」と、山賤(やまがつ)(かた)にあなづり()(はか)りきこえたまひて調(てう)じたるも、たてまつりたまふついでに、織物(おりもの)どもの、(われ)(われ)もと、()()くして()りつつ()(まゐ)れる細長(ほそなが)小袿(こうちき)の、色々(いろいろ)さまざまなるを御覧(ごらん)ずるに、
年の暮に、お飾りのことや、女房たちの装束などを、高貴な夫人方と同じようにお考えおいたが、「器量はこうでも、田舎めいている点もありはしないか」と、山里育ちのように軽んじ想像申し上げなさって仕立てたのを、差し上げなさる折に、いろいろな織物を、我も我もと、技を競って織っては持って上がった細長や、小袿の、色とりどりでさまざまなのを御覧になると、
年末になって、新年の室内装飾、春の衣裳(いしょう)を配る時にも、源氏は玉鬘を尊貴な夫人らと同じに取り扱った。どんなに思いのほかによい趣味を知った人と見えても、またどんなまちがった物の取り合わせをするかもしれぬという不安な気持ちもあって、玉鬘のほうへはすでに衣裳にでき上がった物を贈ることにしたが、その時にほうぼうの織物師が力いっぱいに念を入れて作り出した厚織物の細長や小袿(こうちぎ)の仕立てたのを源氏は手もとへ取り寄せて見た。
5.1.2
いと(おほ)かりけるものどもかな。
方々(かたがた)に、うらやみなくこそものすべかりけれ」
「たいそうたくさんの織物ですね。
それぞれの方々に、羨みがないように分けてやるとよいですね」
「非常にたくさんありますね。奥さんたちなどにもそれぞれよい物を()って贈ることにしよう」
5.1.3
と、(うへ)()こえたまへば、御匣殿(みくしげどの)(つか)うまつれるも、こなたにせさせたまへるも、皆取(みなと)()させたまへり。
と、紫の上にお申し上げなさると、御匣殿でお仕立て申したのも、こちらでお仕立てさせなさったのも、みな取り出させなさっていた。
と源氏が夫人に言ったので、女王は裁縫係の所にでき上がっている物も、手もとで作らせた物もまた皆出して源氏に見せた。
5.1.4
かかる(すぢ)はた、いとすぐれて、()になき(いろ)あひ、(にほ)ひを()めつけたまへば、ありがたしと(おも)ひきこえたまふ
このような方面のことはそれは、とても上手で、世に類のない色合いや、艶を染め出させなさるので、めったにいない人だとお思い申し上げになさる。
紫の女王はこうした服飾類を製作させることに趣味と能力を持っている点ででも源氏はこの夫人を尊重しているのである。
5.1.5
ここかしこの擣殿(うちどの)より(まゐ)らせたる擣物(うちもの)ども御覧(ごらん)(くら)べて、()(あか)きなど、さまざまを()らせたまひつつ、御衣櫃(みぞびつ)衣筥(ころもばこ)どもに()れさせたまうて、おとなびたる上臈(じゃうらふ)どもさぶらひて、「これは、かれは」と()()しつつ()る。
(うへ)()たまひて、
あちらこちらの擣殿から進上したいくつもの擣物をご比較なさって、濃い紫や赤色などを、さまざまお選びになっては、いくつもの御衣櫃や、衣箱に入れさせなさって、年配の上臈の女房たちが伺候して、「これは、あれは」と取り揃えて入れる。
紫の上も御覧になって、
あちらこちらの打ち物の上げ場から仕上がって来ている(のり)をした打ち絹も源氏は見比べて、濃い(べに)、朱の色などとさまざまに分けて、それを衣櫃(ころもびつ)、衣服箱などに添えて入れさせていた。高級な女房たちがそばにいて、これをそれに、それをこれにというように源氏の命じるままに贈り物を作っているのであった。夫人もいっしょに見ていて、
5.1.6
いづれも、(おと)りまさるけぢめも()えぬものどもなめるを、()たまはむ(ひと)御容貌(おほんかたち)(おも)ひよそへつつたてまつれたまへかし。
()たる(もの)のさまに()ぬは、ひがひがしくもありかし」
「どれもこれも、劣り勝りの見えないもののようですが、お召しになる人のご器量に似合うように選んで差し上げなさい。
お召し物が似合わないのは、みっともないことですから」
「皆よくできているのですから、お召しになるかたのお顔によく似合いそうなのを見立てておあげなさいまし。着物と人の顔が離れ離れなのはよくありませんから」
5.1.7
とのたまへば、大臣(おとど)うち(わら)ひて、
とおっしゃると、大臣も笑って、
と言うと、源氏は笑って、
5.1.8
つれなくて(ひと)御容貌推(おほんかたちお)(はか)らむの御心(みこころ)なめりな。
さては、いづれをとか(おぼ)
「それとなく、他の人たちのご器量を想像しようというおつもりのようですね。
では、あなたはどれをご自分のにとお思いですか」
「素知らぬ顔であなたは着る人の顔を想像しようとするのですね。それにしてもあなたはどれを着ますか」
5.1.9
()こえたまへば、
と申し上げなさると、
と言った。
5.1.10 「それは鏡で見ただけでは、どうして決められましょうか」
「鏡に見える自分の顔にはどの着物を着ようという自信も出ません」
5.1.11 と、そうは言ったものの恥ずかしがっていらっしゃる。
さすがに恥ずかしそうに言う女王であった。
5.1.12
紅梅(こうばい)のいと紋浮(もんう)きたる葡萄染(えびぞめ)御小袿(おほんこうちき)今様色(いまやういろ)のいとすぐれたるとは、かの御料(ごれう)
(さくら)細長(ほそなが)に、つややかなる掻練取(かいねりと)()へては、姫君(ひめぎみ)御料(ごれう)なり。
紅梅のたいそうくっきりと紋が浮き出た葡萄染の御小袿と、流行色のとても素晴らしいのは、こちらのお召し物。
桜の細長に、艶のある掻練を取り添えたのは、姫君の御料である。
紅梅色の浮き模様のある紅紫の小袿(こうちぎ)、薄い臙脂紫(えんじむらさき)の服は夫人の着料として源氏に選ばれた。桜の色の細長に、明るい赤い掻練(かいねり)を添えて、ここの姫君の春着が選ばれた。
5.1.13
浅縹(あさはなだ)海賦(かいふ)織物(おりもの)()りざまなまめきたれど、(にほ)ひやかならぬに、いと()掻練具(かいねりぐ)して、(なつ)御方(おほんかた)に。
浅縹の海賦の織物で、織り方は優美であるが、鮮やかな色合いでないものに、たいそう濃い紅の掻練を付けて、夏の御方に。
薄いお納戸色に海草貝類が模様になった、織り方にたいした技巧の跡は見えながらも、見た目の感じの派手(はで)でない物に濃い紅の掻練を添えたのが花散里(はなちるさと)
5.1.14
(くも)りなく(あか)きに、山吹(やまぶき)(はな)細長(ほそなが)は、かの西(にし)(たい)たてまつれたまふを、(うへ)()ぬやうにて(おぼ)しあはす。
(うち)大臣(おとど)はなやかに、あなきよげとは()えながら、なまめかしう()えたる(かた)のまじらぬに()たるなめり」と、げに()(はか)らるるを、(いろ)には()だしたまはねど、殿見(とのみ)やりたまへるに、ただならず。
曇りなく明るくて、山吹の花の細長は、あの西の対の方に差し上げなさるのを、紫の上は見ぬふりをして想像なさる。
「内大臣が、はなやかで、ああ美しいと見える一方で、優美に見えるところがないのに似たのだろう」と、お言葉どおりだと推量されるのを、顔色にはお出しにならないが、殿がご覧やりなさると、ただならぬ関心を寄せているようである。
真赤(まっか)な衣服に山吹(やまぶき)の花の色の細長は同じ所の西の対の姫君の着料に決められた。見ぬようにしながら、夫人にはひそかにうなずかれるところがあるのである。内大臣がはなやかできれいな人と見えながらも(えん)な所の混じっていない顔に玉鬘(たまかずら)の似ていることを、この黄色の上着の選ばれたことで想像したのであった。色に出して見せないのであるが、源氏はそのほうを見た時に、夫人の心の平静でないのを知った。
5.1.15
いで、この容貌(かたち)よそへは、人腹立(ひとはらだ)ちぬべきことなり。
よきとても、(もの)(いろ)(かぎ)りあり、(ひと)容貌(かたち)は、おくれたるも、またなほ(そこ)あるものを
「いや、この器量比べは、当人の腹を立てるに違いないことだ。
よいものだといっても、物の色には限りがあり、人の器量というものは、劣っていても、また一方でやはり奥底のあるものだから」
「もう着る人たちの容貌(きりょう)を考えて着物を選ぶことはやめることにしよう、もらった人に腹をたてさせるばかりだ。どんなによくできた着物でも物質には限りがあって、人の顔は醜くても深さのあるものだからね」
5.1.16
とて、かの末摘花(すゑつむはな)御料(ごれう)に、(やなぎ)織物(おりもの)の、よしある唐草(からくさ)(みだ)()れるも、いとなまめきたれば、人知(ひとし)れずほほ()まれたまふ
と言って、あの末摘花の御料に、柳の織物で、由緒ある唐草模様を乱れ織りにしたのも、とても優美なので、人知れず苦笑されなさる。
こんなことも言いながら、源氏は末摘花(すえつむはな)の着料に柳の色の織物に、上品な唐草(からくさ)の織られてあるのを選んで、それが艶な感じのする物であったから、人知れず微笑(ほほえ)まれるのであった。
5.1.17
(むめ)折枝(をりえだ)(てふ)(とり)()びちがひ、(から)めいたる(しろ)小袿(こうちき)に、()きがつややかなる(かさ)ねて、明石(あかし)御方(おほんかた)に。
(おも)ひやり気高(けだか)きを、(うへ)はめざましと()たまふ。
梅の折枝に、蝶や、鳥が、飛び交い、唐風の白い小袿に、濃い紫の艶のあるのを重ねて、明石の御方に。
衣装から想像して気品があるのを、紫の上は憎らしいとお思いになる。
梅の折り枝の上に(ちょう)と鳥の飛びちがっている支那(しな)風な気のする白い(うちぎ)に、濃い紅の明るい服を添えて明石(あかし)夫人のが選ばれたのを見て、紫夫人は侮辱されたのに似たような気が少しした。
5.1.18
空蝉(うつせみ)尼君(あまぎみ)に、青鈍(あをにび)織物(おりもの)いと(こころ)ばせあるを()つけたまひて、御料(ごれう)にある梔子(くちなし)御衣(おほんぞ)(ゆる)(いろ)なる()へたまひて、(おな)日着(ひき)たまふべき御消息聞(おほんせうそこき)こえめぐらしたまふ。
げに、()ついたる()むの御心(みこころ)なりけり。
空蝉の尼君に、青鈍色の織物、たいそう気の利いたのを見つけなさって、御料にある梔子色の御衣で、聴し色なのをお添えになって、同じ元日にお召しになるようにとお手紙をもれなくお回しになる。
なるほど、似合っているのを見ようというお心なのであった。
空蝉(うつせみ)の尼君には青鈍(あおにび)色の織物のおもしろい上着を見つけ出したのへ、源氏の服に仕立てられてあった薄黄の服を添えて贈るのであった。同じ日に着るようにとどちらへも源氏は言い添えてやった。自身の選定した物がしっくりと似合っているかを源氏は見に行こうと思うのである。

第二段 末摘花の返歌

5.2.1
(みな)御返(おほんかへ)りどもただならず。
御使(おほんつかひ)(ろく)心々(こころごころ)なるに、末摘(すゑつむ)(ひんがし)(ゐん)におはすれば、(いま)すこしさし(はな)れ、(えん)なるべきをうるはしくものしたまふ(ひと)にて、あるべきことは(たが)へたまはず、山吹(やまぶき)(うちき)の、袖口(そでぐち)いたくすすけたるを、うつほにてうち()けたまへり
御文(おほんふみ)には、いとかうばしき陸奥紙(みちのくにがみ)の、すこし年経(としへ)(あつ)きが()ばみたるに、
すべて、お返事は並大抵ではない。
お使いへの禄も、それぞれに気をつかっていたが、末摘花は、東院にいらっしゃるので、もう少し違って、一趣向あってしかるべきなのに、几帳面でいらっしゃる人柄で、定まった形式は違えなさらず、山吹の袿で、袖口がたいそう煤けているのを、下に衣も重ねずにお与えになった。
お手紙には、とても香ばしい陸奥国紙で、少し古くなって厚く黄ばんでいる紙に、
夫人たちからはそれぞれの個性の見える返事が書いてよこされ、使いへ出した纏頭(てんとう)もさまざまであったが、末摘花は東の院にいて、六条院の中のことでないから纏頭などは気のきいた考えを出さねばならぬのに、この人は形式的にするだけのことはせずにいられぬ性格であったから纏頭も出したが、山吹色の(うちぎ)袖口(そでぐち)のあたりがもう黒ずんだ色に変色したのを、重ねもなく一枚きりなのである。末摘花女王(すえつむはなにょおう)の手紙は香の(かお)りのする檀紙(だんし)の、少し年数物になって厚く(ふく)れたのへ、
5.2.2 「どうも、戴くのは、かえって恨めしゅうございまして。
どういたしましょう、いただき物はかえって私の心を暗くいたします。
5.2.3
()てみれば(うら)みられけり唐衣(からごろも)
(かへ)しやりてむ(そで)()らして」
着てみると恨めしく思われます、
この唐衣はお返
着て見ればうらみられけりから(ごろも)
かへしやりてん(そで)()らして
5.2.4
御手(おほんて)(すぢ)ことに(あう)よりにたり。
いといたくほほ()みたまひて、とみにもうち()きたまはねば、(うへ)(なに)ごとならむと()おこせたまへり。
ご筆跡は、特に古風であった。
たいそう微笑を浮かべなさって、直ぐには手放しなさらないので、紫の上は、どうしたのかしらと覗き込みなさった。
と書かれてあった。字は非常に昔風である。源氏はそれをながめながらおかしくてならぬような笑い顔をしているのを、何があったのかというふうに夫人は見ていた。
5.2.5
御使(おほんつかひ)にかづけたる(もの)を、いと(わび)しくかたはらいたしと(おぼ)して、()けしき()しければ、すべりまかでぬ。
いみじく、おのおのはささめき(わら)ひけり。
かやうにわりなう(ふる)めかしう、かたはらいたきところのつきたまへるさかしらに、もてわづらひぬべう(おぼ)す。
()づかしきまみなり
お使いに取らせた物が、とてもみすぼらしく体裁が悪いとお思いになって、ご機嫌が悪かったので、御前をこっそり退出した。
ひどく、ささやき合って笑うのであった。
このようにむやみに古風に体裁の悪いところがおありになる振る舞いに、手を焼くのだとお思いになる。
気恥ずかしくなる目もとである。
源氏は使いへ末摘花の出した纏頭(てんとう)のまずいのを見て、機嫌(きげん)の悪くなったのを知り、使いはそっと立って行った。そしてその侍は自身たちの仲間とこれを笑い話にした。よけいな出すぎたことをする点で困らせられる人であると源氏は思っていた。

第三段 源氏の和歌論

5.3.1
古代(こたい)歌詠(うたよ)みは唐衣(からころも)』、袂濡(たもとぬ)るる』かことこそ(はな)れねな。
まろも、その(つら)ぞかし。
さらに一筋(ひとすぢ)にまつはれて、(いま)めきたる(こと)()にゆるぎたまはぬこそ、ねたきことは、はたあれ
(ひと)(なか)なることを、をりふし、御前(おまへ)などのわざとある歌詠(うたよ)みのなかにては、円居(まどゐ)(はな)れぬ三文字(みもじ)ぞかし。
(むかし)懸想(けさう)のをかしき(いど)みには、『あだ(びと)』といふ五文字(いつもじ)を、やすめどころにうち()きて(こと)()(つづ)きたよりある心地(ここち)すべかめり」
「昔風の歌詠みは、『唐衣』、『袂濡るる』といった恨み言が抜けないですね。
自分も、
同じですが。まったく一つの型に凝り固まって、当世風の詠み方に変えなさらないのが、ご立派と言えばご立派
なものです。人々が集まっている中にいることを、何かの折ふしに、御前などにおける特別の歌を詠む時には『まとゐ』が欠かせぬ三文字
なのですよ。昔の恋のやりとりは、『あだ人--』という五文字を、休め所の第三句に置いて、言葉の続き具合が落ち着くような感じがする
「りっぱな歌人なのだね、この女王は。昔風の歌()みはから衣、(たもと)濡るるという恨みの表現法から離れられないものだ。私などもその仲間だよ。凝り固まっていて、新しい言葉にも表現法にも影響されないところがえらいものだ。御前などの歌会の時に古い人らが友情を言う言葉に必ずまどいという三字が使われるのもいやなことだ。昔の恋愛をする者の詠む歌には相手を悪く見て仇人(あだびと)という言葉を三句めに置くことにして、それをさえ中心にすれば前後は何とでもつくと思ったものらしい」
5.3.2
など(わら)ひたまふ。
などとお笑いになる。
などと源氏は夫人に語った。
5.3.3
よろづの草子(さうし)歌枕(うたまくら)よく案内知(あないし)見尽(みつ)くして、そのうちの言葉(ことば)()()づるに、()みつきたる(すぢ)こそ、(つよ)うは()はらざるべけれ。
「さまざまな草子や、歌枕に、よく精通し読み尽くして、その中の言葉を取り出しても、詠み馴れた型は、たいして変わらないだろう。
「いろんな歌の手引き草とか、歌に使う名所の名とかの集めてあるのを始終見ていて、その中にある言葉を抜き出して使う習慣のついている人は、それよりほかの作り方ができないものと見える。
5.3.4
常陸(ひたち)親王(みこ)()()きたまへりける紙屋紙(かうやがみ)草子(さうし)をこそ、()よとておこせたりしか
和歌(わか)髄脳(ずいなう)いと所狭(ところせ)う、病去(やまひさ)るべきところ(おほ)かりしかば、もとよりおくれたる(かた)の、いとどなかなか(うご)きすべくも()えざりしかば、むつかしくて(かへ)してき。
よく案内知(あないし)りたまへる(ひと)(くち)つきにては、目馴(めな)れてこそあれ」
常陸の親王がお書き残しになった紙屋紙の草子を、読んでみなさいと贈ってよこしたことがありました。
和歌の規則がたいそうびっしりとあって、歌の病として避けるべきところが多く書いてあったので、もともと苦手としたことで、ますますかえって身動きがとれなく思えたので、わずらわしくて返してしまった。
よく内容をご存知の方の詠みぶりとしては、ありふれた歌ですね」
常陸(ひたち)の親王のお書きになった紙屋紙(かんやがみ)の草紙というのを、読めと言って女王(にょおう)さんが貸してくれたがね、歌の髄脳(ずいのう)、歌の(やまい)、そんなことがあまりたくさん書いてあったから、もともとそのほうの才分の少ない私などは、それを見たからといって、歌のよくなる見込みはないから、むずかしくてお返ししましたよ。それに通じている人の歌としては、だれでもが作るような古いところがあるじゃないかね」
5.3.5
とて、をかしく(おぼ)いたるさまぞ、いとほしきや
とおっしゃって、おもしろがっていらっしゃる様子、お気の毒なことである。
滑稽(こっけい)でならないように源氏に笑われている末摘花の女王はかわいそうである。
5.3.6
(うへ)いとまめやかにて、
上は、たいそう真面目になって、
夫人はまじめに、
5.3.7
などて、(かへ)したまひけむ
()きとどめて、姫君(ひめぎみ)にも()せたてまつりたまふべかりけるものを。
ここにも、もののなかなりしも、(むし)みな(そこ)なひてければ。
()(ひと)はた(こころ)ことにこそは(とほ)かりけれ」
「どうして、お返しになったのですか。
書き写して、姫君にもお見せなさるべきでしたのに。
私の手もとにも、何かの中にあったのも、虫がみな食ってしまいましたので。
まだ見てない人は、やはり特に心得が足りないのです」
「なぜすぐお返しになりましたの、写させておいて姫君にも見せておあげになるほうがよかったでしょうにね。私の書物の中にも古いその本はありましたけれど、虫が穴をあけて何も読めませんでした。その御本に通じていて歌の下手(へた)な方よりも、全然知らない私などはもっとひどく(つたな)いわけですよ」
5.3.8
とのたまふ。
とおっしゃる。
と言った。
5.3.9
姫君(ひめぎみ)御学問(おほんがくもん)いと(よう)なからむ。
すべて(をんな)は、()てて(この)めることまうけてしみぬるはさまよからぬことなり。
(なに)ごとも、いとつきなからむは口惜(くちを)しからむ
ただ(こころ)(すぢ)を、(ただよ)はしからずもてしづめおきて、なだらかならむのみなむ、めやすかるべかりける」
「姫君のお勉強には、必要がないでしょう。
総じて女性は、何か好きなものを見つけてそれに凝ってしまうことは、体裁のよいものではありません。
どのようなことにも、不調法というのも感心しないものです。
ただ自分の考えだけは、ふらふらさせずに持っていて、おだやかに振る舞うのが、見た目にも無難というものです」
「姫君の教育にそんなものは必要でない。いったい女というものは一つのことに熱中して専門家的になっていることが感じのいいものではない。といって、どの芸にも門外の人であることはよくないでしょうがね。ただ思想的に確かな人にだけしておいて、ほかは平穏で(きず)のない程度の女に私は教育したい」
5.3.10 などとおっしゃって、返歌をしようとはまったくお考えでないので、
こんなことを源氏は言っていて、もう一度末摘花へ返事を書こうとするふうのないのを、夫人は、
5.3.11
(かへ)しやりてむ、あめるに、これよりおし(かへ)したまはざらむも、ひがひがしからむ」
「返してしまおう、とあるようなのに、こちらからお返歌なさらないのも、礼儀に外れていましょう」
「返しやりてん、とお言いになったのですから、もう一度何とかおっしゃらないでは失礼ですわ」
5.3.12
と、そそのかしきこえたまふ。
(なさ)()てぬ御心(みこころ)にて、()きたまふ
いと(こころ)やすげなり。
と、お勧め申し上げなさる。
思いやりのあるお心なので、お書きになる。
とても気安いふうである。
と言って、書くことを勧めていた。人情味のある源氏であったから、すぐに返歌が書かれた、非常に楽々と、
5.3.13 「お返ししましょうとおっしゃるにつけても
独り寝のあなたをお察しいたします
かへさんと言ふにつけても片しきの
夜の衣を思ひこそやれ
5.3.14
ことわりなりや」
ごもっともですね」
ごもっともです。
5.3.15 とあったようである。
という手紙であったらしい。
著作権
底本 大島本
校訂 Last updated 9/21/2010(ver.2-3)
渋谷栄一校訂(C)
オリジナル  修正版  比較
ローマ字版 Last updated 11/22/2009 (ver.2-2)
Written in Japanese roman letters
by Eiichi Shibuya(C)
オリジナル  修正版  比較
ルビ抽出
(ローマ字版から)
Powered by 再編集プログラム v4.05
ひらがな版  ルビ抽出
挿絵
(ローマ字版から)
'Eiri Genji Monogatari'
(1650 1st edition)
Last updated 8/10/2001
渋谷栄一訳(C)(ver.1-2-2)
オリジナル  修正版  比較
現代語訳 与謝野晶子
電子化 上田英代(古典総合研究所)
底本 角川文庫 全訳源氏物語
校正・
ルビ復活
kompass(青空文庫)
2003年7月31日
渋谷栄一訳
との突合せ
若林貴幸、宮脇文経
2009年12月18日

関連ファイル
種類ファイル備考
XMLデータ genji22.xml このページに示した情報を保持するXML形式のデータファイルです。
このファイルは再編集プログラムによって2024年11月11日に出力されました。
源氏物語の世界 再編集プログラム Ver. 4.05: Copyright (c) 2003,2024 宮脇文経
ライセンスはGFDL(GNU Free Documentation License)に従うフリードキュメントとします。
ただし、著作権を表示した部分では、その著作権者のライセンスにも従うものとします。
XSLT genjiFrNN.html.xsl.xml
Copyrights.xsl.xml
このページを生成するためにXMLデータファイルと組み合わせて使用するXSLTファイルで、再編集プログラムを構成するコンポーネントの1つです。
再編集プログラムは GPL(GNU General Public License) に従うフリーソフトです。
源氏物語の世界 再編集プログラム Ver. 4.05: Copyright (c) 2003,2024 宮脇文経
このページは XMLデータファイルとXSLTファイルを使って、2024年11月11日に出力されました。
このファイルはGFDL(GNU Free Documentation License) に従うフリードキュメントとします。
ただし、著作権を表示した部分では、その著作権者のライセンスにも従うものとします。